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第貳篇    起初

   神原始的創造

   「起初神創造天地」(創一1)

    在創世記第一章中的第一節是屬於神原始的創造:從第二節起是說到地球受到神的審判之後的重新整頓,是造作,不是使無變為有的創造。

一、眾天使

    創造是發源於神喜悅的旨意。為著達成神喜悅的旨意、行動的第一步驟就是神原始的創造。而受造者中,最首先造的是天上的眾天使。天使「都是服役的靈」(來一14);因為創造的工程是廣大,萬有無數無邊。所以需要有千千萬萬的天使天軍、服役的靈。他們是「聽從祂命令成全祂旨意有大能的天使」(詩一零三20)。神賦與他們有大能,足以完成任何艱鉅的使命。他們的能力大到一個地步,能擊打日,月,星辰(參照啟八);一位天使一夜之間能擊殺亞述營十八萬五千人(王下十九35;代下三十二21;賽三十七36)。因為天使的數目眾多,有千千萬萬(但七10;來十二22;啟五11),是天上的萬軍(王上二十二19;代下十八18)。

  在千千萬萬的眾天使天軍中,有二十四位長老是具有特別崇高的地位,是宇宙所有受造者中的長老;在神寶座的周圍、有二十四個座位,他們身穿白衣,頭上戴著金冠冕(啟四4)。

  此外神也設立了一些天使長掌管指揮千千萬萬的天使。聖經常常題到一位天使長,他的名字叫米迦勒(但十1321,十一1、十二1;猶9;啟十二7),他的地位如同戰場總司令;專門負責保護神的選民,與撒但及他的手下魔軍作戰。另有一位叫加百列,是神的特使,且是專門報告好消息的天使(但八16~27、九21~27;路一11~2226~38)。

  有一班天使長是侍立在寶座前、親近神、彰顯神榮耀的,他們的名字叫基路伯(結一5~25,九3、十9~22;創三24;王上六23~28;來九5)。

  又有一班天使長是侍立在寶座前,表徵並彰顯神的尊貴聖潔(賽六2~3)。

  另外聖經也題及四活物(結一5~25、十1517;啟四6~9、五614、六1357、七11、十四3、十五7、十九4);不過以西結書所題的四活物,祇關聯到基路伯;但啟示錄所題的四活物,不但有基路伯的四臉,也有撒拉弗的六個翅膀;不但題到神的榮耀,也不住的說,聖哉,聖哉,聖哉;可見啟示錄的四活物是由基路伯加上撒拉弗的組成。由他們來代表神所創造的四類受造物,就是人類、牲畜、野獸、及鳥類。因為世界末期之前,得勝者的被提還沒有開始,現在第三層天,神的寶座前,祇有眾天使侍立,沒有任何人,更不會有牛,獅子,飛鷹的存在。

二、諸天

神創造了服役的靈,眾天使之後,再創造了諸天。宇宙是由諸天而構成;包括神所在的第三層天,河外系的星系第二層天,以及包括日,月等和地球相關聯的太空,第一層天。至於包圍地球的大氣層,祇是附屬於地球的空氣天,就是創世記第一章第8節的天,也是以弗所第二章第2節的空中。

三、 地球

地球在整個廣大泱漭的宇宙中,原是一粒微小的星球,卻是神創造的中心。因為神喜悅旨意中的人,神的傑作(弗二10),是要居住在這大地上;不但如此,在永世裏的聖城新耶路撒冷,神的帳幕,也是要降臨在這地上(啟二十一)。「創造諸天的耶和華,製造成全大地的神,祂創造堅定大地,並非使地荒涼,是要給人居住」(賽四十五18)。正因這個緣故,起初神所創造的地球是非常的完美。美麗到一個地步,經上記著說,「我立大地根基的時候˙˙˙那時晨星一同歌唱,神的眾子(指眾天使)也都歡呼」(伯三十八4~7)。

  在神原始創造中的地球,絕對不可能是創世記第一章第2節所說的,「地是空虛混沌;淵面黑暗」。原文的意思是,而地變為荒廢空虛,淵面黑暗。那一種既骯髒又荒涼的光景,是由於這地受到神審判刑罰的後果。至於為何受到神的審判,在下篇會有說明。

四、地球上,太古的活物

    根據考古學家所發掘的化石,這個地球上曾經生存過恐龍這一類的巨大活物。而現今的世界,這些活物不再存在,祇能找到他們的化石而已。因此,我們祇能推斷說,牠們是太古時代的活物。又根據斯氏希伯來文聖經對照辭典,得知,在創世記第一章中,祇有第1節的起初神「創造天地」,第21節的「造出大魚」,以及第27節的「造人」、這幾節所用的字義,是「使無變為有」的創造;其餘的「造」都是「造作」的「造」,是把原有的東西造作,整頓,改造的造。據於這樣的記載,我們可以斷定,在神原始的創造中,神尚未創造祂喜悅旨意中的「人」。也許太古時代有類似人類的活物存在過;但可以確定並不是神計劃中的主角「人」。

五、撒但 

    在神原始的創造裏,原來都是光明的天使,神並沒有創造魔鬼,犯罪的天使。魔鬼不是神所創造的,乃是光明的天使,尊高的天使長;因著自高自大,誤用神賜給他的美麗,尊高的地位,智慧,敗壞了自己,成為神的對頭撒但,無惡不作的魔鬼。

(一)魔鬼原是一個完美的基路伯

    「你無所不備,智慧充足,全然美麗˙˙˙都是在你受造之日豫備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯;我將你安置在神的聖山上˙˙˙後來在你中間又察出不義˙˙˙你因美麗心中高傲,又因榮光敗壞智慧,我已將你摔倒在地」(結二十八12~17)。

(二)明亮的晨星因高傲墮落背叛神

    「明亮之星,早晨之子阿,你何竟從天墬落˙˙˙你心裏曾說,我要昇到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上;我要坐在聚會的山上,在北方的極處,我要昇到高雲之上;我要與至上者同等。然而你必墜落」(賽十四12~15)。光明使者不甘心服在神權柄之下,想要抬高自己與至上者同等。他這樣一念之差,背叛了神,使這位原來極受神重用的天使長,搖身一變成為與神作對頭的撒但。

         (三)「他(大紅龍--撒但)的尾巴拖拉著天上星辰(天使)的三分之一,摔在地上」(啟十二4)。

     撒但在背叛神墮落之前,原是位尊權貴一時之天使長,好比是天軍中的軍團長,有相當多的天使在他指揮之下;所以當他背叛神時就有大約三分之一的天使跟隨他一起背叛神。

         (四)撒但大概窺探猜測了地球是神經營的中心,所以就竊據這地成為「世界的王」(約十二31,十四30,十六11),「這世代的神」(林後四4原文),「空中掌權者的首領」(弗二2),而那些跟隨他背叛神的使者就成了「執政的,掌權的,管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔」(弗六12)。

六、地上滿了兇暴

    聖經雖然沒有記載,神原始創造中的地上活物歷史;但根據神公義的作事法則,我們可以確信,起初地上的活物一定是和睦相處的。因為神的心意是,「使天上地上一切所有的,都在基督裏面同歸於一」(弗一10)。地上所以有兇暴,弱肉強食,生存競爭。不法、不義、邪惡、兇殺、爭競、毒恨、都是因為「全世界都臥在那惡者手下」(約壹五19);「因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制」(羅八20~21)。所以當撒但背叛神竊據這地之後,太古時期地上的活物,受了迷惑、誤導、欺騙、敗壞的轄制,而滿了兇暴的情形是顯而易見的。

── 黃共明《舊約總論》

 

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