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啟示錄第廿一章

       

        N.    新天新地                21:1-22:5

 

約翰異象中下一個景象是一個新天和一個新地,約翰記載這個是為了啟示信徒的最後的家。

 

新天新地的異象    21:1

 

先前的天地約翰明顯指的是這個地球和上邊的天,而不是在別處也叫作天的神的居所(即在哥林多後書12:2的第三重天; 參弗4:10; 4:14)。新的地沒有海,大洋在千禧年國度期間是存在的(詩72:8; 11:9, 11; 47:8-20; 48:28; 9:10; 14:8)。到這個時候,目前的這個天和地都將已經過去了(20:11)。

 

新地上的環境                21:2-8

 

21:2  約翰看見一個城從新天降臨到新地上,說它是聖城新耶路撒冷是與先前的耶路撒冷相對來講的。就象舊耶路撒冷基督在千禧年期間的首都一樣,新耶路撒冷是他在新地上的首都。在新婦與丈夫的比喻中,城是新婦,基督是丈夫(9-10; 3:12)。

 

21:3  在約翰的異象中他聽到20次中最後一次的大聲音,這大聲音宣告了神的帳幕(明顯指的是新耶路撒冷)現在在人間。最終神旨意中要人享受的那種神與人之間的關係將會實現。神將住在罪過被洗清的人們中間,人也會經歷與神的親密關係。

 

21:4  也許神將在新地的開始就擦去所有的眼淚,悲傷、死亡與痛苦將與眼淚、哀痛及其所產生的哭泣一同結束。所有這些先前有過的經歷將在天上永遠不復存在。但請注意,眼淚的擦去是在對信徒的審判之後,這審判包括在基督台前的審判,在這審判中一些基督徒將受到虧損(林前3:15)。約翰記錄了七件將永不再有的與罪惡有關的事情:眼淚、死亡、悲哀、哭號、疼痛(4節)、咒詛(22:3)和黑夜(22:5)。

 

21:5-6       基督坐在寶座上(5節),他再一次提到自己是永遠的神(1:8; 22:13),是所有一切的初和終。他應許給口渴的人生命泉的水喝也許是比喻的性的,象徵著他有能力滿足他的子民最深處的需要(7:17; 參約翰福音4:14)。

 

21:7          得勝者(即一生忠心追隨神的信徒)將承受這些為業。承受這業是一個祝福,它要勝於僅僅享受(參創27:36)。有許多人享受你所有的,但沒有幾個人承受它們為業。就象這個一樣,信徒將享受新天新地的祝福,但只有得勝者才能承受這些為業。(See Zane Hodges, The Hungry Inherit, pp. 115-19.)

 

21:8  這裡提到的罪提對基督不信的果子,對一貫行這些事的人的審判就是永遠的詛咒。但是,是最終的不信,而不是些其它的罪,使人經歷“第二次的死”(即與神分離)。“不信”在這裡可以也許應該理解成是“不可靠的”。

 

對新耶路撒冷的描述    21:9-22:5

 

21:9  很清楚,“新婦”就是新耶路撒冷(10節;參2節),從隨後的描述中,似乎也很清楚,新耶路撒冷是一個城,而不僅僅是晚象Gundry和其他一些人所認為的那樣是一個人或是一群人(Robert Gundry, "The New Jerusalem: People as Place, not Place for People," Novum Testamentum 29:3 [July 1987]:256)

 

21:10-11   這城明顯地使人印象極深,約翰把它與寶石相比,碧玉寶石十分美麗,但並總是透明的。

 

21:12-13   這城明顯看起來是正方形的(16節)。它的高牆暗示了它的安全與不可侵犯性,十二個門每一面有三個(13節)。那些名字明顯是寫在門上,沒有天使安置在他們身邊(參結48:31-34那裡所描寫的是千禧年國度裡的耶路撒冷,而非在地上的耶路撒冷)。

       

21:14        明顯的,由使徒所代表的教會(參弗2:20)象以色列一樣(12節)在新耶路撒冷中。(請注意在即使新地上以色列與教會也是有區別的。)

 

12節中的十二個支派與十二使徒的結合是一種表達方式,是說以前的以色列與基督教會在神對萬物終級的計畫中合而為一了”(Morris, p. 250)。

 

21:15-16   這城的尺寸是它四面的每一邊都是12,000 stadia(大約是1500英里),而且高是1500英里。(從達拉斯到費城的距離大約是1500英里。)這可以是一個正方體或是一個金字塔那樣的形體。這些尺寸也許是要是人們按其字面來理解,或者是他們象徵著至聖所的完美,至聖所過去在以色列中是正方形的。

 

21:17        城牆明顯是144肘厚(大約216英尺或72碼。(一個足球場大約是100碼長),約翰在這裡解釋了,即使是天使在測量,他所用的也是人所用的尺度。

 

21:18        城牆似乎是用寶石造成的(參4:3)。其實整個城都顯得象精金那樣的寶貴美麗。在約翰那個時代明淨的玻璃是極其昂貴的。約翰明顯是用比喻來描述這座城來敘說其無法表達的榮耀。

 

21:19-20   這些石頭有各種不同的顏色,表明城的極其美麗,這些石頭在約翰那個時代是很寶貴的。

 

21:21        這些似乎也是暗喻的描寫方式意要傳達無法表達的價值與美麗。

 

21:22-23   不象舊耶路撒冷,在新城中並沒有殿,因為神自己在其中,明顯的,在新天上也沒有太陽與月亮,因為神的榮耀將照亮全地。

 

21:24        除了以色列與教會以外,列國(外邦人)也將在那裡。明顯地,歷代的聖徒象天使一樣可以到這城(參來12:22-24)。

 

21:25-27   在過去城門關上是為了不讓敵人進來,但在新地上將沒有敵人,所以門一直都敞開著的。這些門將讓那些從各國被贖回來的人們進入,這些人將把榮耀與尊貴歸給神,只有得救的人才能進來,未得救的人將與神永遠分離。

── 無名氏《啟示錄書評》