七、基督徒的稱呼
經文：徒十一24-26；太五1-2；約二11；徒十44-45；太十二50；太二十八10；徒九13
各位現在我願意和你們查考幾段經文。在這幾段經文裏，有基督徒幾個極普通的別名。這些名稱，一個個的依凓次序擺在聖經裏，其中很有意義。
當然我們信主的人現在最普通的名稱乃「基督徒」。但基督徒一名發現於安提阿，乃相當遲的事情。在這時候以前，信主的人已經有了好幾個名稱了。聖靈賜給我們這些名稱，到底有何教訓？
（一）基督徒最初的一個名稱乃是門徒
主耶穌一出來傳道，便選立了十二個門徒。十二數目象徵凓以色列的十二支派。門徒兩字含有什麼意義？字面告訴我們，門徒即是門生，也是門人，其中含有受教和學習的意思。
所以主選立了十二個門徒，就領他們到山上去教訓他們。「門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，虛心的人有福了，因為天國是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了，因為他們必得見神，使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。人若為我辱萡你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。」（太四23至五12）。
在這裏主提出一個福字，又提出歡喜快樂四字。可見主召我們作祂門徒，是要我們有福有樂。為何我們不常到主前讀經，和常到禮拜堂去領受主的教訓呢？
（二）基督徒第二個名稱乃是信徒
作門徒不過看主耶穌為我們的老師和夫子。主降世並不是只要作我們的老師。祂降世最大的宗旨，乃是要作我們的救主。我們怎能得救？最大的條件就是信主。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生」。（約三16）。「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救。」（羅十9）。
在門徒這個名稱成立不久，信徒這個名稱又在經裏發現。看約二1-11，和約三16，我們知道信徒這個稱謂，出現必相當早。所以在使徒行傳初期，已經很普遍的使用。「彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇」。（徒十44-45）。
聽聖經道理的人，未必都相信主耶穌。「你們查考聖經，因為你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。」（約五39-40）。作門徒的人，也未必都真心信主。「只是你們中間有不信的人，耶穌從起頭就知道誰不信祂，誰要賣祂。」（約六64）。
讓我們不要徒然聽聖經。讓我們都虔誠篤信主耶穌罷。
（三）基督徒第三個名稱乃弟兄姊妹
門徒信徒這個名稱出現之後，聖靈又賜給我們另一個名稱，就是弟兄姊妹。本來猶太人常以弟兄相呼。「摩西長大，他出去到他弟兄那裏，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。」（出二11）。耶穌也說，「你們聽見有吩咐古人的話說，不可殺人，又說凡殺人的難免受審判。只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判。」（太五21-22）。這裏主所謂弟兄，仍是泛指一般同胞。但信基督的人稱為弟兄姊妹，卻具有較深一層的意義。在馬太福音十二章五十節主耶穌說：「凡遵行我天父旨意的人，都是我的弟兄姊妹」。又在馬太福音二十八章十節說：「不要害怕，你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裏必見我。」這時主使用弟兄二字，就不是泛指猶太人，而是專指祂的門徒了。耶穌基督稱呼我們為信徒為弟兄姊妹，祂對待我們何等的親切，和何等的恩愛。
為何聖靈要我們加上這個名稱呢？這名稱含有信徒彼此相親相愛的意思。從這一件事，可以見得我們在靈程上，非但要聽道受教作為門徒，和非但要篤信救主作為信徒，而且要加入教會，親近同道，認識教會裏神的家。（弗二19）。這樣一來信主的人團結和睦，互相原諒，互相勸勉，互相代禱，和互相愛顧，靈程就更有長進了。「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三34-35）。
（四）基督徒第四個名稱乃是聖徒
就新約聖經而論，馬太福音二十七章五十二節，即已題到聖徒這個名稱。使徒行傳第九章，表明當日已經是一個通用的名辭。「亞拿尼亞回答說，主阿，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒。」「彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裏。」「彼得伸手扶她起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。」（徒九13、32、41）。後來保羅寫信給各地方的教會，更喜歡使用聖徒這個名稱。（例如羅一7）。聖靈安排這「聖徒」為基督徒的第四個普通名稱，當中實有很深的意義。這一件事表明我們作主門徒的，不但要因信稱義成為信徒，而且要同心合意交接擘餅，成為弟兄姊妹。非但要成為弟兄姊妹，而且還要清潔成聖，作為名符其實的聖徒。「親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」（林後七1）。換一句話說，我們信主的人，務要常常對世人表示聖潔的行為，使父神得凓榮耀。
（五）總結
直至使徒行傳第十一章，然後「基督徒」這個名稱方纔出現。聖靈顯然要用「基督徒」這個名字，來總括「門徒」「信徒」「弟兄姊妹」和「聖徒」的四大意義。「基督徒」名稱，表明我們一切要以基督為榜樣。他的涵義，比上列四名的總和還要廣大得多。像基督的就是基督徒，不像基督的就不是基督徒。使徒保羅說，「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）。這句話一點不錯。讓我們都作進步的基督徒，時常效法基督，在「門徒」「信徒」「弟兄姊妹」「聖徒」和「基督徒」的身份上，力救名符其實罷。── 徐松石《奇妙的主基督》