以賽亞書第六十六章
神到底住在哪裡？神需不需要住所？
66:1 既使有壯麗的耶路撒冷聖殿，對於無所不在的神而言也是微不足道的。神不被局限於任何人造的建築中（參代下6:18；徒7:49-50）。這一章是本書的高潮。神將高舉謙卑的人，審判所有人，毀滅惡人，將所有信徒召集在一起，建立新天新地。就讓這一希望每一天都鼓勵你吧。
神怎樣譴責假冒為善的人？這對我有何警戒？
66:2-3 這些章節總結了以賽亞的信息。他比較了兩種生活方式﹕謙卑的人對神的信息懷有深深的敬畏，並在生活中運用它們；選擇自己方式生活的傲慢人，獻祭只是他們的表面功夫。在他們的內心深處，他們是謀殺犯、墮落者和拜偶像的人。神向謙卑的人施憐憫，咒詛驕傲自滿的人（參路1:51-53）。我們的社會驅使我們去肯定和確認自身的權利。不要讓你的自由選擇的權力使你離開通往永生的道路。
錫安生兒女的比喻指的是甚麼？
66:7-9 神是不會讓錫安重建的工作完不成的。藉著分娩的比諭，神顯示出祂將要實現祂所應許的一切，就像嬰兒的出生不可停止一樣，疼痛過去之後歡樂便開始了。
主再來是何等威榮！你是怕還是歡喜迎接那日？
66:15-17 這是基督再來時施行大審判的威榮景象（參帖後1:7-9）。
當今世界上，哪些地方還沒有聽見福音？我們有甚麼使命尚未完成？
66:19 神的百姓將成為傳道人到世界各地去﹕去他施（西班牙），北非的利比亞，亞西亞西部的路德，東北部的土巴和希臘（雅完）。
以賽亞書的特色
一方是新天新地，一方是死亡的火，人啊，何去何從？
66:22-24 以賽亞以一齣偉大的戲劇結束了全書。對於沒信心的人來說，這是一幅在審判中哭泣的圖畫；對那些有信心的人來說，這是一幅有豐盛獎勵的榮耀圖畫：“你們的後裔和你們的名字，也必照樣長存。”這對比是那樣的鮮明，似乎每一個人都想要作神的信徒。但我們就像以色列人那樣，常常反叛、愚昧和不願改變。我們往往忽視滿足自己屬靈上的飢渴，忽視為正義工作和順服神的話語。這是不行的。我們要確保自己是屬於領受祝福之人才行。──《靈修版聖經註釋》