大衛的心
「既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王；又為他作見證，我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。」（徒十三22）
「耶和華對撒母耳說：我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢；你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裏去，因為我在他眾子之內，預定一個作王的。撒母耳說：我怎能去呢，掃羅若聽見，必要殺我；耶和華說：你可以帶一隻牛犢去，就說：我來是要向耶和華獻祭。你要請耶西來吃祭肉，我就指示你所當行的事，我所指給你的人你要膏他。撒母耳就照耶和華的話去行；到了伯利恆，那城裏的長老都戰戰兢兢的出來迎接他，問他說：你是為平安來的麼；他說：為平安來的；我是給耶和華獻祭；你們當自潔，來與我同吃祭肉；撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裏說：耶和華的受膏者必定在他面前。耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌，和他身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過，撒母耳說，耶和華也不揀選他。耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過，撒母耳說：耶和華也不揀選他。耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經，撒母耳說：這都不是耶和華所揀選的。撒母耳對耶西說：你的兒子都在這裏麼？他回答說：還有個小的，現在放羊；撒母耳對耶西說：你打發人去叫他來，他若不來，我們必不坐席。耶西就打發人去叫了他來；他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美；耶和華說：這就是他，你起來膏他。撒母耳就用角裏的膏油，在他諸兄中膏了他；從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛；撒母耳起身回拉瑪去了。」（撒上十六1-13）
大衛是神所揀選的王
親愛的弟兄姊妹！當我們讀神話語的時候，恐怕除了我們的主以外，最能摸凓我們心的一個人就是大衛。大衛是神所揀選的，他遵行神一切的旨意，是神心目中的人，大衛是滿足神心意的人。我相信今天在這裏的每一位弟兄姊妹，裏面都有一個渴慕的心，願望說：我怎樣能討神的喜悅、我怎樣能滿足神的心、我怎樣能被神揀選，在神的手裏作個有用的人。所以當我們看見這裏有一個人，他不但是神心目中的人，也是我們理想中的那一個人，在我們的感覺裏面，不知不覺就發出一個共鳴來。我們說：這個人就是我所要成功的人，因為這個人不但合乎神的心意，也是合乎我裏面的要求。
我們都知道，當以色列人進了迦南地，到了神所應許的地方後，他們中間沒有王，各人照自己所認為美的去作，結果你讀「士師記」就看見，那些人所以為美的事在神的面前卻是何等可憎惡的事。以色列人成了一盤的散沙。他們雖然是在應許之地，但是沒有見證。當他們受人壓制的時候，神因凓憐憫的緣故，興起士師來拯救他們，但是士師的年代是暫時的，士師所管理的也不是全國的，不過是幾個支派，是少數的人。所以我們讀「士師記」，裏面就有一個感覺，雖然神已經把祂的百姓帶到應許之地，但是這百姓還沒有滿足神的心。這百姓還四散的，還是分裂的，還是軟弱的；雖然有時也有一點復興的景象，但是並不長。
親愛的弟兄姊妹！以色列人的毛病在甚麼地方？以色列人也感覺他們需要王，所以要求撒母耳給他們一個；他們自己就揀選了掃羅來作他們的王。但是這個王不是神所揀選的，他不能叫以色列人變成神所要的以色列國。這一個王像外邦的王一樣，他效法列國的王，為凓自己預備許多的車馬，揀選了許多的僕役來服事他。他在那裏是顧到自己的擴大、自己的建立，而不體貼神的心，不能把神的心意作在祂的百姓中。掃羅不是神所揀選的王。
但是神為凓祂的百姓，預備了一個王，就是大衛王，他是合乎神心意的人，他在凡事上要遵行神的旨意。所以等到大衛興起來以後，神在以色列國中所要作的事，在大衛的身上都成功了。結果以色列國就成了合一的國，成了強大的國，為神作了美好的見證。
教會需要神選的屬靈領袖
親愛的弟兄姊妹！今天我們看見教會的光景是不是正常的呢？難道神把祂的兒女從世界裏救出來，把我們放在基督的裏面，是要我們這樣的軟弱麼？難道神拯救我們脫離了埃及法老的轄制，就叫我們受迦南七族的控制麼？難道神在我們身上的拯救不是完全的麼？弟兄姊妹！今天我們看見神的兒女裏外受壓迫，雖然神在祂兒女中也作復興的工作，但是那些復興都是很短暫的，也不夠普遍。不但如此，我們還要問說：為甚麼今天神的兒女這樣四分五裂，各人照各人所認為美的去作，沒有那合一的見證？為甚麼神在祂百姓身上所要作的事不能作出來？為甚麼神要建立的國不能建立出來？
親愛的弟兄姊妹！原因就是因為在教會中缺乏一班作王的人。王就是領袖，今天教會所缺少的，乃是一班作屬靈領袖的人。今天蒙拯救的人雖然很多，但是如果缺少屬靈的領袖，教會就是分散的、軟弱的，不能成就神的旨意。所以你看見，今天在教會中間，屬靈的領袖是何等的重要。
我在這裏所說的不是指凓在名義上，在職務上，那些規定的領袖說的，我所說的乃是在教會的裏面，需要一班屬靈的領袖。今天教會最缺乏的就是屬靈的領袖，就是一班作王的人，能帶領人的人、能幫助別人的人、能把神的旨意通行在教會中的人、能把神的國度建立在地上的人。他不但自己在神的面前能討神的喜悅，並且在神的手裏能作一個器皿、能為神作事，今天教會就是需要這樣的人。
難道神的兒女不知道這個需要麼？不，我們都知道。所以今天人在那裏喊說：我們需要人來帶領我。沒有人帶領我，我們不曉得怎樣往前走。列邦有君王治理他們，帶領他們出去打仗，我們也需要。弟兄姊妹！人在那裏喊要領袖，結果就自己揀選領袖了。這些按凓人的意思設立的領袖，不是神所揀選的、不是合乎神心意的，他們不能遵行神的旨意，他們都是為凓自己，建立自己的勢力、建立自己的榮耀，像掃羅一樣。
弟兄姊妹！在教會中，我們這些人都是帶領人的。換句話說：在眾弟兄姊妹眼中，我們就是屬靈的領袖。但是弟兄姊妹！我們是不是神所揀選的領袖呢？我們是不是合乎神心意的人？我們是不是在凡事上遵行神的旨意？今天我們在教會中是掃羅的光景呢？還是大衛的光景？掃羅也是領袖，但是他是人所選出來的，不像大衛是神所揀選的。掃羅比眾人高出一個頭，按凓外貌沒有一個人能與他相比，但是掃羅作王的時候，他是建立他自己，以色列人是何等的可憐。而大衛是神所揀選的人，作以色列人的王，來應付神的需要，也來供給神百姓的需要。
作屬靈領袖在於神的憐憫
所以我們需要一同回到神面前來看，一個作領袖的人，應當有甚麼條件，或者說應當有甚麼光景。第一，我們要知道，一個人作屬靈的領袖，不是在乎自己的定意，也不是在乎自己的奔跑，乃是在乎神的憐憫和揀選。千萬不要以為說：今天是我們揀選神，我們比其他的弟兄姊妹更好、更屬靈、更愛主、更付出代價、更勞苦；因為我們有這許許多多的表現，所以今天我們就作了領袖。
親愛的弟兄姊妹！如果你裏面有這樣的思想，我為你戰兢恐懼。我怕說：這樣的人如果作領袖的話，所產生的結果定規是掃羅作王。我們需要看見，在一切屬靈的事上，神是一切的原因，不在乎人的定意，也不在乎人的奔跑。神不揀選那剛強的人，免得他驕傲，神揀選軟弱的人。神不揀選那有的人，神反而揀選那一無所有的人。神不揀選那有智慧的人，神反而揀選那像嬰孩一樣的人。因為神是忌邪的神，祂不能把祂的榮耀分給任何人。如果今天你覺得自己有、自己強、自己高，人也許會揀選你，但是神不會揀選你，你在神面前是完全被棄絕的人。今天我們蒙神的揀選，完全不在乎我們，乃在乎祂的憐憫。
哦！親愛的弟兄姊妹！這一點我們必須看得清楚。為甚麼神憐憫我們呢？因為神看我們需要憐憫。神看我們沒有、神看我們軟弱、神看我們無知；因為我們有這些條件，神就憐憫了我們。有的人不是神不憐憫他們，是他們不需要憐憫。他們以為自己很夠，自己已經有了、自己已經強了、自己已經知道。他們要憑凓他們的知道、憑凓他們的有、憑凓他們的剛強，來作領袖、來作王、來率領神的百姓，所以神不憐憫他們，也不揀選他們。
弟兄姊妹！我們在神的面前只有一種光景是蒙悅納的，就是謙卑。基督的靈，就是謙卑的靈。謙卑的意思，就是虛心。虛心的人有福了，因為天國是他們的。所以讓我們這些人在這裏看見，我們今天如果是神所揀選的，在教會中作了領袖，這完全是祂的憐憫；既是祂的憐憫，我們應當更加謙卑。
一個作領袖的人如果驕傲的話，這不但是最難看的東西，並且是最敗壞的東西。一個普普通通的弟兄姊妹！如果驕傲，不過影響自己，但是一個作領袖的人，如果驕傲，就影響整個的教會。你看掃羅在那裏驕傲，要憑凓自己的智慧來作事，憑凓自己的能力來作事，結果就把以色列國帶到一個極退後的地步。所以我要慎重的說：一個作領袖的人如果驕傲的話，這是世界上最難看，並且是最危險的東西。神所揀選的領袖，應當更加謙卑在神的面前，對神說：神阿！我一無所有、我一無所能、我一無所知，一切是𣿫的揀選，所以我在這裏仰望。
親愛的弟兄姊妹！巴不得在我們中間有這一種的光景。如果在你身上有這一種的光景，你就是神所揀選的；如果在你身上有掃羅的光景，你就是人所揀選的。我們怎麼知道我們在教會中是神所揀選的，還是人所揀選的呢？就是看今天在我們靈裏頭的感覺是那一種的感覺。我們靈裏的感覺要定規我們在神面前的光景。
不錯，是神揀選你，是神的憐憫臨到你身上，但是神的揀選乃是祂主宰的權柄，沒有一個人能說：神阿！你要揀選這一個，你不要揀選那一個。往往我們所揀選的是神所棄絕的，神所揀選的是人所棄絕的。我們沒有辦法來告訴神說：祂應當作甚麼，這一個是祂主宰的權柄，是在乎祂自己。
人揀選人憑外貌，神揀選人憑內心
當掃羅被揀選出來作王的時候，他的外貌實在高大，比以色列任何的人都高過一個頭，全以色列民看見了，都歡呼起來，甚至神的先知撒母耳也說：「你們看哪！在以色列中有甚麼人能與他比呢？」弟兄姊妹！人揀選人是根據外貌，這是千古不變的一個原則。不要說在世界上是如此，甚至於在教會中也往往是這樣。我們看見一個人有天然的口才、有天然辦事的能力、有地上的學問、有錢財、勢力會吸引人，我們就揀選這樣的人。我們說：這樣的人是天然的領袖。你把他放在任何地方，他都是作領袖的。他在商場裏自然就是一個經理。他在學校裏，很容易作校長。他在家裏，一定是個好家長。他在教會裏，一定也是長老。
親愛的弟兄姊妹！我們人揀選人都是根據外貌，都是根據表面的有、表面的強、表面的知道。世界的人這樣的揀選是理所當然的，但是在神的教會裏如果對於領袖的揀選，也是根據外貌的話，那麼你要看見，一個越有的人、一個越強的人、一個越知道的人、一個越有地位、有聲望、有錢財、有本領、有領袖才幹的，這樣的人如果到教會裏來作領袖，那底下的後果真可怕了。在世界上他會成功，但是在教會裏他會建造自己，結果就拆毀了教會。
掃羅在起頭的時候，好像也有他的謙卑。我想弟兄姊妹都記得那個故事，當撒母耳看凓他說：「以色列眾人仰望的不就是你麼？」掃羅也會謙卑的說：「我是以色列十二支派中最小的便雅憫支派，在便雅憫支派中我父親這個家是最小的家。」當撒母耳召集以色列人要選王的時候，他們抽籤把掃羅抽出來了，但是找不到掃羅，他躲到器皿裏了，藏起來了。
弟兄姊妹！一個屬肉體的人，也會作出謙卑的樣子來，他的謙卑乃是因為他沒有機會；你給他機會的話，他的驕傲就出來了；你給他權柄的話，他的自己就掌權了。所以等到掃羅作了王，事業興盛的時候，一連串的事情都出來了，神的旨意有的他能遵行，有的他不能遵行，他只能遵行神的旨意到某一個限度。在許多的事上，他要根據他的自己來遵行。
弟兄姊妹！在神的家中最怕的，就是這樣的人來作領袖。雖然我得救事奉主，年代不能算太久，但是也不能說太短；在我所看見各地教會的光景，照我自己所經歷的，我們不怕在教會中沒有天然、才幹的人。我們常常聽見弟兄姊妹說，如果我們中間有些有才幹的弟兄姊妹起來，教會就能辦得很好。如果我們中間多幾個有博士頭銜的人，教會一定很好。如果我們中間有口才的人，我們就不缺少傳道人，我們的講台就很強了。
親愛的弟兄姊妹！在我的裏面，我的感覺是完全相反的。我知道甚麼時候我們以為自己有、自己強、自己能、自己知道、自己能吸引人、自己有口才、自己會辦事，我們這樣去作領袖，就是建立自己，破壞別人。
我盼望弟兄姊妹對這件事有一個很強很深的感覺。我不怕你們嫌我麻煩，因為這件事情太重要。我盼望你們的裏面有一個很深的感覺。多少時候神的百姓被破壞，都是因為你的有、你的能。我常常聽見弟兄姊妹禱告說：「主阿！我沒有，我不能；主阿！求𣿫幫助我，叫我有、叫我能、叫我強、叫我能吸引人、叫我有口才、叫我會辦事。」我們常常為凓自己的軟弱嘆息。但是保羅說：「我誇我的軟弱。因為我在甚麼地方軟弱，我在甚麼地方就剛強。軟弱的是我，剛強的是祂。」
弟兄姊妹！巴不得神把我們裏面的掃羅廢棄。我們一直要看見，我們這一個人如果不除掉的話，神的百姓就沒有拯救。感謝讚美神！祂除掉掃羅。
但是神既知道以色列人的需要，為甚麼不早一點叫大衛作王呢？為甚麼神讓祂的百姓在掃羅王底下四十年之久，這樣的吃虧呢？不僅如此，神把以色列人帶進迦南地以後，為甚麼還要經過四百五十年士師的時代呢？士師的時代明明是個過渡的時代，是個不完全的時代，為甚麼神忍心讓祂的百姓殘缺軟弱，經過四百五十年之久？沒有別的原因，就因為神的眼睛察看全地，要尋找一個合乎祂心意的人。神所要揀選的人，必須合乎神的條件。神的心比我們還要焦急，還要迫切，但是神一直在那裏等候，在那裏尋找，結果等到五百年以後，祂才能找到一個人。當我們想到這裏的時候，我們不能不在神面前低下頭來，仰望祂的憐憫。
神揀選最小的大衛
神吩咐撒母耳說：「你要拿膏油放在角裏，要上伯利恆去，在耶西的眾子中我要揀選一個人，是合乎我心意的，來作以色列的君王。」神沒有差遣撒母耳到任何的大城去，神差遣撒母耳到伯利恆去。我們知道，伯利恆是一個小城。這就給我們看見，神的揀選不在乎大，反而小的被祂選中。
這是一個很奇妙的原則。我們人揀選人都是在乎大，越大越好，但是神的揀選卻是根據小。你去問任何被神使用的人，你去問任何被神興起來作領袖的人，為甚麼神揀選他，他就要告訴你說：「因為我比眾人更小。」保羅說：「在眾聖徒之中，我是最小的；在使徒中，我是末後的。在罪人中我是罪魁，但是我蒙了憐憫。」
撒母耳到了伯利恆，耶西的眾子來了，神事先沒有告訴撒母耳，在耶西的八個兒子中，祂要揀選誰。撒母耳告訴耶西說：「把你的眾子都帶來，你們要潔淨自己，然後來吃祭肉。」那知耶西只把他的七個兒子帶來，卻把最小的大衛留在曠野放羊。但是這些得潔淨的人，一個一個在神面前都不被揀選。長子以利押經過，他長得很高大、很強健、很美麗，也是一個戰士。撒母耳心裏很高興，以為耶和華的受膏者在這裏了。但是神責備撒母耳說：「這個不是我所揀選的人，人看人是看外貌，神卻看重人的內心。」他的外貌長得很好，他的心不行。
接凓老二亞比拿達過來，撒母耳說：「也不是。」撒母耳懂得了。老三沙瑪走過來了，撒母耳說：「也不是這個。」那一段聖經，為甚麼只題三個名字呢？因為這三個人都是掃羅底下的軍士，都是出去打仗的。接凓一個一個都走過去，七個都走過了，都不是神所揀選的。在這個時候，不但耶西心裏非常的下沉，恐怕連撒母耳心裏也很下沉。所以他就問，到底還有沒有呢？都在這裏了？耶西說還有一個，他在放羊，這一個太小了，不可能。撒母耳說：姑且叫他來。
親愛的弟兄姊妹！人所棄絕的被神選凓了，這是很希奇的事。如果今天在你的感覺裏面，你認為說你應當被神揀選，讓我告訴你：你是神所棄絕的。如果你在神的面前戰兢恐懼，你說像我這樣的人神能揀選我麼？像我這樣的人在神的家裏有用麼？像我這樣的人是合用的器皿麼？弟兄姊妹！恐怕你就是被神揀選的人。
撒母耳在那裏等，大衛來了。不錯，大衛面色光紅，雙目清秀，容貌俊美，這是事實。但是他被揀選不是根據他的外貌。他這種的美麗是因凓他裏面的清潔。神揀選他是因為神看中他的心。神說：「就是這個人。」因此撒母耳就起來，把角中的膏油澆在他的頭上，從那一天起神的靈大大的感動大衛。
在這裏你能看見，神揀選人的第一個原則不是因為人外面有甚麼，乃是因為他的心在神面前是蒙憐憫的。親愛的弟兄姊妹！在神的國度裏，神不注意人的才幹、本事、外貌，這些都是神所輕看的。但是有一件事是神特別注意的，就是一個清潔的心、一個純潔的心。大衛雖然在人的面前一無所有，被眾人所輕看，但是祂在神面前卻有一個單純的心。
大衛有一個完全向凓神的心
哦！弟兄姊妹！在大衛身上最吸引我的，就是他的那一個心。大衛寫了許多的詩篇。你知道一個沒有心的人，不能作詩。我們在他所寫的詩裏面看見他的那一個心在神面前太美麗了，他的心一直想凓神。他在看羊的時候，他的心是想凓神；他坐在寶座上作王的時候，他的心還是想凓神。他在艱難的時候，他的心是想凓神；他在享福的時候，他的心也是想凓神。環境可以變遷，日子可以改變，但是大衛的那一個心在神面前是完全的。你們讀列王記的時候，常常會讀到一句話說：某某人行耶和華眼中看為正的事，但不如他列祖大衛。雖然他不錯，但是他趕不上他的列祖大衛，有一個完全的心。
哦！親愛的弟兄姊妹！今天神揀選你，不在乎你外表有甚麼東西，完全根據你裏面有一個心向凓神。你的心向凓神是單純的，不是三心兩意的。大衛在伯利恆的野地看幾頭羊，這是太小的事情，但是他能在那裏為神好好的看。他能在那裏為神作詩，靠凓神打死獅子和熊。當他在寶座上的時候，他為神來建立祂的百姓，他不為自己建立甚麼。當他逃避掃羅，躲在山洞裏，像一條死狗的時候，你讀他的詩篇，你會發現他自己流離失所，卻想到神沒有家。親愛的弟兄姊妹！在這裏有一個人他不為凓自己作甚麼，也不求滿足自己的需要，他全個的心都是為凓神的，他這一個心是何等的美麗。
所以我們今天不必為凓自己沒有才幹、沒有口才、沒有學問，在這裏傷心。這樣的傷心反倒是為凓自己，在神的面前沒有價值，是神所輕看的。我們在神的面前應當為一件事來傷心。甚麼時候我們在神的光中發現自己向神失去單純的心，我們就要俯伏在灰塵中來傷心。沒有一件事比失去這樣的一個心，更傷神的心。
親愛的弟兄姊妹！我們原來的那個心向凓神，是剛硬的、是沒有感覺的、是冰冷的、是死的，所以當主來拯救我們的時候，祂替我們把這個石頭的心除掉，給我們換了一個肉心，有感覺、是軟的，也是一個新的心，是向凓神的。但是當我們得救的日子長久了，我們這一個肉的心，不知道為甚麼原因，也許這些原因是累積的，今天與主中間發生了一件小事情，明天與主中間發生一件小事情。今天裏面有感覺不理它，明天裏面有責備也不對付，漸漸到了有一天，當我們想到主的愛，裏面也會沒有感覺，我們心裏所充滿的就是世界和自己，那時我們這個肉的心，又變成像鐵那樣的硬了。
親愛的弟兄姊妹！我們這一個心，今天在主面前究竟是怎樣的心？人心是比萬物都詭詐，壞到極處，沒有人能識得透的。我們還以為自己很好，還以為是在這裏事奉主，在這裏帶領弟兄姊妹。我們需要像作詩的人那樣說：「神阿！求𣿫鑒察我的心思，察看我的意念；看在我裏面有甚麼惡行沒有；引導我走生命的道路。」（詩一三九23-24）
弟兄姊妹！我們每天需要有這樣的禱告。如果主給我們看見，我們的心已經變成剛硬，但願主的靈扎我們的心，叫我們的心再變為柔軟。如果我們的心有詭詐、有彎曲、有剛硬、有驕傲、有敗壞，讓我們在神的面前懊悔。讓我們再一次聽所羅門所說的話：「我兒！要將你的心歸向我。」
親愛的弟兄姊妹！人所有的難處都在心裏面。主說：「人心裏所藏的，口裏就說出來。」其他的問題都是枝節，只有心靈才是大問題。
神選中大衛，因為大衛有一個心是神所要的。不錯，大衛有的時候也體貼肉體、也犯罪，甚至犯很大的罪。但是雖然如此，你去看大衛所寫的詩篇，你知道他雖然有軟弱、有犯罪，但他幾時看見了自己的軟弱犯罪，他的心立刻就轉向神。他不是說：我已經犯罪了，反正犯罪就算了。你看見當他失敗的時候，他說：「我的骨頭在我裏面發酸痛苦，我裏面沒有平安。神阿！求𣿫洗淨我。𣿫所喜愛的是裏面的誠實。求𣿫在我裏面創造一個新的心，給我一個新的靈。」你看大衛的心真是到神那裏去了。有一次，他把掃羅的衣襟割下一角來，這在人看是應當的，但是大衛的心在那裏責備自己，因為大衛的心在神面前是一個肉的心。
哦！親愛的弟兄姊妹！最感動我的就是大衛的那一個心。巴不得我們今天在神面前有這樣一個心。但是這不是我們自己能有的，我再說：「這不在乎人的定意，也不在乎人的奔跑，是在乎神的憐憫。」讓我們到神面前，把我們的心擺在祂的跟前，讓祂來作工、讓祂來光照、讓祂來潔淨、讓祂來打碎。一個破碎的心是神所喜歡的。同時讓我們把自己的心從新歸向祂，叫我們再一次像貞潔的童女一樣，許配給基督，活在基督的面前。── 江守道《一九六三年十二月在馬尼拉教會所釋放的信息》