三、在船上的約拿
昨天我們已經看過，約拿蒙神選召，差派他到尼尼微去傳道。但他卻背神的命令，要到他施去。今天要看他在船上到底要怎樣。一個違背神命令的人，到底在他所行的道路上是否享通。在約伯記九章四節說：「誰向神剛硬而得亨通呢。」各位，約伯已經清楚答覆我們，向神剛硬的人，必不亨通。根據本書十章四至十七節，又可以看見約拿所行的道路上不亨通。約拿在所行的道路上不亨通的有三樣。（一）四節至五節，講到他遭遇大風。六至十節，講到他遭遇別人責問。十一至十七節講到他被拋入海中。
（一）遭遇大風（4-5）
1. 大風的現象：在第四第五節看見約拿在船上遭遇大風，這是當然的，門徒一離開主，就會遇凓大風。看第四節就會知道，當時大風的現象。「耶和華使海中起了大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。」這真是危險，到底是甚麼呢？聖經中曾有一次記載：「東風破壞了他施的船隻。」所以這或者就是東風，可知當時的風是何等大。因一人的背逆，以至全船受苦。因亞當一人的悖逆，使眾人成為罪人，以至死亡，受造之物，都受咒詛，直到如今。因亞干一人犯罪，所以連累以色列人全體打敗仗。這給我們看見一人犯罪，連累眾人，是可等可怕。
再注意這風是怎樣起的，「耶和華使海中起大風。」這大風不是人起的，是耶和華叫它起的。詩人大衛說：「耶和華從府庫中帶出風來。」又說：「耶和華在天上立定寶座，他的權柄統管萬有。」大風在以色列人中吹起，使海水一夜退去，以色列人就下海走乾地過紅海。但大風使悖逆神命令的人，就叫他不平安。現在的世界，時常都有風波，有身體的風波，有家庭的風波，有事業的風波，這是對違背神命令的人，一個大大的教訓。原來神攔阻人，常藉凓人心內起了一點微波。如神藉聖靈的感動，禁止保羅在亞西亞講道，又禁止他到庇推尼去，而叫他到馬其頓去。不過，有時聖靈在人心內感動，而有些人的心實在不夠敏銳，不能了解神超奇的旨意，神就用夢或異象，叫人認識神的旨意。倘人不順服神的命令，常常可能有大事情發生。就如身受疾痛，死亡，事業失敗，種種神的管教，都是神因為愛他，叫他在聖潔上有份。
在第四節末句：「甚至船幾乎破壞。」其實不是破壞，如主與門徒上了船，海裏忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋，耶穌卻睡凓了，門徒來叫醒了他說：主啊，救我們。我們喪命喇！到底他們有沒有喪命？沒有，結果，主救了他們。聖經的應許告訴我們，雖然經過水火，神也保守了我，在受試探的時候，神也為我們開出路。
2. 眾人的態度：第五節上半節「水手便懼怕，各人哀求自己的神，他們將船上的物拋在海中，為要使船輕些。」在此遭遇大風浪中，見到眾人有三種態度：
A. 懼怕──懼怕是人犯罪後的情形，許多未信主的人，為甚麼要懼怕呢？這就是從亞當而來的。亞當犯罪後，就懼怕。信主耶穌的人，因有主可靠，不用懼怕。保羅有一次，坐船遇凓危險，狂風大浪催逼，得救的指望都絕了，各人都懼怕不吃飯，惟獨保羅不怕，且安慰他們，叫他們吃飯。
從前有一對夫婦，丈夫是基督徒，有一次他們坐船忽然遇凓大風。妻子很懼怕，丈夫非常鎮靜，妻子覺得很奇怪，風停後，妻子問丈夫說：「到底你為甚麼不怕。」丈夫沒有答她，只到廚房拿了一把刀，刺向妻子，問她怕不怕？妻子說：不怕。丈夫又問她，你為甚麼不怕？她說：因為這刀是在愛我的人手中，所以我不怕，如果在強盜手中，我就怕了。我們也是這樣，信了耶穌的人，有主可靠，就不用怕了。
B. 各人哀求自己的神──他們不單懼怕，而且各人哀求自己的神。一個人驚慌時，就會哀求自己的神，求自己的神來保護他。未信主的人都如此做，可見各人都有求神的心理。
有一個事實，發生在數年前，有一個無神派的人，與另一人一同坐船。船在航行途中，碰了水雷，船被炸開。真奇怪，信主的人紛紛跪下祈禱。這個無神派的人，平常很反對有神，但是這時他見到危險，也跟凓跪下祈禱，這是真事實，是前數年的事情。
各位，由此事實，可見許多人心理上都感覺有神，水手們雖然求神，但沒有效果，因所求的神是假神。
C. 將貨物拋在海中，為要使船輕些──眾人在這樣的危險中，仍想憑凓自己的力量智慧來救自己，所以將貨物拋在海中，但無功效，因為船上雖然減輕了重量，風卻不減，性命愈感到危險。各位，今天有許多人，都是如此，到了危險，雖然願意把一切財物換取生命，結果無濟於事。人若賺得全世界賠上自己的生命，有甚麼益處呢！各位，有主可靠的人，應該把一切奉獻給主。所以要追求天上的基業，不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業。
3. 約拿的表示：在第五節下半節：「約拿已下到底艙，躺臥沉睡。」在這樣大的風浪中，約拿居然下到底艙躺臥沉睡，真是莫明其妙，水手們懼怕，他卻不懼怕，水手們祈禱自己的神，他卻不求自己的神，水手們把貨物拋在海中，他卻安然沉睡。到底他為何沉睡，其原因有三：
A. 因他思想往下──他先下約帕，繼下底艙，躺臥沉睡，難道船上無處可睡嗎？為何不在船面上睡，卻下到底艙去睡呢？這是因為他思想向下不向上的緣故。各位，思想不可向下，要向上。要思念天上的事，不可思念地上的事。
B. 因他心中不平安──違背神的命令，心中一定是不平安的狀態，這是許多人都是有同樣的情形。一個人心中不平安，就想自己安靜，不想與別人來往。這都是心中不平安的緣故。
C. 因他想推卸責任──大概他以為在這樣狂風巨浪中，雖然如此危險情形。但他覺得神要領我到尼尼微去，我卻要到他施來。船上的人不關我的事情，他們的性命，也不關我的事情，這是何等大的錯誤，神選召他作工，應該隨時隨地工作，他卻推卸責任，是何等大的錯誤。
從前有一位中國的牧師，和一個美國牧師是很好的朋友。一次他們兩人一同視察中國教會情形，他們在上海分手。那位美國牧師從河北、河南、甘肅、然後回到湖北，彼此再相會。見面時，那位中國牧師就問美國牧師說：你在中國各處教會觀察，所得的感想如何？美國牧師說：很好。中國牧師說：不要客氣，請你老實告訴我。美國牧師說：我老實告訴你啦，在今日中國教會所見到的，都是睡覺。有一次我在一間禮拜堂講道，那教會本來沒有多少教友，可是那教會的傳道人，和一些老年教友，在我講道時，他們都在座位裏睡覺。我在台上，巴不得跑下去把他們拉起來，問他為甚麼睡覺，所以我覺得很難過。
（二）約拿被責問（6-10）。在他被責問，有幾點意思：
1. 在第六節講到他他遭船主責備，「船主到他那裏，對他說：你這沉睡的人哪，為何這樣呢，起來求告你的神，或者神顧念我們，使我們不致滅亡。」各位，船主在這幾句話當中，有好多意思，今天沒有時間詳細講，船主責備他說：「你這沉睡的人阿。」各位，一個主的僕人，應該好像但以理和他的三個朋友，被人稱為至高神的僕人，永生神的僕人。但船主頭一句責備的話，就是「你是沉睡的人阿。」一個神的僕人，被人稱為沉睡的人，多羞辱主。各位，巴不得我們不要給外邦人責備，應該睡醒了，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。總要儆醒，免得入了迷惑，這是主說的。
2. 不單船主責備他，在第七節講到別人也追究他。用掣籤的方法，掣出約拿來。從前亞干犯罪的時候，亦用此法，他犯了罪，掣籤掣出他來。可見掩蓋的事，沒有不靈出來；隱藏的事，沒有不被人知道。所以掩藏罪的，必不亨通，這是聖經清楚告訴我們的。
有一個人因窮，想到朋友處借錢，恰巧那朋友不在家。朋友的妻子招呼他到客廳裏坐，然後她因有事情要到內室裏去。客人坐下之後，看見檯上有一個鬧鐘，很美麗。就起了貪念，把鬧鐘拿下來，放在口袋裏，於是不告辭就走了。剛走到門口，恰巧朋友回來了。朋友見了他，很高興，握過手，留他吃過飯才走。請他再入客廳裏坐，他很駭怕，不敢進去，朋友再三請他進去，很客氣倒茶給他，留他吃飯。在吃飯時，朋友很快樂地和他談話，他卻心中不平安。忽然鬧鐘在他的口袋裏鬧起來，朋友望望桌上的鬧鐘，不見了，誰偷去呢？他那時真覺得不好意思，把鐘交回朋友，垂頭喪氣走了。各位，好像約拿的事情似的，被各人追究，掣韱把他掣出來，眾人都知道，是他犯了罪。
3. 在第八節至第十節，約拿被眾人審問。在第八節，眾人審問他：「請你告訴我們，這災臨到我們是因誰的緣故，你以何事為業，你從那裏來，你是那一國，屬那一族的人。」眾人問他：「這災臨到我們是因誰的緣故？」這應當能叫約拿醒悟，大膽說，這災是因我的緣故，從前以利亞時代，亞哈王因犯罪使以色列人全地遭遇饑荒，三年零六個月不下雨。後來亞哈還問以利亞說，使以色列人遭災的是你麼？以利亞說，使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。各位，我們應該查察自己，看看遭災是否因我們的緣故。
在第九和第十節，約拿的回答，叫我們得到很大的教訓。他說：「我是希伯來人，我敬畏耶和華，那創造滄海旱地之天上的神。」各位，約拿這樣回答，他應覺得慚愧，他說，他是敬畏耶和華的，但敬畏耶和華是這樣的麼？難道敬畏耶和華的人，是逃避神命令的麼？不顧別人的靈魂的麼？各位，約拿說這句話，真要感到慚愧，要覺悟自己不是一個敬畏耶和華的人。
（三）約拿被拋入海中（11-17）
1. 第十一至十四節，是講到他被拋入海前的三種情形：
A. 海浪越發翻騰──多危險！遇到這樣大的風浪，在海浪越發翻騰之時，眾人問他說：「我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？」這句話，在今天的世界是最重要。今天的世界為什麼不平安？有甚麼方法能使今天的世界平安呢？各位，世界不平安，是因為罪的緣故呀！以賽亞說：「惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜。」（賽五十七20）有何法能使世界平安呢？除主耶穌之外，別無他法。
B. 第十二節講到約拿到了此時，就對他們說：「你們將我抬起來，拋在海中，海就平靜了。」現在我很佩服約拿有這樣的膽量，這樣的勇敢。
C. 第十三節與第十四節，講到那些人極力盪槳，要將船攏岸，卻是不能。各人雖然知道遭遇大風浪是因約拿違背神的命令，但仍不甘願把他拋在海中，仍想極力盪槳，要把船攏岸，但沒有功效。各位，如悖逆神，除了認罪之外，無法靠自己得勝的。
2. 十五至十七節，是講到約拿被拋入海後，就有了結果：
A. 風浪平息（15節）──約拿被拋入海中，風浪就平息，完全平息。由此可見，罪不除掉，不得安寧；把罪除掉，就得安寧。罪投在深海裏，波浪就平息。亞干犯罪，使全以色列人失敗，當眾人用石頭把亞干打死，以色列全國就平安，得勝。
B. 神得榮耀（16節）──「眾人將約拿抬起，拋在海中，海的狂浪就平息了，那些人就大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。」真是奇妙，約拿也料想不到，自己被拋在海中，能使主的名得榮耀，如遵從神的旨意，順服神，神的名就得榮耀。
C. 約拿蒙保守（17節）──約拿的性命蒙主保守。「耶和華安排一條大魚吞了約拿，牠在魚腹中三日三夜。」他的性命蒙主保守，可見神使約拿受苦，也同樣用方法，用大能保守約拿。感謝主，我們不但見到神的大能，也見到神的智慧，神藉凓保守約拿的性命，教訓約拿。如不順服，你看，我要叫大魚把你吞下。魚也順服我，難道你還不順服我麼？今後你要順從我了。神要約拿認罪說：「主阿！我今後願意順服你。」在本書第三章記載，當神的話第二次臨到約拿，約拿很快的順服神，作神要他作的工。
各位，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。有時你遭遇患難，遭遇危險，是神叫你快快悔改，順服信靠。── 楊濬哲《約拿書七講》