啟示錄簡介
重要資料
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要 旨： |
把基督的身分完全地啟示出來，給信徒以警告和盼望。 |
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作 者： |
使徒約翰 |
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寫作對象： |
亞西亞的七個教會和各處的信徒 |
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寫作時間： |
約於公元95年，自拔摩島寄出。 |
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背 景： |
很多學者相信，約翰寫信給亞西亞的七個教會時，他們正在面對多米田王的迫害（公元90-95年）。羅馬政府把約翰放逐到亞西亞海岸外的拔摩島。約翰曾親眼見過道成肉身的基督，現在看到了榮耀的基督。神也向他啟示了未來要發生的事情，就是神的審判和最後戰勝邪惡。 |
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鑰 節： |
念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。（啟1:3） |
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主要人物： |
約翰、耶穌 |
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主要地方： |
拔摩島、七個教會、新耶路撒冷 |
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特 色： |
啟示錄屬於啟示文學，用象徵的手法，把盼望（神的最後勝利）帶給正在受迫害的人。事件根據文學形式排列，而不是依照其時間的次序排列。 |
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概 說： |
帶著稚嫩的啼哭，祂來到世上，裹在襁褓中，在馬槽裡睡了第一個覺。隨著時間的推移，祂在羅馬統治下的巴勒斯坦長大成人，在約瑟的木匠舖中練就了一雙粗壯帶繭的手。作為一個人，祂遍遊鄉村和城鎮，接觸百姓，向大眾佈道，並訓練十二個門徒去完成祂的工作。那些企圖消滅祂的影響的人對祂緊追不放，最後祂被指控、判罪，並被釘在十字架上。 按著神所定的時間，那已復活升天的主耶穌要突然再臨世間，全人類都要知道祂是宇宙的主宰！愛祂的人都要歡喜快樂地迎接他們的救主，心裡洋溢著讚頌的樂歌；而祂的仇敵卻要心驚膽戰，與撒但勾結，糾集兵旅來對抗基督和祂的大軍。但誰能在神的震怒下站得住呢？基督要得勝，永遠作王！謙卑受苦的奴僕耶穌，是滿有權能、得勝的君王和審判者！ 啟示錄是一本充滿盼望的書。耶穌所愛的門徒約翰親眼見過耶穌，他宣告這位得勝的主必會回來，為義人伸冤，並審判惡人。啟示錄也是一本警告教會的書，基督提醒教會要委身過公義的生活。雖然耶穌向約翰啟示祂自己已是差不多二千年前的事，但這些啟示仍然是今天信徒的安慰和挑戰。我們明白了約翰這個盼望的異象，就可以振作起來，因為基督將要回來拯救屬祂的人，並向那些欺壓他們的人算賬。 約翰先解釋他如何從神那裡領受啟示（1章），然後，他記下了耶穌寫給亞西亞七個教會的特別信息（2-3章）。突然，一幕幕奇異、壯觀、驚心動魄的景象呈現在約翰眼前。這一連串的異象描繪了將會湧現的邪惡，直到敵基督再出現（4-18章）。約翰跟著詳細敘述萬王之王的勝利、羔羊的婚筵、大審判和新耶路撒冷的來臨（19:1-22:5）。最後約翰以基督再來的應許作結束（22:6-21），並發出了歷代信徒的回應禱告：“阿們！主耶穌啊，我願你來！”（22:20） 讀啟示錄時，你會為神的奇妙計劃而驚訝。聽著基督給教會的警告，除掉一切攔阻你跟神建立關係的罪。我們要充滿盼望，知道神掌管一切，基督必定得勝，凡信祂的必然得救。 |
大綱
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一．給教會的信（1-3章） |
約翰首先寫信給七個教會。他讚許教會的長處，也警戒其過失。每一封信既是寫給當時教會的，也是寫給歷代教會的。在教會裡、在生活上，我們都要抗拒愛心冷淡、道德鬆弛、苟且、妥協、死氣沉沉、在信仰上馬虎等試探。信中很清楚指出神如何看這些品質。 |
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二．給教會的信息（4-22章） 1. 在天上敬拜神 2. 揭開七印 3. 吹響七號 4. 大爭戰的出現 5. 傾倒七災 6. 最後的勝利 7. 萬象更新 |
這卷啟示錄警告那些冷淡的基督徒，也激勵那些在世上忠心忍受迫害的信徒。它再次向我們保證，良善必要戰勝邪惡，在困難的時刻帶給我們盼望，在信心動搖的時候給我們引導。基督給教會的信息，是向歷代每位信徒發出的盼望的信息。 |
重要主題
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主題 |
解釋 |
重點 |
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神的王權 |
神有至高無上的統治權，超過宇宙間的一切。我們萬不能把神和任何領袖、政府或宗教作比較。祂掌管歷史，目的是聯合真正的信徒在愛中與祂相交。 |
撒但的勢力雖然可以暫時增長，但我們不要被牠導入歧途。神是全能的，祂要安穩地帶領屬祂的人進入永生，所以我們可以把一生交託給祂。 |
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基督的再來 |
基督曾像“羔羊”一樣來到世上，為我們的罪作了完全的祭牲。祂再來時卻是勝利的“獅子”、公義的王和征服者。祂要擊敗撒但，跟一切棄絕祂的人算賬，並把忠心信服祂的人帶進永恆中。 |
基督再來的保證，使受苦的基督徒得著力量忍受苦難。我們可以仰望祂再來作王和審判。既然沒有人知道祂再來的時間，我們便要常作準備，堅守信心。 |
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神忠信的子民 |
約翰寫信鼓勵教會要堅決抗拒叩拜羅馬王的命令。他警戒忠心的信徒要單愛基督。啟示錄顯出誰是忠心的子民，並提醒他們在基督再來之前應該做甚麼事。 |
只要相信基督，便能加入神忠信子民的行列。那些抗拒試探，以效忠基督為念的人，必定會得勝。 |
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審判 |
有一天，神對罪惡的烈怒要完全傾倒出來。撒但和牠的差役要一併被擊倒。假宗教要被毀滅。神要把永生賞賜給忠心的信徒，而不相信祂的人就要面對永刑。 |
邪惡和不義不會永遠橫行逞兇，神最後的審判要結束這一切。我們若想免受這些嚴厲的審判，便要忠實地信靠基督。 |
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盼望 |
有一天，神要創造新天新地。信徒要永遠平安地與神同住，死了的人也要復活。這些應許使我們對未來充滿盼望。 |
我們最大的盼望是基督實現祂的應許。我們對生命的結局充滿把握，就能不怕任何困難，堅毅地跟隨基督。 |
附表一
啟示錄的解釋方法
歷代以來，出現了四種解釋啟示錄的主要觀點。每一種思路都有資深、有才能的支持者，但沒有一個可以證明這是惟一的方法。但是最基本、實際的問題是，問問自己：“這個看法在今日會幫助我成為一個更好的基督徒嗎？”
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觀點 |
內容 |
挑戰 |
須小心的事項 |
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過去派 |
約翰寫這卷書，是為了要鼓勵當時正在面對羅馬帝國受迫害的基督徒。 |
神有絕對的主權，當初的讀者得著激勵，今日也可以有同樣的作用。 |
不要忘記，聖經大部分的預言在即時和未來都可以應用。 |
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未來派 |
除了開頭三章以外，約翰描述的是歷史末了要發生的事情。 |
看到現今所發生的事件，很多和約翰所敘述的特徵吻合，因而意識到末期隨時都會來臨。 |
不要以為自己可以推斷未來，因為耶穌曾說沒有人會知道祂再來的日子。 |
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歷史派 |
啟示錄這卷書記載了自約翰的時代直至基督第二次降臨，及以後的歷史。 |
看到整段歷史中人類不斷出現的邪惡，雖然名字會改變，但違背神的實質不變。 |
要小心，不要隨便把正在發生的事情或一些世界領袖，看作是啟示錄某一方面預言的實現。 |
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喻意派 |
啟示錄這卷書是善、惡不斷鬥爭的象徵性描述，與歷史中任何特別事件都無關，可適用於歷史中任何時期。 |
讀這卷書，為的是要洞察過去，為未來作準備，在今生過順服、堅定相信的生活。 |
不要因為這卷書難以理解而避過它。試從較廣闊的文學體裁中理解啟示錄。 |
附表二
耶穌的名稱
整卷充滿生動異象的啟示錄，提及很多耶穌的名稱，每個稱號都指出祂的部分特性，也強調了祂在神的救贖計劃中的特別角色。
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名稱 |
參考經文 |
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阿拉法，俄梅戛 |
1:8 |
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主神 |
1:8 |
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全能者 |
1:8 |
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人子 |
1:13 |
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首先的和末後的 |
1:17 |
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存活的 |
1:18 |
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神子 |
2:18 |
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見證者 |
3:14 |
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創造者 |
4:11 |
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猶大支派中的獅子 |
5:5 |
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大衛的根 |
5:5 |
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羔羊 |
5:6 |
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牧者 |
7:17 |
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基督 |
12:10 |
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誠信真實 |
19:11 |
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神的道 |
19:13 |
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萬王之王 |
19:16 |
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萬主之主 |
19:16 |
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晨星 |
22:16 |
附表三
給七間教會的信
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教會 |
參考經文 ( 啟 ) |
稱讚 |
責備 |
行動 |
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以弗所 |
2:1-7 |
勤勞、忍耐 |
離棄了起初的愛心 |
回想並悔改 |
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士每拿 |
2:8-11 |
富足、忍受苦難 |
無 |
要有信心而不要害怕 |
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別迦摩 |
2:12-17 |
忠於信仰 |
妥協讓步 |
悔改 |
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推雅推喇 |
2:18-29 |
愛心、信心、服事 |
不道德 |
悔改 |
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撒狄 |
3:1-6 |
有效率 |
行為表面化 |
警醒、悔改 |
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非拉鐵非 |
3:7-13 |
忠心 |
無 |
堅守到底 |
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老底嘉 |
3:14-22 |
無 |
不冷不熱 |
發熱心並悔改 |
附表四
啟示錄中的事件與其他經文對照
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事件 |
啟示錄經文 |
其他經文 |
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彩虹圍繞神的寶座 |
4:2-3；10:1-3 |
結1:22-28 |
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羔羊象徵基督 |
5:6-8 |
賽53:7 |
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新歌 |
5:9-14 |
詩96篇 |
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馬和騎士 |
6:1-8 |
亞1:7-11；6:1-8 |
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地震 |
6:12；8:5；11:13 |
賽2:19-22 |
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月亮變紅像血 |
6:12 |
珥2:28-32；徒2:14-21 |
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星辰從天上隕落 |
6:13 |
可13:21-25 |
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天像一卷書那樣捲起來 |
6:14 |
賽34:1-4 |
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神的憤怒，無法可以逃避 |
6:15-17 |
番1:14-18；帖前5:1-3 |
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施行審判的四風 |
7:1 |
耶49:35-39 |
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無底坑 |
9:1，2；17:3-8 |
路8:26-34 |
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蝗蟲的災害 |
9:3-11 |
珥1:2-2:11 |
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踐踏聖城耶路撒冷 |
11:1-2 |
路21:20-24 |
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兩棵橄欖樹作見證 |
11:3-6 |
亞4章 |
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從海上來的獸 |
13:1-10 |
但7章 |
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惡獸所行的神蹟奇事 |
13:11-15 |
帖後2:7-14 |
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喝神震怒的烈酒 |
14:9-12 |
耶25:15-29 |
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“巴比倫”傾覆了 |
18:2-3 |
賽21:1-10 |
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羔羊的婚筵 |
19:5-8 |
太22:1-14 |
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與歌革和瑪各的爭戰 |
20:7-10 |
結38-39章 |
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審判所有的人 |
20:11-15 |
約5:19-30 |
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神與人同住 |
21:3 |
結37:21-28 |
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神要擦去我們一切的眼淚 |
21:4 |
賽25:1-8 |
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生命樹 |
22:1-2 |
創2:8-14 |
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我們面對面見到神 |
22:3-5 |
林前13:11-12 |
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信徒永遠與神執掌王權 |
22:5 |
但7:18-28 |
附表五
撒但在地上的工作
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撒但的工作 |
參考經文 ( 啟 ) |
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與基督敵對 |
12:13 |
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與神的子民敵對 |
12:17 |
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有能力和權柄 |
13:2 |
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受不信的人所擁戴 |
13:4 |
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褻瀆神 |
13:6 |
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與信徒爭戰 |
13:7 |
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行奇事迷惑人 |
13:14 |
附表六
怎樣遠離邪惡的體系
這裡有一些建議
1. 應當看人的價值比產品的價值重
2. 千萬不要因自己的計劃和成功而感到驕傲
3. 要牢記，萬萬不能在神的道和旨意上讓步
4. 看人的事情比賺錢的事情更重要
5. 不惜代價，擇善固執
6. 要參與有價值成果或服事的事，不要只顧念能滿足世人慾望的東西
附表七
開始與結局
聖經為我們記錄了世界的開始和結局。人類的故事從開始至終結──從犯罪墮落至得救，和神勝過罪惡的最後勝利，都可以從聖經中看到。
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創世記 |
啟示錄 |
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創造了太陽 |
不再需要太陽 |
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撒但得勝 |
撒但被擊敗 |
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罪惡進入人類 |
罪惡被消除 |
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世人逃跑躲避神 |
邀請世人永遠與神同在 |
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世人被咒詛 |
咒詛被撤除 |
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淚流滿面，為罪憂傷 |
不再有罪，不再有眼淚或悲傷 |
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伊甸園和地都受咒詛 |
神的城得榮耀，全地被更新 |
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不得吃生命樹的果子 |
神的子民可以吃生命樹的果子 |
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失去樂園 |
重獲樂園 |
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世人命定要死亡 |
死亡被擊敗，信徒永遠與神同在 |
附表八
我們對永恆知多少
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我們對永恆的認識 |
參考經文 |
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為我們預備好的地方 |
約14:2-3 |
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不受物理特性的限制（林前15:35-49） |
約20:19，26 |
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我們必要像耶穌 |
約壹3:2 |
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我們要有新的身體 |
林前15章 |
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我們的經歷必定非常奇妙 |
林前2:9 |
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一個新的環境 |
啟21:1 |
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與神同在的新經歷（林前13:12） |
啟21:3 |
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新的感情 |
啟21:4 |
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再沒有死亡 |
啟21:4 |
聖經用於描寫永恆的篇幅不多，但它卻用了很多篇幅去說服世人認識，永生是可以得著的，是從神來的白白的賞賜。大部分關於永恆的簡單描述，可以說只是提示，因為只能用今世經驗的詞彙和概念來描寫，所以我們不能完全瞭解。惟有等到我們身歷其境，才可以完全掌握。
專題文章──啟示錄之旅
啟示錄是一卷複雜的書卷，歷代以來都使解經家感到困惑。其實我們只要瞭解這卷書的文學結構，便不會無所適從。我們可以在啟示錄整個架構裡，明白個別的情景，不須在每一項細節上周旋。當書中的背景改變、主題改變、或需要回顧較早時的場面時，約翰總會寫下一些暗示，使讀者易於掌握。在第一章約翰說明啟示錄寫成的背景（1:1-20）。在第二、三章中耶穌有特別的信息要告訴亞西亞的七個教會（2:1-3:22）。
約翰突然被提到天上去，在那兒他看到全能的神坐在寶座上的異象。所有基督的門徒和天使都在敬拜祂（4:1-11）。約翰看到神把七印的書卷交給配展開書卷的羔羊耶穌基督（5:1-14）。羔羊開始把印一一揭開，揭開每一印的時候，便有一個新異象出現。
揭開頭四個印的時候，都有騎士騎在不同顏色的馬匹上出現，馬蹄所踏之地便有戰爭、饑荒、災病和死亡（6:1-8）。揭開第五印的時候，約翰看見天上的那些為主殉道的人（6:9-11）。
揭開第六印，便看到有強烈對比的物象。一方面是大地震，星宿從天上墜下，天空好像書卷被捲起來（6:12-17）；另一方面，有千千萬萬群眾，在大寶座前敬拜和頌讚神的羔羊（7:1-17）。
最後揭開第七印（8:1-5），顯露了一連串神的審判，這些審判是由七位天使以七枝號宣告出來的。頭四位天使帶來冰雹、火、燃燒的山，星的墜落和日、月、星辰變黑（8:6-13）。第五號宣告具有傷人能力的蝗蟲湧現（9:1-12）。第六號宣告馬軍的出現（9:13-21）。約翰吃了小書卷（10:1-11），接著他被吩咐去量度神的殿（11:1-2）。他看到兩位先知，他們在地上三年半，宣講神的審判（11:3-14）。
最後第七號吹響，召集善惡的勢力參與最後的戰爭。一邊是撒但和他的部隊，而另一邊是耶穌基督和祂的軍兵（11:15-13:18）。在召集參戰之時，約翰看到三位宣佈最後審判的天使（14:6-13）。有兩位天使開始收割地上審判的莊稼（14:14-20）。接踵而來的是另外七位天使，他們從七碗裡，把神的審判向地上傾倒出來（15:1-16:21）。這七位天使中的一位，把一個“大淫婦”的異象指給約翰看，這淫婦名叫巴比倫，象徵羅馬帝國，她騎著一隻朱紅色的獸（17:1-18）。巴比倫被擊敗之後（18:1-24），天上的群眾大聲讚美神的偉大勝利（19:1-10）。
啟示錄最後的三章列舉了基督的最後勝利：撒但被囚一千年（20:1-10），最後的審判（20:11-15）和創造了新天新地跟新耶路撒冷（21:1-22:6）。然後一位天使指示約翰，怎樣把異象全部記錄下來（22:7-11）。
啟示錄以基督快要再來的應許作為結束，邀請人來取生命的水喝，並警戒讀這卷書的人（22:12-21）。讓我們和約翰一起禱告說：“阿門！主耶穌啊，我願你來。”（22:20）
地圖──七個教會
這七個教會位於羅馬大道上。攜帶這封信的人離開約翰被放逐的拔摩島，首先來到以弗所。接著北行可到士每拿和別迦摩，轉向東南便到推雅推喇，繼續前行可到撒狄、非拉鐵非和老底嘉，次序剛好和口述這些書信的次序一樣。──《靈修版聖經註釋》