三、認識仇敵的控告
經文：啟十二7-11
這幾天我們所討論的，是靈程漫談，將奔跑這條靈程中的一些事，提出來談談。前兩天均有提到我們對主耶穌基督應有追求，渴慕的心，以達到「真知道」祂。
若是有一間教會要聘請傳道人，其首要的條件，是要那傳道人有渴慕的心。雖飽學之士，若全無屬靈的渴慕，沒有追求的心，怎能牧養教會？其實每一個基督徒，也應有渴慕的心。長進的秘訣，是有不斷追求的心。
還有一基本問題，許多人太過向世界追求，結果壓熄了屬靈追求的火燄，因此，今天的基督徒有百分之九十未曾「真知道祂」，只在頭腦上有點認識。所以保羅為以弗所人祈求「我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。」
今天要說到聖經所說的，魔鬼又名大龍、古蛇、撒但，這些名字表兇惡，古蛇表示也很有智慧而且狡猾，曾擄去亞當及他的子孫，每一個亞當的子孫都臥在那惡者手下。人類正如羅馬書所說：「人以為聰明，反成為愚拙。」故魔鬼不但兇猛，且極有智慧去迷惑天下的人，是以若以人的智慧，血氣，是沒有人能勝過牠的。
有人倚靠自己的聰明去解釋神學，但統被魔鬼推倒。第一次世界大戰後所謂「危機神學」，他們認為神有危機。後來德國的神學家布爾曼又發明另一神，且超過巴德的「危機神學」，他把聖經的神蹟，用理智、頭腦去解釋，起初因為新奇，頗有附和的人，但不久便沉下去了。原來「魔鬼迷惑普天下人。」正如今天那些凓了迷的人，把自己的東西全給了別人，自己還不曉得。聖經所說「普天下的人」不論大小，有無學問，都受了牠的迷惑，若不是有主耶穌基督的話，作我們的光，連我們也要受迷惑。
感謝神，差遣主耶穌基督做我們的元帥，也曾藉凓死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。主耶穌基督不但洗淨了我們的罪，同時也敗壞那掌死權的魔鬼。祂從死復活，升天，證明了祂確已得勝。祂的得勝是在十字架上，但與祂在受試探時的得勝不同，受試探得勝，是為自己得勝，證明自己有資格做祭司；但在十字架上的得勝，是為一切信祂的人得勝。所以「弟兄們勝過祂，是因羔羊的血。」祂的得勝是每一基督徒都有份。
今天那些因信主耶穌而得永生的人，魔鬼仍想盡辦法迷惑他，要剝奪信主耶穌的人的福利。因為魔鬼是抵抗神的作為，屬神的人，牠當然也要抵擋。魔鬼欺騙我們，要我們死心塌地的為牠說話。我們的生活原有能力見證，但魔鬼使我們包庇罪，為自己的罪辯護，以致基督徒沒有長進。
我們不可面臨失敗，還說不失敗。與主沒有交通，主的恩典便不能臨到。
有人很熱心追求主的真理，把自己奉獻，遵行主道，但魔鬼又有另一可怕的方法去迷惑他。當主耶穌受魔鬼的試探，主耶穌多次引用聖經，但魔鬼也引用聖經，這是順水推舟。有些基督徒肯決心對付罪，魔鬼便不斷的指出他的罪，令他覺得自己的罪太多，事奉，禱告都有了阻隔，連主耶穌所說：「我又賜給他們永生，他們永不滅亡」（約十28）這句話，他也忘記了，甚至求死。
今天教會有這種情形的人不算少，我要勸告那些認真追求的基督徒，切不可被魔鬼迷惑，以致不能長進。
「因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的。」（啟十二10下半節）魔鬼晝夜在神面前控告弟兄，也在我們的心中控告我們，不過有主作了我們的挽回祭。
比如你祈禱認罪後，魔鬼又把你的罪帶回來，說你不愛主，發脾氣，驕傲等等。魔鬼說這是你明知故犯，實在不可赦。比如主耶穌說過：「絆倒人的人有罪了。」你若絆倒人，認了罪，祈禱，覺得認罪不夠深，不夠誠懇；再認罪，祈禱，還是覺得認罪不夠深，不夠誠懇。這是魔鬼用連鎖的事情來控告我們，使我們不能禱告，懼怕禱告。請記住，若是聖靈的責備，必不會令你不能禱告，或懼怕禱告的。聖經說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）故此，神所要求的是認罪，我們認罪，神必赦免，我們不用懷疑。
魔鬼要使基督徒的眼睛，過份注意自己的罪，屬靈的道路頗難走，好比舊式新婦，有布掩面，只看到自己𥴠前一、二尺之地方，所以容易迷路。真誠屬靈的路也要仰望前面的主耶穌基督，靈程才會有上進。
聖靈指責罪，使人清爽，且帶有愛心，不是落井下石。邪靈晗使人認不勝認，無論怎樣認，總覺得自己是一個罪大惡極的人。若是有經驗的基督徒，便能分辨聖靈的感動，抑或邪靈在作祟。保羅說：「若有叫人憂愁的，他不但叫我憂愁，也是叫你們眾人有幾分憂愁。我說幾分，恐怕說得太重。這樣的人，受了眾人的責罰，也就彀了。倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。為此我先前也寫信給你們，要試驗你們，看你們凡事順從不順從。你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的。免得撒但趁凓機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。」（林後二5-11）保羅深恐他們憂愁過甚，為罪憂愁是好，但也要提防魔鬼的詭計，令人憂愁太過，不受安慰。第七節「沉淪」兩字意即全毀，不是下地獄。或許魔鬼的詭計藉哥林多教會的領袖責備人太過，以致他們生活沉淪。
有些傳道人，不會作這方面的防避，只會責備罪惡，憤恨罪惡，甚至連血氣也冒出來，有時且不肯見那被責備的人。這是受了魔鬼的迷惑。使他雖有心悔改，仍要受人責罵，以致他憂愁太指責他，禱告也以為責罵他。許多教會領袖太剛，太用血氣，以致被魔鬼利用，所以我們要提防過。講道也以為魔鬼的詭計。
「弟兄勝過他，是因羔羊的血。」我們也要記得「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」我們切要認識仇敵的控告。──
胡恩德《靈程漫談》