箴言第廿一章
論不同的人（二十一1∼31）
．論掌權者（1）──這節經文反映神掌管世上政權，其絕對性是肯定的。「隴溝」是人造河，其中的水只有依照河道而走。很多歷史家認為歷史的進程是有目的的，倘若世界的政局、歷史只是偶然、巧合的結果，那麼生活在其中的人根本不可能找到生命的任何意義。我們作為神的兒女，必須確信神在歷史中掌權，只有這樣，我們才不會懼怕歷史的任何轉變，也有面對任何政權的勇氣。
．論愚婦（9）──箴言多次指出以愚婦為妻的可怕（參19及十九13），這裏以狹窄不能站立的房頂與寬闊的房屋作比較。愚婦固然使人活得不安寧，愚夫豈不也是一樣嗎？求主使我們禁止舌頭，不作「爭吵」的同謀，反以勸慰、鼓勵、讚美、實話、誠實責備作為我們生活言語的主要內容，以使家庭和睦，充滿溫馨之情。
．論享樂（17、20）──曉得積蓄的人，稱為智者；只顧享用的，稱為愚人。蜜蜂與蝴蝶在嚴冬有相反的遭遇，正好用以比喻此兩種人。弟兄姊妹，口腹及感官的享樂永無止境，神所要的，是我們作智慧的管家，善於運用神所賜的金錢。
．論奉獻（27）──惡人可以獻祭，但神必不悅納。同樣的祭物，並不代表神同樣的悅納。倘若人懷凓驕傲、炫耀、賄賂的心情來奉獻，神豈會悅納呢？這些可稱為「惡意」；但在此之先，神早已對「惡人」加以棄絕。神要求我們作義人、好人，懷純正敬畏的心奉獻。神曾說：「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」（撒上十五22）神鑒察人的心，而不會單看禮物。就是奉獻全部金錢、捨生，若沒有愛神的心，這一切都不足討神的悅納。謹慎啊！
思想 你周遭的人中有無數未信主的，你願意以哪一節聖經中智慧之言與他們分享呢？──《新舊約輔讀》