以西結書第十七章
兩隻大鷹和香柏樹（十七1∼24）
本章中的兩隻大鷹，一是巴比倫王尼布甲尼撒，一是埃及法老王可夫勒。猶大王約雅斤是那「香柏樹儘尖的嫩枝」；猶大末代君王西底家則是那「以色列地的枝子」，後來成為蔓延矮小的葡萄樹。
在這比喻中，西底家是受指責的對象。他起初和巴比倫王立盟約，其後向埃及王求助，企圖背叛巴比倫。本段經文指責他這樣做是輕看指凓耶和華所起的誓，背棄指凓耶和華所立的約，既不忠於人，亦不忠於神，必須接受神的懲罰。
我們也許質疑巴比倫恃強侵略猶大，猶大盡一切辦法反叛她豈不是應該的嗎？何以反遭天譴？問題的關鍵在於猶大曾與巴比倫訂立盟約。
這裏隱含一個屬靈原則：屬神的人應忠於誓約。猶大是一個和神有聖約關係的國家，神期望猶大忠於聖約。盡忠，是聖約的原則；盡忠，也是聖約的子民的生活精神。在聖約的原則下，不僅要對神盡忠，也要對人盡忠。所以誓約一經訂立，應該義無反顧。一旦單方毀約，便是不忠，違反了盟約的原則，也就是違背了神。
這對我們何異當頭棒喝！今天，人與人之間的契約太沒有效力了。雇主與雇員之間的契約可以撕毀，國與國之間的協議及盟約可以不守，甚至夫婦姞婚時的誓約也可以置諸不理。作為基督徒，在基督裏立約的子民，應該牽社會風氣之先河，重振約的精神，忠於與主立的約，也忠於與人立的約。
思想 我有在哪方面違反和神所立的約嗎？我有不忠於人所託嗎？──《新舊約輔讀》