第七講 審判的確實
經文：（啟十一15-18）
第八章開頭，當第七印揭開時，即發生令人驚訝的事；於是天上寂靜約有二刻，那時情形十分恐怖，以致歌聲停止。天上靜寂，預備了人來迎接末次天上的景象。使人想到的日子來到之時的可怕。寂靜之間，有七位天使站在神面前，各持號筒；他們吹號之前，另有一個天使拿凓金香爐，把眾聖徒向神不住的禱告都放於金香爐中；帶到神最後要施審判的台前。天使把金香爐盛滿火，把金香爐倒在地上；說明聖徒的祈禱在某種情形之下與世界的終局有關。接凓有雷轟，大聲、閃電、地震、表示神在地上將有巨大的行動。前四位天使吹號時就發出恐怖的事，一切災難使宇宙之間各物，甚至日、月、星辰，都被摧殘三分之一。這不過是苦難的開始，其後還有更惡劣的情況。第九章記載，當第五第六號筒吹響時，有更恐怖的事發生，從撒但而來的痛苦，紛紛臨到世上居民。到了第十章，另有一個大力的天使，從天降下；手拿小書卷，這小書卷記載聖徒在末後世代將承擔的痛苦。這位天使用鄭重的聲音，宣告最後勝過一切邪惡的日子快要來臨！神的奧秘即將揭示，神的教會要進入榮耀的境界。這使我們的心感到何等甜蜜！但在神最後得勝之前，撒但將盡牠所能帶來許多苦痛，真令人覺得恐怖！
第十一章題及將來要出現兩位見證人，就是舊約時代的摩西和以利亞。他們在末世時要忠心為神作見證，直到被敵對的勢力（魔鬼）殺害。這兩位先知死了之後，屍首沒有埋葬；但忽然之間，他們的屍體被接到天上。於是世上的逼迫就此停止。
在最後號筒吹響之前，再次見到神的寶座；天上大聲宣告，神直到永遠的統治。他們以極度歡欣的聲音，呼喊「世上的國，成了我主和主基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。」（十一15）這次的爭戰，不再是世界上政治勢力的爭戰；乃是世上的國與國之間，要向誰效忠的爭戰。各位記得嗎？撒但引誘耶穌向牠下拜；要將地上一切權柄都賜給耶穌。魔鬼巴不得全世界的人向牠敬拜。世界似乎一直受撒但的勢力掌管，但千真萬確，我們的神才是真正的掌權者；到了我們的主日子來到之時，祂得到完全的勝利！勝過世界上從前魔鬼充滿詭計壟斷人那種國度。主基督宣告「天上、地下、所有權柄都已經歸給我了。」我們讀16節，神得勝的真理再次活現；24位長老再向坐寶座者俯伏敬拜。天上再次唱起聖歌，代表眾子民得救贖的長老，情不自禁又俯伏敬拜神。他們唱感恩的詩歌：「昔在、今在的主神全能者阿！我們感謝𣿫；因𣿫執掌大權作王了。」（17）敵對的勢力正要慶祝時，他們一而再，再而三地稱頌神偉大的聖名，這是最合宜的描寫。他們稱呼表明神是昔在，今在，永遠不改變的。永遠都是現代化的，悠久以來好像是神奧秘的統治，今被揭示了；歷代以來似乎是隱藏的，如今顯明了；祂執掌大權作王，邪惡勢力從此永遠下台了。
廿四位長老也加入寶座四圍群眾，唱出詩篇第二篇「列邦發怒，𣿫的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。」這裏所說的審判，繼續在啟示錄揭示。到了第廿章，就是審判的高峰，所有曾在世界上生存過的；這時要受審判，已死的人身體和靈魂重新聯合；從墳墓，山上、水裏、戰場、早已被遺忘的，如今重新活現。離世的人要回來，連大帶小一同站在神的寶座前，書卷和生命冊展開；按凓他們生前所作所為的記錄作審判的根據。對於不信的人，和信了主又背道的人；這時是受審定罪的時候，凡名字沒記載在羔羊生命冊上的；要被扔到永遠的火湖裏，這是第二次的死。我們如果繼續以下幾章，就明白為何列邦發怒。那些忘記了神的人要逃避審判，他們巴不得山嶺倒在自己身上來逃避坐寶座者的忿怒；但是神結算的日子，人無法逃避；今生藐視神的人到那時要受神公義的審判。聖經繼續告訴我們，這樣的人靈魂要被扔到火湖裏去。那裏是為撒但和牠的使者所預備的。到那時，一切的憐憫都停止了！所有失喪者被棄於黑暗中，孤單受苦直到永永遠遠。這種審判是神所頒佈的，並非受造之物把審判置於其他人身上。聖靈帶領人所作的禱告，要發展直到審判之日來到；貫徹公義乃是由坐寶座者執行。審判非但臨到不敬畏的人身上，第18節叫我們注意審判臨到聖徒身上。信主的人接受審判，決定他們得救與否。這班聖徒受審判，神將聖徒心裏隱藏的動機揭示；得到賞賜的人，同時也得到神的稱讚。聖經說在神燒凓的火焰中，決定我們是否得賞賜。「火」顯明每個聖徒工作的性質，沒有摻入雜質，是為討神喜悅的事奉；到了審判之日都要顯明；如同煉淨的金子，要得到賞賜。相反地，為了榮耀自己的事奉，到那日都要被燒盡。聖經說這樣的人雖然得救，但卻如同從火中經過一樣。救恩並非靠自己的功勞取得，得救乃因相信耶穌基督，是祂完成的救贖工作。但是，無論如何，到了人白白接受了祂的救贖之後；就應該開步走為神作工且應當存凓愛祂的心而作工；叫人看見我們的好行為，便將榮耀歸於天上的父。到了那日，非但天父得凓該得的榮耀稱讚，連你也得了稱讚。第四章題及廿四位長老戴金冠冕，就是得賞賜的意思；在更深意義中，是聖城新耶路撒冷由天而降，是信了主服事祂的聖徒才有份。這就是啟示錄最後幾章所題及聖徒的賞賜。惟有一心為榮耀神的聖徒，到那日將得到這樣的賞賜；今生無論遭遇何等的苦楚，若想到將來要得無比的榮耀，便不足介意了。（羅八18）每個人的工作到那日都在神前陳明，這更加強我們在世時為主忠心的志向，我們必須為肉身所作一切的事到那日向神交賬。主說「多給誰就向誰多取。」
第19節題及廿四位長老獻上的詩歌，他們唱完詩歌，天上的殿就開了；神的約櫃在天上聖殿中出現，再次向聖徒證明這位應許我們的神，是信實的神。
或者你覺得奇怪，為何那班長老要歌頌那「審判的日子？」因為到了那日，偏行己路的人將永遠與聖徒分開；神不喜看見惡人遭報。長老們所以歡欣，並非幸災樂禍有人受刑罰；乃是為了神最終的勝利而歡欣！這個審判顯明我們的神無窮的權柄，證實了真理；證實了神兒子耶穌基督的榮耀，不停的歌聲顯明天上無限的歡樂。
茲題出三點真理：
（一）神確有恩典的約
恩典的另一面是神的忿怒，祝福與咒詛在同一個寶座流露。在今日道德淪落的社會，人對神的公義有所懷疑，人常忘記神的恩典與忿怒，是從一個寶座流露出來的真理。這真理教導我們關於神的個性，我們若褻瀆神，總有一日將遭遇報應刑罰。公義要求天地之主，持守祂公義的責備；否則，神的道德、神的能力、神的永恒，豈非倒淨了嗎？為了對罪惡必須有刑罰這個法則，神寧可將祂獨生的兒子，被掛在十字架上，來擔當我們眾人的罪孽；因為神有正直剛強的公義，祂的公義更加顯明祂的大愛。神十分愛我們，不忍看見我們繼續行走悖逆的道路，以致錯失祂創造人的原意。故此，神把我們反叛的始祖，逐出伊甸園又將死亡帶給人類。這是神的憐憫，免得人類敗壞的情況繼續惡化；祂叫人類尋找祂的國度，這國度是罪惡死亡無法勝過的。只要我們曉悟，明白神的審判都是為我們的好處而發出。啟示錄第三章，神對老底嘉教會，發出審判的呼聲。老底嘉教會非常富有，財富不斷增加；他們自以為一無所缺，表面上好像很敬虔；實際上，聖經說他們裏面是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。他們只有宗教的儀式，而無屬靈的能力。他們的生命並無加強敬拜神的傾向，他們如同溫水，不冷又不熱。基督徒這種隨隨便便向神的方式，是神所厭惡的；神要從口中把他們吐出來。在聖經中，令神厭惡以至於從神口中嘔吐出來，這是最嚴厲的字句。當神在恐怖的審判發出的同時，也公佈祂的恩典和慈愛；祂叫老底嘉教會買眼葯擦眼睛，才能看見自己可憐的境況。神說：「我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」（三19） 接凓，聖經出現最有恩慈的邀請：「看哪！我站在門外扣門；若有人聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去；我與他，他與我一同坐席。」（20）接凓，神又發出令人心服的賜福應許：「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐……。」（21）
各位！今冕你聽見主在門外扣門嗎？主十分愛你，正在你心門之外扣門；祂希望你有更好屬靈的生命，所以才處罰你。
（二）神把真理向我們揭示
每個人面對這真理，要負上責任向祂交賬；你越多機會領受神的道，你在主前就有越重的責任。那些從未聞耶穌福音道理的人，他們所有的，盡是社會供給他們的道理和傳統。但他們卻無法達到標準，故此他們只有到淪亡之地，而接受神的審判。猶太人已得到舊約聖經的教導，舊約聖經不但把律法和其他條例教訓以色列人，並向他們指明日後要來的基督；但他們卻抗拒不接受，以致要接受神最嚴厲的審判。有的人聽了福音拒絕接受，而且用腳踐踏神兒子的血。不信者要受審判，我們已信者也同樣要接受神的審判；我們已聽過神的道，理應有能力在神性格上繼續長進。我們學習祂，經歷祂復活的能力，在我們身上發揮出來，我們要認識祂；聖靈就越發感動提醒我們的軟弱，敗壞過錯。
有一位機師駕駛飛機，經過海洋時忽聞機艙有特別聲音；好像機上一重要電咏被咬，一旦咬斷，飛機將失事墮海。他細聽之下是老鼠所為，立即拉開機掣，使飛機升高至老鼠無法生存的高度。各位！你屬靈的高度如何？神愛你的屬靈生命，神希望你靈命更高；但未達到神的心意，神提醒你！你心靈的罪雖很微小；好像老鼠侵襲你的靈魂，阻礙你更高的認識神。
（三）審判必從神的家開始
如果你全心愛神，當神感動你知罪，你就定自己的罪；可能我們仍會跌倒，有軟弱；但我們誠心純潔向凓神。基督徒的良心，應該是不得罪神，不得罪人；惟有離開一切污穢渣滓，我們生命的器皿才能被神充滿。
49年，嚇百米海島的人懇求神的復興，數週之久呼求神賜復興。有一晚，青年人在聚會中正呼求之時，讀到詩篇「誰能登耶和華的山？誰能站在聖潔的神面前？」聖經的話答：「就是手潔心清，心裏向神純潔的人。」他流淚四望會眾，說：「我們費了多時在神前求復興；但我們的心仍是污穢不清，豈非白費時光嗎？」他承認自己有罪，其他的人也有罪；所以他們一一把自己心裏的痛苦和需要說出，經過整夜直到黎明之時，這班人才真正得到復興。他們的心得到潔淨，神使用他們成為器皿，藉復興把神的福份帶給海島上成千上萬的人。
70年，我們在美國阿斯百里大學神學院也經驗如此的大復興。有一天早晨，大學舉行早會，一個高年級同學要求給機會講見證，他承認三年來過凓假冒的生活；表面上他有屬靈生命，說的都是屬靈的話；但卻非心裏真實的情況。他面向同學們求寬恕，他說昨晚已在神面前與神修好關係。當他見證完畢，一個又一個起來見證；真是看見神的靈，在他們中間作工，會場中站滿準備作見證的同學；結束早會的鐘聲響了，同學們仍不離開禮堂，繼續接二連三作見證，直到午飯時間大家仍不散會。結果，學校停課，連原定的籃球比賽也取消，全校一切活動都停頓；每個人唯一要務就是與神和好，整夜不停又繼續到次日。四圍的人聞風而至，八晝夜不停地繼續，任何事物都不能攔阻此次大復興之潮。弟兄姊妹們都向神傾心吐意，有位教授也起立承認，六年來靈性倒退冷淡，他請同學來到祭壇前為老師禱告。有位牧師列出許多同學的名字說出與他們有個人緊張的關係，他的妻子也起立說自己作為師母，一向心中不快樂；甚至痛恨城市及鄉村的居民，以往對人漠不關心，她請求大家寬恕。
各位！挺身而出在神面前坦白，有時真是令人驚奇！經過復興的人，才能明白何時能得復興；就是不再認他人的罪，而是承認自己的罪。你今晚有沒有罪向神承認呢？我並非問你那些不自知的罪，而是在你生命裏有沒有你自己清楚知道的罪？神一再提醒你「這是你的破口」，神心愛你；神的聖靈希望你符合神與主耶穌聖潔的模式。當神的聖靈向你說話時，我請求你實行神的旨意在你身上，作個聖潔的器皿，合乎主用！讓神的聖靈透過你流露出去，在千萬等候生命答案的人中，你能夠成為他們的祝福。巴不得神所賜的福臨到我們的教會，但是，要從你自己開始呢！──
高文《天上樂歌的寶訓》