三、基督的七對名字
啟示錄中主耶穌的七對名字，都是很寶貴的，讓我們一一查攷。
（一）啟廿二13「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」啟示錄第一章和這末一章都說到這名字，這一對名字確是寶貴。主耶穌是最先的，也是最後的，一切都在他手中；沒有一事在他之前，沒有一事在他之後；若有一事在他之前，或在他之後，他就不能掌管。
神的名稱為「自有永有的」。聖經文的意義是「我是我所是」。祂的存在並無「他因」，祂是一切的根源。一切原因和結果都在他裏面。這「是」字是現在式，無過去，無將來，是自有永有，時間空間都包括在裏面。
三一頌說：「神是萬福之源。」他是一切福樂的源頭，一切福樂都包在他裏面。祂所開始的祂必成全。
他是始，他是終。一切都是他掌管，宇宙的歸宿，救恩的完成，都在他掌中。領會這名字的，心中有最寶貴的保證。
（二）「那為阿們的，為誠信真實見證的。」（啟三14）。啟示錄十九章十一節：「祂稱為誠信真實」。
「阿們」是對我們而言，「誠信真實見證者」是對神而言，形成一對。
哥林多後書一章廿四節說：「神的應許，不論有多少，在基督都是的，所以藉凓他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。」小字註明「實在」的原文是「阿們」。
「阿們」的意義如下：
(1)阿們是確定之意，永不改變，不是而又非，不搖動，所有的應許在基督裏面都是確定的。火論新約，舊約，都成全在基督裏。
(2)撒但常常要否定神的計劃，要阻擋，要破壞。撒但二字之意，就是敵對者，牠的工作，牠的立場是敵對神；在宇宙間造成敵對勢力，但牠永不能否定神的計劃。
神是沒有似是而非的，祂所決定計劃，必成全到永遠。
「誠信真實見証者」指祂是神的誠信真實的見證人。祂見證神的愛，見證神的真理，見證神的榮耀與公義。為了作見證祂死在十字架上。
（三）「祂的名稱為神之道。」（啟十九13）。「我又看新城耶路撒冷由神那裏天而降，豫備好了就如新婦裝飾整齊，等候丈夫。」
「神的道」，表明主耶穌與神合一。「太初有道，道與神同在，道就是神。」「丈夫」則表明主耶穌與教會合一，主耶穌是丈夫，我們是新婦。因此，主耶穌與我們的合一，是愛的合一。此二名又形成寶貴的一對。
主耶穌與神合一也是愛的合一，因為祂是神懷裏的獨生子。
我想到此意真是感謝讚美神，主耶穌是神，也是人；是神人間的中保，我們有此中保，大可以放心。他是神，為人的樣式，最後造成合一，即人在基督裏與神合一。
保羅說藉凓基督，我們與神和好，這是大合一的第一步。罪惡使我們與神隔絕，耶穌基督卻把這隔絕除去，把人與神間的鴻溝除去，使人與神，神與人大合一，成就了神的計劃。
世上沒有一種宗教，把人的地位抬舉得如此高。許多人以為基督教將人壓低，又以為人文主義才是給人崇高的地位。其實聖經說人是照凓神的形像造的，而且最後還與神合一。聖經說人裏面有神的形像，人神合一，這地位豈不是最崇高嗎？
不過，人在被抬舉之先，必須被否定，被破碎。破碎之後方得建立，這是神的意念高過我們的意念。
保羅在羅馬書十一章末段說：「深哉，神豐富的智慧和知識，他的判斷，何其難測。誰知道主的心，誰作過他的謀士呢！」保羅被神奇妙的作為陶醉，忍不住高聲讚美！
（四）「在祂衣服和大腿上，有名寫凓說，萬王之王，萬主之主。」（啟十九16）
「在神創造萬物之上為元首。」（啟三14）
「萬王之王，萬主之主」與「元首」是主的第四對名字。
「萬王之王，萬主之主」是對人而言，「元首」是對宇宙一切被造之物而言。
我們不但要認識主耶穌是先知與祭司，也要認識他「是首生的，在一切被造的以先。」「在凡事上居首位」，「萬王之王」。
今天我們是否認他是主，是我們心中的王？
（五）「明亮的晨星。」（廿二16）「用鐵杖轄萬國的。」這是主耶穌的第五對名字。
「明亮的晨星」表示盼望，而「鐵杖」表示審判。黑夜已深，白畫將近，黎明是晨星出現的時候。黎明前是最黑暗的。今日的政治與道德，都是最黑暗的。看這黑夜已深，心裏沈重，你的盼望在何處？是在主身上嗎？是盼望主快再來嗎？明亮的晨星，將黑暗驅走，將光明帶來。
但主「用鐵杖轄管萬國。」對不合神旨意的人，主要用公義審判他。
「鐵」是強力的意思，主按真理，按事實來審判，不是按人的看法與標準來審判。
甚麼是真理？神救恩的原則和人生的真道，合成真理。主將照出人心裏的隱情，和事實的真相。
（六）「猶大支派中的獅子」和「被殺的羔羊」是主第六對名字。基督是得勝者，是獅子。撒但是紅龍，紅表流血，殘忍，龍表示神祕能力，但猶大支派中的獅子已得勝牠！將牠踏在下。
「羔羊」是軟弱的名字，耶穌像羔羊在剪毛的人手下無聲。
宇宙是無聲之聲，傳揚神的榮耀；十字是無聲之聲，傳揚神的大愛。基督的能力藏在軟弱裏面。
（七）「耶穌基督」（啟一1）耶穌是道成肉身的名字。基督是神格的名字，合成一對。
「你要給他起名叫耶穌。」這是人的名字；他是受膏者，是神所設立的基督。他不只是人，也是神。祂第一次來，顯為耶穌；第二次來，顯為基督，成全救恩。──
滕近輝《啟示錄分題研究──十二個七》