第二篇 智慧人的箴言
一、人物的類型
愚蒙人
十四章十五節
愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
廿二章三節
通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。
廿七章十二節
通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。
十四章十八節
愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。
這些箴言，使人憶起這卷書開頭給人的印象：愚人（或愚蒙人、愚昧人）極其需要智慧之道的訓誨（一4）。這樣我們便看見言及的愚人指沒有生活經驗的年輕人，他對世人的手段和詭計缺乏認識，容易受別人的影響和操縱，以達到他們自己的目的。所以他成了愚昧夫人招手招呼的最佳候選人（九16）。我們在這裏發現兩個理由，顯示愚人為甚麼在這個女士出現之處，成了這樣容易獵取的獵物：
（甲）他容易接受人告訴他為『福音真理』（十四15）的話。他從不會想起要停下來自問一下，這個人或這個女人是否可信任的人，或細心衡量一下他們所說的；或者去為自己尋出那些事實的究竟。簡言之，他並沒有學會為自己想一想。讓別人去為我們思想，總是比我們自己去思想容易，引致麻煩亦少得多，我們聽到我們想聽的，尤其引人動心。我們這樣行對自己就有危險，往往對別人也有危險。一聽見人說某人愚昧就相信，這在教會內外已造成太多傷害，產生太多不幸。煽動人者、誹謗人者、喜閒話是非者，都任憑我們輕信而不會可憐我們。
第二行把愚蒙人的輕信與通達人的慎重作對比。在這裏的要點可能是：通達人在行經人生道路時，總保持機警，小心注視前面的路；或更明確的說，他非常留神任何人告訴他的話，看那話引向何處。新英文譯本採用兩不相容的譯法，增強了這個對比：『愚蒙人相信他聽到的每一句話；聰明人明白證據的必要。』
（乙）他一點也不知道自己暴露於致命的危險之中，而那些危險必毀滅他，使他無法逃避（廿二3；廿七12）。到處都標貼了顯示有危險的標誌，但他得意忘形地不予理會一直向前衝，誤解他的遲鈍為威風。今天最顯著的這一類人也許是那涉足於毒品的年輕人。另一方面，通達人不但有『小心行動』的智慧，他也有智慧知道何時要膽怯，為寶貴的生命逃跑，把自己隱藏起來。
愚蒙人的輕信和自顯威風，混成一種使他易醉的雞尾酒，他發現愚昧這樣容易到手，是不足為奇的（十四18）。在第七章他與蕩婦相遇的故事，正是要強調那是何等輕易，而且這個故事讀起來幾乎就像這些言論的注釋一般。在那裏年輕人穿過街道向她的家走去，不注意那些危險的記號，相信從她口中吐露的每一句甜言蜜語，與她一同離去──並因此受苦。他成了愚頑人（十四18）。但愚昧夫人對愚蒙人並不能全憑她自己的主意而行；因為智慧女士也招手招呼他，向他提供她的救生命和賜生命的忠告（一22-23；八5；九4-6）。因此面對愚蒙人的問題是：他要留意誰的聲音，智慧女士的、或是愚昧夫人的呢？雖然箴言裏面的話特別對年輕人而講，卻是我們沒有任何一個人曾超越的問題。――《每日研經叢書》