約伯記第卅五章
神不公不義？（三十五1∼16）
以利戶繼續駁斥約伯的埋怨（見三十四9）。他認為約伯對神不公不義的指控完全錯誤，其理由如下：
．人作惡或行義之影響（4∼8）──以利戶要約伯抬頭望天，思想這位超越的神。偉大的神絕不會因渺小的人行義或作惡而有所增損，人的善惡最多影響自己或周圍的人。以利戶試圖以此證明，神既超然於物外，又怎會不公不義，賞罰不明？
今日我們知道以利戶的看法不完全正確。神的定旨不錯是不受人左右，但神的心卻會因人行義而歡喜，因人犯罪而憂傷，那是因為人是神所造所愛的。
．神不聽一些祈求的原因（9∼12）──約伯自以為有義，並且他的受苦是不公平的。他曾多次呼籲神露面解釋，神卻一直沒有回答。以利戶指出，人受壓迫時，只會呼求神救他們脫離苦難，卻不曾想過要歸向神而尋求祂的啟示。若有此想法及行動，神必會使人有理由歌頌神（10）！人既比動物更有智慧，人應能認識苦難的作用是教導我們謙卑悔改，尋求神賜智慧勝過苦難。若一味只求脫離苦難，驕傲地妄求，神必不垂聽！如果神不聽惡人的祈禱，神更不會垂聽好像約伯那樣指控神行事不公的人（14）。因為約伯懷疑神公義治理的實在性，所以出口狂妄（15∼16）；以利戶相信，這可能是約伯受這大痛苦的部分原因。
神是絕對公義的，神的公義不受人的想法所左右。神不聽惡人的祈禱，也不允准義人的妄求，這也是基於祂的公義。
祈禱 神啊，求𣿫助我堅信𣿫公義的本性永不改變，存敬畏的心，離惡就義；並深信𣿫必不棄我不顧，因我是𣿫用重價買來的。──《新舊約輔讀》