以西結書第六章
傷痛的責打（六1∼14）
以色列曾與拯救她的神訂立永恒的契約。這契約的精神可以用兩句話概括：互不相離，至死忠心。若以色列人背約的話，必須接受背約的懲罰（參出二十三33）。歷史上，以色列人背棄聖約的行�f不斷出現；背約的懲罰也因此不斷臨到他們。施行懲罰，不是神所樂意的，乃是聖約諾言的實踐。
．責打之因（1∼7）
以色列人取法外邦，在山丘上建立拜偶像的廟宇。這些廟宇和偶像不消除，以色列人永遠在被絆跌的網羅中，不能回到神的懷抱。因此消滅山丘廟宇和偶像，是和神重建關係的必然步驟。
我們可也有我們的廟宇和偶像？馬丁路得曾為「神」下一個很確切的定義：「心靈之所趨所繫者就是人所敬拜的神。」準此則若我們心有所趨所繫而不是主耶穌所啟示的父神，便是我們的偶像；我們的心，便是廟宇了。甚麼是你的偶像？金錢？名利？盤纏不去的人物？知識……？無論是甚麼，它一盤踞你的心，神就不能作你的主了。「一個人不能事奉兩個主。」（太六24）若要和神有良好的關係，你的偶像必須毀滅，否則就是你被毀滅了！讓神重掌你的心吧！
．責打之果（8∼14）
離棄神的結果是敗亡，這是不變之律。神的兒女敗亡，神的心很「傷破」（9）──我們的神多麼慈祥！祂的心多麼柔和！這正是主耶穌「浪子比喻」中慈父的寫照。當祂以刑杖責打祂的兒女而看見他們滿身傷痕，祂的心是何等傷痛！但主所愛的祂必管教（參來十二6）；受責是痛楚的，但痛楚過後，應該時時回想受責之因，並記念慈父的傷痛。失敗如能叫我們更認識神，便不枉神的管教。
思想 以色列背棄神的因和果，可為我們的鑑戒；然而我們有何法不重蹈他們的覆轍？──《新舊約輔讀》