箴言第四章
慈父勸詞（四1∼27）
這一章共分為三段：
．複述經驗（1∼9）──作者要他的眾子聽他的教訓，又以自己幼承庭訓的經驗作勸戒。4∼9節是他複述父親給予的勸告，重點仍是求取「智慧」。可見智慧是他們代代相傳的寶貝，得到智慧，就得其護衛、保守，且因此而得高升、尊榮、榮冕。其實今日很多人都在追尋同一樣的東西，是甚麼呢？相信大家都可以指出，就是「金錢」。但作者以為較一切更重要的，卻是神所賜的智慧。
．兩條路（10∼19）──一條是「智慧的路」，另一條則為「惡人的路」。「正直的路」（11）包括道德方面的引導（參二13），及生活實際所行的方向（參三6b）。意思是智慧可以引領人的生活方向，這堪叫我們慎思，信仰是否成為我們的生活準則？對惡人的形容，作者極盡諷刺的能事，將行惡與每日都需要睡覺拉在一起，一日不行惡，一日不得酣睡，多麼可怕！17節的解釋是承接16節的睡覺，惡人以行惡、強暴作為他們的飲食，滿足他們作惡的心。義路與惡路已經擺在你我的面前，願意我們均行在主的義路上。
．全人的方向（20∼27）──20∼22節是箴言常見的勸語，而帶出23節的心、24節的口、25節的眼目、26∼27節的腳，這是「以部分代全體」的方法；而四次重複，一方面是表達行義路的重要，另則是以肢體指全人，即要全心全意的投入其中。太多人不能全人委身在信仰之上，或多或少為自己保留一些領土，不讓神踏足其間，求主讓我們看清自己的光景，使我們是全人的奉獻，不為己留下分亳。
禱告 求鑒察人的聖靈光照我，使我看清自己的屬靈景況，阿們。──《新舊約輔讀》