第五講 攻打耶利哥（肉體的情慾）
讀經——約書亞第六章
耶利哥城象徵甚麼？乃象徵肉體的情慾。主耶穌曾設過一個比喻，說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。那個人比喻我們，耶路撒冷比喻天上的福氣，耶利哥比喻肉體的情慾。合而言之，我們從高尚的環境落在卑污的環境裏，必會遭遇危險。許多人以為過了約但河，便沒有戰爭，誰知戰爭更烈，照樣，我們雖與基督同釘死，然而戰爭並不結束，乃正在開展凓。
以色列人得勝三十一個王以後，亦不能說戰爭沒有了，不過以後戰爭比較容易得多。
我們的舊人雖死，但前面仍有許多仇敵，故當時常警備凓，靠賴主不要怕的。
耶利哥的戰爭是不能少的。因為魔鬼常用世界的榮華，聲色，貨利等，引誘我們的情慾。肉體存在一日，則有一日戰爭，只有肉體沒有後，戰爭纔得停息。
各人在經驗上皆可證明，得救之後，還有戰爭，不止普通信徒，連傳道人也常有因世界而跌倒。世界最能引誘人的，亞干的故事，我們最當引為殷鑑。
我們之中還有人心目中有世界存在否？許多信徒什麼奮興會，培靈會都赴過，而世界的心還未除去。還望在世上為一有錢有勢的人，可能享受世界一切幸福。
假若上帝尋找世界，在甚麼地方找到世界？在信徒心裏必定可以找到。假若上帝尋找信徒，在甚麼地方找到信徒？在世界裏必定可以找到信徒。因為世界在許多信徒裏面，有許多信徒也在世界裏面，這是信徒和世界聯婚的情形。
因之，耶利哥城勢非打倒不可，昔日亞當失敗在那裏，亞干失敗亦在那裏，許多人的失敗都是在那裏。
約翰一書二章十五，十六節：「不要愛世界，和世界上的事；人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事，就像肉體上的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」愛世界則不能愛上帝，這是自然的，故約但過了以後，第一件事是攻打耶利哥城。耶利哥城攻陷以後，上帝不許人重復建築，「當時約書亞叫眾人起誓說：有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候，必喪長子，安門的時候，必喪幼子。（書六章廿六節）
以色列人怎樣攻打耶利哥城？不是用飛機，炸彈，大㯳，……上帝叫他們用一個奇特的方法，那方法是叫一切兵丁圍繞那城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角，走在約櫃前，到第七日要繞七次，祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。
以色列人知道這城為當滅之城，其中的物，自為當滅之物，不可取。這是教訓信徒如何與世界打仗。信徒與世界打仗，亦以色列人與耶利哥打仗一般不必用槍㯳，乃只憑信心，眼看那城，常想牠不久必傾倒，其中所有的一切，均為當滅之物。當滅之物，不止聲色貨利，連所謂物質文明，都不能長久，須要過去。抱這樣的世界觀，則斷不致為世界所勝。
在我十餘年信主的過程中，多少時候世界之門向我開凓，而且開得很大，其引誘力不可說不強。但我常想世界是暫時的，其中的一切，皆為當滅之物，只有上帝是永恆的，感謝主，我終於得勝了。你們也可以用這秘訣去得勝世界，對付這當滅之城。
聖經記載有許多人對世界打仗終於失敗的。亞干在當滅之物上，起了貪念，這區區的一件美好的衣服，二百客舍勒銀子，一條重五十客舍勒的金子，而致失敗了，且一敗而塗地。
羅得也在這當滅的城——所多馬——裏跌倒，他看所多瑪城的一切，都是可愛，遂搬到那裏居住。他愛世界，還以為是愛上帝，諉說將在所多瑪城為主作見證，引城裏的人悔改。許多人像羅得說要走進世界裏發財，然後把財獻給上帝，推廣上帝的工夫，這些都是掩飾欺哄的話。
記得創世記十四章那裏記載四王與五王打仗的事，先是四王得勝，把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食，都擄掠去了，又把住在所多瑪城的羅得及其財物，也掠擄一空。當日亞伯蘭得聞這個消息，乃率領自己的家丁反攻殺敗四王，奪回所有的財物，也救回羅得。所多瑪王等非常感激，親自郊近，想請亞伯蘭做官，亞伯蘭力辭，想那時羅得必想毛遂自薦。後來羅得果然坐在所多城的門口，這是羅得做所多瑪的官的憑據，羅得滿以為他一旦高居官位，可以有權力使居民拜上帝，那知毫無效果，連他的親婿也不隨從他，倒譏笑他。可見羅得因貪愛世界，遷居所多瑪城，一生在城裏所做的工夫，盡如草木，禾欵為火焚燒，存留不住。一個得救的信徒像羅得的貪愛世界，最後的結果，恐怕都是如此。
還有一個貪愛世界的信徒，名叫底馬的，保羅在提摩太後書記凓：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了。」（提後四章九節。）底馬離棄保羅到帖撒羅尼迦，做甚麼，聖經沒有記載，太約是經商去，或升官去，但底馬所得的是甚麼？嬴得歷史上的臭名而已。聖經說：「這世界，和其上的情慾，都要過去；惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存」。（約書二章十七節）
假若有錢到底放在那裏？世上沒有好好安置的地方，買田，買屋，放在銀行，存貯法幣，……都不很可靠，世界甚麼時候有打仗，不得而知，在世上雖有幾文錢，亦不是穩妥。主再來時，要贖回那些不屬世界的人。凡心在世界，扎根在地上的人，主雖要提他們，也提不得，拉不動。
信徒生在世上，但不可扎根在世上，對世界當持無可無不可的態度，無論甚麼環境都可以，不要追求世界暫時的利益，當竭力追求上帝國的好處。
上帝在昔勸老底嘉教會，要買眼藥搽眼睛，因為他是近視，看不見遠的大的，常想到眼前暫時的事物，如喫甚麼？穿甚麼？住甚麼？至于將來的事情，上帝的豐富，天上的福樂，……他皆看不清楚。這樣的靈眼是有毛病，非得主醫治他不可。
耶利哥城不傾倒，迦南地不得為永遠的產業。照樣，愛世界的人，永不能享受天上美好，屬靈，平安，喜樂的基督生活。── 何守瑛《信徒靈程》