傳福音的幾點原則
“有一天耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著，他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使祂能醫治病人。有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。耶穌見他們的信心，就對癱子說：‘你的罪赦了。’文士和法利賽人就議論說：‘這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？’耶穌知道他們所議論的，就說：‘你們心裡議論的是什麼呢？或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，哪一樣容易呢？但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄。’就對癱子說：‘我吩咐你起來，拿你的褥子回家去吧。’那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與神。眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕，說：‘我們今日看見非常的事了。’”（路5:17~26）
我們沒有意思要解說這一段聖經，不過願意藉著這一段聖經來學習幾件事：
【仰望主顯能力拯救人】第一，當那一天我們的主在屋子裡的時候，有許多人在那裡聚集，聚集到一個程度，連門前的空地都擠滿了人；同時有一些法利賽人和教法師，他們從不同的地方來到那裡，擠滿在屋子裡面。因此，那一天人是非常的多。
聖經告訴我們說：主的能力與耶穌同在，使祂能醫治病人。你讀到這一句的時候會覺得非常希奇，因為那一天人雖那麼多，但是沒有一個病人來得醫治。那麼，他們來作什麼呢？那天神的能力在主的身上是為著醫治的，但是擁擠主耶穌的那些人卻是來聽道的。你覺得這個記載是不是很希奇呢？神的能力在主的身上是可以醫治他們許多的人，但是那一天得醫治的人只有一個，只有一個人得著醫治。換句話說：那一天在那麼多的人中間，只有一個人是實實在在得著了主的恩典。
弟兄姐妹！這是什麼意思呢？在聖經裡你還看見，有一次有許多人擁擠主耶穌，那些的擁擠表面上是很熱鬧，但是只有那一個患血漏的女人，她擠在眾人中間去摸主耶穌的衣裳禭子，馬上能力從主的身上出去了。所以你必須真正在那裡摸主，纔能得著醫治。人可以擠滿了那個屋子，但是真正得著醫治的，只有一個人。
讓我們從這裡學一個功課。我們這一次要傳福音，當然盼望屋子裡能滿了人，盼望所有的椅子都坐滿了人，如果一直坐到門口而沒有空地那更好。但是讓我們記得：這一個還不是主的目的。我們是盼望有許多人來，我們是盼望他們能坐滿這個屋子，但是主的心意不是人來聽聽福音就滿足了，主的心意乃是要醫治這些的人。所以我們絕不能光把人帶來坐滿了屋子就算了，光看見有許多人在這裡聽福音就算了。我們要在主的面前，實實在在有禱告，盼望這一次這許多人來，並不是像法利賽人和教法師一樣，不遇到這裡來聽聽，出去批評批評，論斷論斷，這樣毫無益處。我們是盼望這些來聽福音的人，實在是到主的面前，真正得著主的醫治。
上一次傳福音的時候，來參加的人可以說不少，但是在我們的感覺裡面恐怕有一點不滿意的，就是沒有許多人得著醫治。所以我盼望這一次我們要進一步，不但要帶領人來坐滿這個屋子，還要在主的面前好好禱告，叫許許多多的人能得著醫治。我們畢竟不是作熱鬧的事，看見來了許多人就熱鬧了、就興奮了。這一個不過是表面的，我們是盼望實實在在有許許多多的人得著主的醫治。我們既然相信福音是神的大能，就得仰望神來施行拯救。我們既然相信神的能力是在主的身上，祂如果從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸向祂，我們就得仰望祂來施行拯救。
所以我們要認清楚，這一次傳福音的目的不光是求外面的熱鬧，不光是帶人來坐滿，我們更迫切仰望主的，是主的能力能釋放出來，醫治他們。這實在需要禱告。我們需要禱告，叫這些來的人，裡面是預備好的，當主的話出來的時候能摸著他們的心。我們實在要求主叫這一次傳福音，無論是唱詩歌的時候、作見證的時候、釋放話語的時候，都是帶著主的能力，是能醫治人的，叫他們的相信，不是在乎人的智慧，乃是在乎神的能力！
弟兄姐妹！許多時候我們心裡不滿意，因為福音雖然傳了，但是神的能力被人看見的不多。聖靈和能力，是神所要顯現的。所以如果沒有這一個的話，我們心裡是不會滿意的。弟兄姐妹！為著要得著聖靈和能力，唯一的一條路是俯伏在神的面前。因此我們要在這裡禱告，迫切的仰望主。我們不在乎外面的熱鬧，也不在乎智慧的話語，我們只要聖靈和祂的大能。如果這樣的話，人的得救就是徹底的、是剛強的，教會能得著許多的材料。
我們實在感覺，今天人的得救不夠徹底，人的得救不夠完全。你說他沒有得救，好像是得救了；你說他得救，也不是太清楚的得救。所以這一次我們在主的面前，總得同心合意，仰望主的能力能夠彰顯出來。主有沒有能力呢？主有能力，那一天主的能力在那裡，今天主的能力也在這裡。我們不必求主叫祂有能力，我們也不必求主叫福音有能力，福音本是神的大能。現在所需要的是求主把這能力釋放出來。
怎麼能叫主的能力釋放出來呢？唯一的方法，就是用禱告來鋪這一條路。所以我們在神面前的責任，是非常的重。在禱告這一件事上，我們實在有很大的責任。神的能力能不能得著釋放，人會不會得著醫治，就是看我們在神面前的禱告是怎樣。
【衝破攔阻帶人到主面前】第二，一個人要得著醫治，實在不太容易。這裡有一個癱子，他自己不能走路，他怎麼能得著主的醫治呢？在這裡有四個朋友，他們把這個癱子好不容易抬到屋子那裡，但是屋子的門口擠滿了人，沒有辦法進去，這是第一個攔阻。
如果他們打聽一下，誰在裡頭。哦！是法利賽人和教法師在裡頭。你知道那時候人的感覺，人看見了法利賽人和教法師，都要退避三舍，因為這一班人是最高等的。哎呀！有更重要的人物在那裡與主耶穌談話，我們怎麼可以帶著一個癱子去見耶穌呢？恐怕信心軟弱一點的人，他就後退了，就把那個癱子抬回去了，這又是一個難處。
你在這裡看見，要把一個人帶到主的面前，實在是困難重重。在那一天是如此，在今天也是這樣。我們要帶一個人到主的面前，叫他得著醫治，不是一件容易的事。全世界的人，都在那惡者的手下，試想我們要把這些人帶到主的面前，叫他得著醫治，這是一件簡單的事嗎？這是一件容易的事嗎？
哦！弟兄姐妹！那惡者用種種的方法，要起來作攔阻的工作。你看那一天，他們好不容易把癱子帶來了，但是走不進門去，明明有攔阻在那裡。如果他們軟弱一點，他們就放手了。唉呀！沒有辦法了，就是這樣算了，我們也盡了本份了。但是這些人愛這個癱子太深了，他們不肯放鬆，他們堅持到底。雖然不能進門，雖然有法利賽人在裡頭，但是他們什麼都不顧，總要想出一條路來把癱子帶到主面前去。
我們要把人帶到主的面前，也是困難重重，要碰到許多的艱難。也許所請的人不肯來，也許有別的事情打岔了，也許人到這裡來，根本沒有注意聽福音，反而他看見一種情形，作了他的攔阻。哦！撒但要用各種各樣的方法，不讓人真正到主的面前。但是我們不要放鬆，也不要灰心，我們要忍耐到底，恒切到底，非把這些人帶到主的面前不可。我們要讓主看見他們，也讓他們看見主。這樣，事情就可以解決了。不論有什麼攔阻、不論有什麼難處，我們要在主的面前有堅忍的心、不灰心、不喪膽，一直把他們帶到主的面前。
盼望這一次，每一個弟兄姐妹最少要負擔一個靈魂，你要為他禱告，求主給你機會去請他。也許你要花一點代價，把他帶到這個地方來。不只如此，你還要陪他，為他禱告，一直等到把他帶到得救為止。這一次你不是馬馬虎虎的，你不能說，我去請一兩個人好啦！不論他來不來，我總是請了啦！我的良心平安了！不行，弟兄姐妹！這一次不給你良心平安。我們每一個人要過這個生產之苦，不要輕易的放手。我們要忍耐的作，一直作到這個人得救為止。
親愛的弟兄姐妹！也許你說：如果這個人是命定不得救的，那我這些工作豈不是白費了嗎？我要請問你：這個命定論是從哪裡來的？聖經裡沒有這個東西。聖經裡是說：神願意萬人得救，神不願意一個靈魂沉淪。如果你要講命定的話，那麼就是神命定他得救吧，因為神願意萬人得救！如果我們肯這樣相信，這樣去帶人，這個人會得救。我們千萬不要輕易地放手。你這只手已經放在犁頭上，你不能往後看。現在只有往前去。盼望這一次，我們在主的面前都有這樣的心志。
【盡心竭力使禱告達到神前】第三，這些人看沒有路可以走進屋裡，那怎麼辦呢？他們就爬到房頂上去，把房頂的瓦片拆開了。他們拆通那個房頂，就把那個人縋了下去，剛剛好放在主耶穌的面前。弟兄姐妹！這一次我們也要作這一個工作，不過不是拆這個房頂，乃是拆另外一個房頂；也不是往下縋，乃是往上抬。這一個就是禱告。
禱告是什麼呢？就是拆穿屋頂。你到沒有路走的時候，只得禱告，只得往上去。但是許多的時候，我們的禱告還沒有穿過天花板就掉下來了，怎麼能達到神面前呢？哦！很多的時候，我們在那裡沒精打睬地禱告一下；主啊！求禰施行拯救。話是這樣說，但是心裡的感覺卻是救也可以，不救也無所謂。試問這樣的禱告能穿過屋頂嗎？一點代價也沒有出，怎麼折穿屋頂呢？這樣的禱告根本到了天花板就掉下來了。你不要說神不聽你的禱告，因為神根本還沒有聽見你的禱告。哦！弟兄姐妹！這一次我們要來拆屋頂，要在神的面前作厲害的事。我們要在神的面前盡心竭力地禱告。我們要一直在神面前求主給我們靈魂，求主救我們所注意的人。一直禱告，禱告到通了，禱告到這個屋頂被拆穿了，禱告到我們知道神已經聽了我們。
弟兄姐妹！這個工作我們需要作。我們禱告不要半途而廢，為這個禱告禱告，看看不大像，就把它丟掉了；另外再提一個人起來，再禱告禱告，看看也不大像，又把它丟掉了。如果這樣的話，無法拆穿屋頂。所以讓我們在神的面前，真是擔負人的靈魂，為他們迫切的禱告，向神要他們的靈魂，直等到神應許把他們給我們。這一個就是拆穿屋頂的工作。
【堅定相信人要得救】第四，當主耶穌看見這個癱子的時候，聖經說：“主看見他們的信心。”昨天我問一個人說：“你可以不可以代替人相信？”他說：“不可以，怎麼可以代替人相信呢？要人自己相信。”但是這裡有一節聖經說：“主看見他們的信心。”這個“他們”是誰呢？我不敢說這個癱子不在內，但是最少這四個朋友在裡頭。親愛的弟兄姐妹！這一班罪人自己還不會信，要我們替他們相信。我們替他們相信到一個地步，他們就相信了。如果今天我們裡面沒有信心，以為這個人不會得救，那個人也不會得救；看這個人心很硬，看那個人背景很複雜；那麼我們怎麼能叫他們有信心呢？弟兄們！當我們為人禱告，當我們去請人的時候，裡面有沒有信心？相信你這一次所禱告的人，所請來的人，要得救呢。
這是一件希奇的事，如果我們在神面前有信心，在神面前有禱告，常常主就照著我們的信心替我們成就了。我們常有這樣的經歷，當我們傳福音的時候，如果那一天我們裡面有信心，很希奇就有人得救；如果那一天外面在那裡傳，裡面卻覺得說，恐怕他們還不會得救、恐怕他們不會相信，那定規沒有人得救。所以我們學了一個功課，如果要出去傳福音，我們自己在神面前必須相信福音是神的大能。如果福音是神的大能，你是這樣相信，為什麼還懷疑人不會得救？你在那裡高舉基督的時候，你裡面應當有一個信心，相信主這樣被高舉起來，一定要吸引萬人來歸向祂。你有這個信心，必定有人得救。
你知道嗎？我們的信心和人的得救是很有關係的。這不是說：你能代替別人相信，他不必信，你信他就得救了，我不是這個意思。我的意思是說：他還不會相信，他需要你用相信的心把他帶到神的面前，相信神要救他。你用信心為他禱告，仰望神救他。如果你有這樣的信心，很希奇，好像你這個信心會傳染到他身上去，他也會相信。要他相信，你得先信。
主不是說過嗎？當你祈求的時候，如果信是得著的，就必得著。反過來說：如果你不相信能得著，那你就得不著。所以親愛的弟兄姐妹！為著人的靈魂，我們可以到主的面前，相信主的話、相信主的心。既然主把這個人放在我的心裡，我要禱告，我要相信，神一定要拯救這個人。
慕勒就有這樣的經歷。慕勒在一生之中，有五十萬次的禱告很明顯的蒙了神的垂聽。他為著許多人禱告，凡他所禱告的人，幾乎全部得救，只差兩個人沒有得救。那時他已經年老了，就有人問他說：“慕勒先生！你為這兩個人禱告那麼長久了，他們還沒有得救，你想神會救他嗎？”慕勒回答說：“神把這兩個人放在我的心裡，叫我為他們禱告。我這麼多年來，一直為他們禱告，證明說神要救他們。”他說：“我還是相信神要救他們。”結果等到慕勒先生死了不久，這兩個人都得救了。這一個就是信心。
我們的信心，乃是有根據的。根據什麼？根據神的愛、根據神的話、根據基督和祂的心意，根據聖靈把負擔放在我們裡面。如果我們能這樣去合作的話，這一種的信心是會成就的。主說：“照著你的信心替你成就了吧！”
我提出這四點來，盼望在這一次傳福音上神恩待我們。我們實在願意，這一次有許多的人能得著醫治，真正的得救。也實在願意我們大家負擔人的靈魂，一直把他們帶到主的面前，用禱告來拆穿那個屋頂，有相信的心。主看見他們的信心，就說：“小子！你的罪赦免了。”
—— 江守道《一九六四年一月在馬尼教會禱告聚會的交通》