士師記第十三章
士師記
第十三章 注釋
13:1-16:31 神勇的參孫
1-23
天使向參孫父母預告孩子的出生
這時期之前，大量非利士人已定居於巴勒斯坦沿海地區，而且向內陸逐漸擴張勢力，猶大和但二支派首當其衝、備受壓逼，大部分但支派的成員遂往北方遷徙。參孫父母是仍留居南部的少數分子。
1
引言
以色列人犯罪的結果是受外族欺壓。這次年期最長。達四十年之久。非利士人源出愛琴海，後向東遷移，進侵地中海東岸。
2-23
天使聲明參孫一生要作拿細耳人
2 「瑣拉」：是位於但與猶大邊界的小鎮，在耶路撒冷以西廿二公里（十四英里）。
4 孩子要分別為聖歸給神，懷胎的母親也要受拿細耳人的條例（見民6:1-21）約束。
「清酒」：制自葡萄。
「濃酒」：制自其他果子、蜜或谷類。
「不潔之物」：見利11章。
17
古時近東人極看重名字，以它代表人的身分、性格和氣質。
18
「奇妙的」：可解作「不可測透的」
（參詩139:6）； 這是神的特性。不過整句話按原文可簡單地譯作：「它是超乎你們的理解的」。
19-20
此二節可重組如下：「瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭，在磐石上獻與耶和華。當瑪挪亞和他的妻觀看的時候， （耶和華）行了一件奇妙的事：當火焰從壇上往上升
...... 伏於地」。
24-25
預言應驗
24
「參孫」：這名源自希伯來文的「太陽」，大概有「小太陽」或「像太陽者」的意思。可能他的父母預先知道他勇如烈日的性情而給他起這名字。
25
「以實陶」：約在瑣拉之東北二點四公里（一英里半）。
思想問題（第13）
１ 「拿細耳」一詞的原文是什麽意思？參民6:2。
拿細耳人要守什麽規條？
守這些規條有什麽內在意義呢？
你認為新約信徒應否許願作拿細耳人？
２ 照民6:1-2所記，作拿細耳人是自發的，亦有時限。參孫的情況有何不同呢？
他的使命和一般的拿細耳人又有何不同之處？
３ 你認為今日神還會藉天使曉諭信徒嗎？
今日信徒應循何種途徑瞭解神的心意呢？
４ 身為拿細耳人的參孫，頭髮與生活習慣跟在他之前的士師是否相同？
你用什麽方法、標準來界定誰是屬神的人呢？
５ 試從本章比較瑪挪亞和他妻子的信心歷程。誰較有信心？
你的信仰是否有「憑信心接受」的經驗呢？
──《串珠聖經注釋》