箴言第十四章
通達人（十四1∼35）
．論自知（8）──「通達人」是義人、聰明人的同義語，而他被稱為有智慧，乃因他「明白己道」。這裏的「道」是指人的行為，故此要作智慧人，就要了解自己的行為，知道自己已行在正確的路上；而愚昧人卻被視為詭詐，就是自欺欺人。在今日忙碌的生活節奏中，我們極需要找時間反思我們的生活與行為。
．論死亡之路（12）──這裏並沒有說明甚麼為死亡之路，只指出一條人以為正的路，會引致死亡。今日我們當選擇的，是走在神的道上，因為只有神才可稱為正與善。我們以為正的路，卻可能引至滅亡，求主給我們順服的心。
．論快樂（13）──這節可能表達人生不可能得凓完全的快樂；亦可能指尋求世上快樂的，至終帶來憂愁。但屬主的人已得到真快樂，且是永恒而永不失落的。
．論胸襟（29∼30）──這裏描述胸襟廣闊者為聰明，他心中安靜，不易為世事所激動。這是從正面加以稱頌，而非讚揚那些對周遭事情已麻木的人。「嫉妒」是平靜的相反，也是人受侵害的根源。試想想，今日人常彼此你虞我詐，滿心忌恨，豈不是驗證這裏所說的麼！請問你有沒有對他人懷怨、嫉妒？要知道骨中朽爛的是你自己，而非他人呢！
．論敬神（31）──敬畏神的一個重要表現是憐恤貧窮人，原因是尊神為創造主。對那些不信神的人，這話好像毫無意義，但實質上，他們已經犯了一嚴重的罪（參羅一18∼23）；那些自稱為信徒，卻沒有絲毫憐恤貧困者的表現，他所行的，較不信者的惡尤甚呢！
祈禱 我願意愛那些在困苦中的人，因為我們均為𣿫所創造，我也要將𣿫所賜的豐富與他們共享。──《新舊約輔讀》