列王紀下第十一章
列王紀下
第十一章 注釋
11:1-3 亞她利雅在猶大執政
太后亞她利雅原是北國亞哈王的女兒，後來嫁入猶大王室。亞哈謝死後她竟然剿滅自己的子孫，公然奪去猶大的王位。但亞哈謝的幼子約阿施，在姑姐約示巴的安排下，得逃過這場劫難，不然大衛的後裔便告斷絕。約示巴是祭司耶何耶大的妻子（見代下22:11），因此她可以在聖殿中把一歲大的約阿施收藏起來。
11:4-21
耶何耶大助王子約阿施復位
過了六年，約阿施的姑丈耶何耶大聯同他的親信擁立約阿施為王，把亞她利雅殺了，並著手從事宗教改革，清除猶大家對巴力的敬拜。
4 「迦利人」：即基列提人（見撒下8:18;
王上1:38），是由非利士人組成的雇傭兵，充任王室近身的侍衛。
5-6
「凡安息日 ...... 擱阻閒人」：可譯作「你們當中在安息日值班的（三分之一看守王宮，三分之一在蘇珥門，三分之一在護衛兵院後面的門），要輪流把守宮殿」。
7 「出班」：即「休班」。當時有三分之二侍衛原在安息日休班，耶何耶大不許他們下班（見代下23:8），要他們把守聖殿。另外當值的三分之一亦要全部把守聖殿（6
的「王宮」原文僅作「宮」，與「聖殿」同字）。
8 「班次」：或作「所管轄的範圍」。
10
「槍」：代表王的權柄。
「盾牌」：王進出聖殿時由護衛兵手持著（參王上14:28）。
12
「律法書」：指摩西的律法。王要與神立約，遵行 的誡命，國位才能夠持久（見申17:20;
詩132:12）。
15
「班」：見8注。
16
「閃開讓她去」：或作「下手拿住她」。
「馬路」：可能是指在聖殿東南的馬門（見尼3:28;
耶31:40）；或指馬匹出入王宮院子的地方。
19
「迦利人」：見4節注。
思想問題（第十一章）
１ 請閱但11:6, 17及注。由此看來，亞她利雅剿滅王室之舉，除了因為自己想篡位之外，可能還有什麽政治因素？參8:25-27;
10:11, 17。
２ 你認為約示巴為何違背母后旨意，私藏約阿施？
同樣，護衛兵和民眾為何擁護七歲的約阿施登基，寧願殺死亞她利雅？
是重男輕女，還是有宗教上的原因？參8:19。
３ 祭司耶何耶大使王及百姓與耶和華立約，又使王與民立約，這有什麽含義？
如果國家的領導人敬畏神，遵從神的旨意，對國家有什麽影響？
４ 對於「政教合一」及「政教分離」，你有什麽意見？
「政教合一」和「神權統治」兩者有沒有關係？
有什麽分別？
──《串珠聖經注釋》