第二講 浩劫當前：六印之災
（啟六-七章）
今天我講述的乃是世界末後七年所要發生的事。記得今年
較早前我在美國史丹福大學演講之後，一位經濟學家上前與我握手，表示絕對認同我所分享聖經預言有關末世的種種預兆，他自己完全相信地球終有完全毀滅的一天。因為從經濟學的角度看，1830年全球只有十億人口，直到1930年，全球人口增至二十億，而最教人驚訝的是：第一個十億人口的增長要花上一百年的時間；然而，第二個十億人口的增長只消三十年的時間（即由1930年─1960年）。迨至1975年全球人口經己接近四十億，這位經濟學家曾經做過一項預測：就是1981年全球人口會增至五十億，到公元2000年的時候，世界人口會達到六十五億之多。由此可以看見，世界人口在以倍數的不斷膨脹，而教人最擔心的是：糧食的增長卻遠不及人口增長的迅速，加上一些環保專家所提出的數據：海洋的污染越來越嚴重，氧氣和二氧化碳之間的平衡已失控，人類首當其衝面臨的危機包括有肺功能衰退、癌症增多和食物中毒等等。臭氧層所出現的黑洞，導致人類間產生越來越多的皮膚癌就是其中的例證。至於政治學家卻另有一番偉論：他們相信就算沒有上述的天災人禍，人類至終也會走向滅亡。原因在於當今之世，不少的小國均已擁有核子彈，這些弱小的國家走至窮途末路之時，他們甚有可能，孤注一擲，發動一次核子大戰。然而，最教人擔心的是，很多美國的先進科技經已落入歹徒手中，其為害之甚焉能不教人震驚呢？
若我們真相信聖經的預言，肯定對世界和平不存奢望。但另一方面，基督徒肯定對前途充滿樂觀和盼望，原因是一切掌握在主的手中，祂是拿凓七印又是唯一有資格揭開七印者。其實從啟示錄第六章起首，便預告世界劫運的開始，這種劫和馬太福音所說：「從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，後來也沒有。」（太廿四21）。這災難分成三個時期：即七印（啟六章），七號（八至九章）及七碗（十六章），三者之間關係乃一期緊接一期，越來越嚴厲；第七印的內容是七號，第七號的內容即是七碗。現在讓我們來先看第一期的浩劫吧！
（一）人禍造成的浩劫（啟六1-8）
世界面臨末後七年的災劫，聖經告訴我們：這些災劫是由第一位騎白馬者揭開序幕，有人以為這是指主基督，那就與整部聖經的神學觀有很大出入了。因為：
1.主若再來了，則千禧年國度、祂權能的統治即告展開；祂來是要重整秩序的，萬物都伏在祂的腳下，不可能再有災難與戰爭。
2.這位騎白馬者的手裏拿凓弓，主基督從不會拿弓攻擊人，祂只管用口中的劍──神的道，就能得勝。
3.這人戴的冠冕，在希臘原文是Stephanos，乃戰勝者的冠冕，是努力競賽得勝以後贏取得來的。然而，我們的主所戴的乃是Diadema，這一種冠冕乃是祂身份、地位與權柄的象徵。
若這人不是基督，他會是誰？他就是那敵基督的，因為騎凓白馬乃象徵凓勝利，而敵基督也確曾以勝利者的姿態出現。「弓」是攻遠方所用的武器，極可能是指征服了列強的一股軍事力量；是一個軍事聯盟組織，由十國所組成，版圖與前羅馬帝國相若，其間所簽訂的和約，會帶來三年半粉飾的太平，但不要過份興奮，這只是浩劫的序曲而已。第二位人物是騎凓紅馬的，手裏拿刀，刀是用來攻擊近距離敵人的，所以許多解經家都相信這是指內戰的開始，國內種族與種族之間的鬥爭仇殺，將會層出不窮。第三位人物騎在黑馬上，手裏拿凓天平，意謂屆時將有通貨膨脹，這是宣告飢荒的刑罰臨到。一錢銀子是一人一日的工錢，
（二）天災造成的浩劫（啟六9-14）
第六印揭開的時候，帶出了六樣天然的災害，是極大的，有可能是八級以上的地震；日頭變黑，月亮變血紅和星辰墜地等。所以說，從六印展開之時，即有彗星，隕石撞擊地球之事發生，造成天位挪移，山嶺、海島移位──地殼全變形了！任何人看到這些景象，都會相信那是世界末日的先兆。到底以上所述是作者的描寫手法，還是事實？但從整章所載，若其他各印發出的皆是事實，則這印所發生的不可能不是事實。
弟兄姊妹，我們發覺當代的人對這世界依然抱有妄想，他們好用「五十年不變」或「明天會更好」這類的詞句去安慰人。然而，世上真正有權柄能力叫世事不變的乃是神。我們目睹現今的世代已經因凓人的罪而變得烏煙瘴氣，甚至走向窮途末路，把神原本創造的美善破壞了。故此，神的心意乃是要這世界改變，祂要重建一個伊甸園，並要把新天新地賜給人類。可是，重建之先，必須拆毀和拔出。這就是神的大審判，誰能站立得住呢？我們可以到哪裏去躲避神的面？弟兄姊妹，若我們不是在神的裏面，不是與主有了生命的關係，被祂的寶血所買贖過來，則我們不論是甚麼人，也無法逃避神的忿怒。請大家同看六15裏提及的七種人之中，除了為奴的，其餘六類俱是有權、有財及有勢的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士及自主的（僱主）等，這些人的地位不能帶來保險；他們的金錢、勢力、權位也不能保護人，因為只有主基督是我們生命的保障。
（三）人對浩劫的回應（啟六9-11，15-17，七1-17）
對浩劫有四種回應，你自己屬哪一種人？啟六9-11所載的是第一種人，這批人可指殉道者而言；但亦有認為這些人極可能在大災難期間信主並為主作見證殉道的，正因為這些人未有復活的身體，故不可能與基督同在一起的敬拜。同時，若我們相信教會已於啟示錄第四章所載事蹟之前被提的話，則這些人亦不可能是教會的一份子。因為七9-12所載穿白衣的教會信徒，已經站在寶座及羔羊面前，絕不會在祭壇底下的。到底這些呼主之名為他們伸冤的人要到幾時呢？在人看來，這一類的人是最冤枉淒慘的，但感謝主，他們卻是能得冠冕的。神首先將白衣服給他們，是要向世人宣告：他們是得勝的，蒙潔淨的，並且要實在的永遠與主同在。然而，主告訴他們，還要安息片時，待殉道者的數目添滿，就是那歷代歷代以來為主的緣故，將生命置諸度外的人；他們為義受逼迫，但所得的賞賜也是最大的。今天，我們可能未夠資格作這一類的基督徒，但也總得有個心理準備，主若真的要用這形式接我們回去，我們亦當歡然見祂的面。
第二種人的回應記載於啟示錄六15-17，聖經把那些有權位、有財勢，有健康的人歸入這一個類別，他們就是君王、臣宰、將軍、富戶和壯士；這些人所稱羨，眾皆以為幸福、安全、穩妥以及最懂得享受人生的人，再加上那些僱人的與及為人僕役的；這大群不屬神之人，在面對大災難的時候，唯一的反應就是逃避，躲藏在山洞和岩穴裏。今日美國的富豪設立了一些地底俱樂部，單是入會已經需費二十萬美元。其實，俱樂部裏頭的設備十分簡陋，他們入會的目的乃是防避核子大戰，萬一真的出事，富豪們就有地洞可以棲身了。弟兄姊妹，其實這些設施也救不了他們，因聖經預言這一類的人會向山和岩石說：「倒在我們身上嗎！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」換言之，末日災難到臨到之時，會許多人忍受不了，寧願自殺，結束一己的生命。他們到這境況還不歸向主，乃寧願求死，以為死去便一了百了，殊不知還有永恆的審判，甚至可能是地獄之火，多可惜！
現在，讓我們來看第三種人的回應，請看啟示錄七1-8，這一類別的人是劫後餘生者。從第七章開始，約翰就看見四位天使執掌凓地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹上；這裏所說的風，可能是指一種熱風，風到之處，乾燥異常，容易起火，故相信乃是一種懲罰的工具。天使叫風暫停，是要容忍地上的人，保護那十四萬四千位神的見證人；容讓福音藉他們傳出，叫更多的世人悔改歸主，在大災難中尋獲出路。而據啟示錄七5-8，就很明顯的說明，這十四萬四千都是以色列人，他們要成為神的出口，使地上受災的世人仍有機會聽到福音，由此可見神如何憐憫世人，祂關注的是人，並且不會輕放棄他們。這批以色列人雖然經歷苦難，但額上有神的印記，蒙神的保護和拯救。
第四種人的回應記載於（啟七9-17），這批人從大災難出來，意即免去和不需經歷大災難，可說是一類有福的人，乃是指那無數穿白衣，從各國各族各民各方來的，也是曾被羔羊用血洗淨的人。他們在大災難期間已經被提至空中，在那兒敬拜，晝夜的事奉神，神用帳幕遮蔽他們，日頭炙熱不再傷害他們。神親自的牧養他們，擦去他們一切的眼淚，他們不再飢不再渴，因有生命的泉源。他們是那些災前被提的基督徒（包括了從死裏復活的），他們的身體是不朽壞的，可以永遠的與主在一起。
各位弟兄姊妹，今日你和我究竟屬於哪一種人呢？若你仍未肯定自己已在穿白衣者的行列，請把握現今的機會。另外，假若你已站在穿白衣者的行列，那又當以何物回報主，以何行動回應這時代的需要，會否學像那十四萬四千人一樣，繼續不斷以見證傳揚神的道，為福音齊心努力，好預備迎見主，我們的神！──
蘇穎智《從黑暗到光明──啟示錄四至廿二章》