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第一章 得救的憑據

 

經節:路十九110

 

第一節 得救的意義



        一個人蒙主耶穌基督的恩惠,第一步就是清楚得救。得救通常有三個不同的名稱:得救、重生、悔改。這三個不同的名稱實在是一件事的三個方面。一個得救的人就是重生的人,一個重生的人就是一個悔改的人,這件事是一次成功的,我們讓耶穌進入心中,接待祂為主,這事就一次成就了。有一次我問一位弟兄:"你得救了沒有?"他回答:"我重生了三次。"這位弟兄不明白得救的意義。現在我將重生、得救、悔改,分別講一講。


        一、重生

        人自從亞當犯罪以後,人的生命就變壞了,雖然人是神所創造的,但今天人已不是神的兒女,卻是魔鬼的兒女。一個重生的人就是聖靈做工,在他父母所生的生命裏,再把神的生命放在他的裏面。父母生你一次,神再生你一次;你有神的生命,就是重生了。這個新的生命,就是耶穌基督的生命。每一位弟兄姊妹一信主,立刻就得著一個新生命,這是按生命的更新而說的。


        二、得救

        人被聖靈重生,從魔鬼黑暗的權勢下被救出來,就是得救。馬太一章,論到主耶穌降生以先,約瑟在夢中被天使指示說:"她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因為祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。"一個人脫離了魔鬼的轄制,從罪的權勢下得到了釋放,魔鬼、罪惡都不能再管理他,他是脫離了罪的刑罰,地獄的永死。


        三、悔改

        一個人聽了福音,蒙了聖靈的光照,深深感到自己過去陷在罪惡過犯中的痛苦,決心改過自新,相信耶穌,求祂拯救。耶穌就必聽他的禱告,拯救他。這已經從罪的權勢下得救的人,生命改變,生活也必隨之而改變,他裏面有了神的生命,所以他的生活也就像神,這就是悔改,是指生活的改變而說的。

        所以,以上這三個名稱實在就是一件事。

第二節 你有得救的憑據嗎?



        今天晚上來赴會的弟兄姊妹,都是常聽道理,和已經蒙了救恩的,所以我不多講得救重生的道理。今晚我要著重講的,是請大家注意得救重生的憑據。弟兄姊妹你是得救重生的人嗎?你能否拿出憑據來?願我們在這裏的每一個人沒有一個忽略這件事,兄弟做工二十多年,見到有許多人已經做牧師、長老多年卻還未得救,今天我們不是小看人,乃是要提醒各位,免得各位聽道多年,至終還是下地獄。

第三節 得救的憑據是什麼?



        今天所讀的《聖經》是大家所熟悉的,在這段《聖經》裏我要請諸位注意一件事:撒該接耶穌到他家裏去,就是表示每一個人接待耶穌到他心裏;撒該接待耶穌到他家以後,就站著向主說:"主啊!我杷所有的一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。"耶穌說:"今天救恩到了這家。"這是主耶穌為他作見證說他得救了,我們從何得知呢?是從他生活的改變上看出來的。撒該是一個收稅的人,這在當時都是為虎作倀、幫羅馬帝國橫徵暴斂、自己也趁機敲詐勒索的歹徒,侵害過許多人,家裏有很多的錢,當耶穌進到他家以後,他立時心裏起了一個極大的改變,他感覺到:他聚斂這許多不義之財,歸自己享用,為子孫積存是一件罪,在神面前交不過賬,所以他一見到主就對主說:"我把所有的一半給窮人。"另外,他想到從前在收稅時,常常向人多收,有訛詐行為,於是他又向主說:"我若訛詐了誰,就還他四倍。"撒該這樣的舉動就是新生命的表現,在行為上是悔改的憑據。弟兄姊妹,你信主以後,生活上有沒有改變?有什麼改變的憑據?撒該的改變是在一眨那之間,不是學習多少月、多少日以後才改變的。所以,一個人得救,早晨與下午就有大有改變,前一小時與後一小時就大有改變,悔改的表現是在當時就顯明出來的。

        我現在要提出一些悔改的憑據來:


        一、 錢財上的悔改

        當一個人相信主耶穌基督,聖靈一進入心中,他最先悔改的,多半是關於錢財上的罪;他平時因著錢財的緣故與人有紛爭、仇恨、謊言、嫉妒,當他一悔改,聖靈立時就在他的心裏顯出了這個憑據。我們中間若有人說自己已經得救,但仍要占別人便宜,心中毫無所動,這人十分有九分九還有問題;若有弟兄二人悔改了,但因房屋財產彼此不說話、忌妒、紛爭、我怕他們還沒有神的生命;若有人說他已經蒙恩,但在公事房裏仍然揩油,與人來往錢財不清楚,賬目不清楚。我懷疑他是得救的人。撒該就是在錢財的事上顯出了他悔改的憑據的。有一年在我們教會裏,同工們商議要將教會的名冊拿來,看看名冊中每-位信徒,是否都是清楚得救的人。看完後我們對於其中一部分人的生命不太放心,於是就決定各人分頭私下去找他們談談。

        有一個主日,禮拜完後,一位西國教士,心中覺得有感動,就攔住了一位信主多年的弟兄問他說:"弟兄,你得救了沒有?"弟兄回答說:"我信主已經八年了,是一位老長老領我信主的。"這位西國教士說:"弟兄,為什麼你的生命總不見長進呢?我怕你的得救還有問題,即使你已經得救,你的得救也一定不清楚。"他聽見後,心裏非常生氣,一路在他回家的道上氣憤憤地想道:"哼!我信主八年,他竟說我得救不清楚!"然而從這時起,他心裏竟不平安起來,吃飯的時候他聽見有聲音說:"信耶穌八年,得救不清楚!"到田裏做工也聽見有聲音說:"信耶穌八年,得救不清楚!"睡覺時還聽見有聲音說:"信耶穌八年,得救不清楚!"到了禮拜三的晚上,他實在忍不住,不得不跪下禱告,問問主到底他得救清楚不清楚,在禱告中他想起一件事:從前他與大哥分家,大哥多分了幾十塊錢和幾畝田,他生氣,從那時起三年沒有與大哥說話。他想:信耶穌的人不是應該輕看世界嗎? 難道我信了主就應該為這幾十塊錢和幾畝田,三年不與大哥說話?他又想:信主的人不是應該向不信的人傳耶穌嗎?我怎麼從未向大哥講耶穌呢?他又想起:有一次大哥病了,有人勸他去看大哥,他說:"我不去看他,他死了才好!"難道得救的人就應該說這樣的話?他心裏難過起來,在主前流淚認罪,聖靈在他心裏做工,讓他認出許多罪,甚至連偷別人田裏的兩個瓜也認出來了,他後來告訴我說,從前他聽別人說罪得赦免,心靈得釋放,總不能明白,在他認罪後心裏也得到了釋放,奇怪地,這幾十塊錢和幾畝田在他心裏也不再介意了。

        第二天早上聖靈叫他去向大哥認罪,他心裏很作難不願意去,下午聖靈又催他,不得已他就去了。剛走出村莊,正看見大哥迎面而來,他就迎上去叫一聲:"大哥回來了!"他回到家裏,跪下問主說:"主啊。這樣行可以麼?"主說:"不行,要去向大哥認罪。"他就起來,找了一位弟兄,請弟兄為他禱告,然後陪他一同去,他一進大哥的家,看見大哥坐在上面, 他跪下就叩頭說:大哥,給你叩個頭。"又對大嫂說:"大嫂,給你叩個頭。"起來後,他將原委都對大哥大嫂說明白,向他們認罪,請他們寬恕。就在那一個禮拜日,我在禮拜堂裏聽見外面有人大聲說:"先生在家嗎?"我出去,看見是一位陌生婦人,一問才知道是那位弟兄的大嫂,她對我說,她看見弟弟的改變,心裏很受感動,也想來做禮拜,聽聽耶穌的道理。弟兄姊妹你看見嗎?這位弟兄是清楚得救了。今天在我們中間若有人還在錢財的事上有所貪愛,不得釋放,我再說,我怕他的生命有問題,願神施恩,使我們每一個人都得到釋放。


        二、 從心裏呼叫神是我們的阿爸父

        "因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子,你們所受的不是奴僕的心,仍舊害怕,所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫阿爸父,聖靈與我們的心同證我們是神的兒女 。"(羅八14-17)一個得救的人呼叫神為天父,是心靈內的憑據。你若真是神的兒女,你就一定真能從心裏呼叫神為阿爸父。你到神面前呼叫:"父啊",到主面前呼叫:"主啊",你心裏絲毫不覺害怕,並且自由釋放,就如同孩子來到父親面前一樣,聖靈在你心裏要與你同證你是神的兒女,你問聖靈,聖靈會回答你說:"是的,不錯,沒有問題。"我常常叫一些弟兄姊妹自己問自己三聲:"我是不是一個得救的人?"弟兄姊妹,你問第一聲時,自己還能含糊地回答""; 問第二聲時,你就要想想到底是不是;等到問第三聲時,你就知道了。有一位弟兄對我說:"你萬不可這樣問,因為你這樣問就搖動了弟兄姊妹的信心。"今天,我定意要搖一搖弟兄姊妹的信心,如果信心是真的,越搖越堅固,如果不是真的,求主將真的信心賜給我們。

        有一天我在河南的一處教會的禮拜堂裏,聽見院子裏有兩個人說話,其中有一人說:"我做禮拜做了這末久,到底我得救了沒有?"另一個人回答說:"那還不清楚?從前我們是魔鬼的兒女,今天是神的兒女。"我知道這人是清楚得救的。

        你禱告時是否呼叫神為阿爸父?當你這樣呼叫時,你可以自己安靜地聽一聽你是否呼叫"父阿""主阿"能像你呼叫自己的父親那樣親?並且聖靈也與你同證你是神的兒女?在我幼年大約五、六歲的時候,家裏沒有兄弟姊妹與我一塊兒玩,先父又不許我出去與別人的孩子玩,我就只好天天跟著母親。一次,母親做事不能陪我玩,我就獨自到院子裏拿著小刀玩泥;玩了一會,覺得有些無聊,想起母親,就叫一聲:"",媽媽在屋裏回答一聲:"",我便重新再玩;又玩了一會,又叫一聲:"",媽媽又回答一聲:"",我又玩;再玩了一會,我又叫一聲:"", 媽媽問我說:"嗯,什麼事?"其實當時我並沒有事,不過是玩得有些無聊,想起媽媽就願意叫一聲,這樣心裏覺得舒服,這就是孩子和母親親情的自然流露。有一天 ,我到一個老太太家裏去,老太太對我訴苦,說她兒媳二三個月沒有叫她一聲"",有時礙著兒子的面也叫幾聲,但總不夠親切。我說那自然。不是自己生的,當然不會叫得親切的。弟兄姊妹,你呼叫阿爸父時心裏通不通?你的耳朵雖聽不見神的回答,但你心裏卻能聽見,這是我們基督徒最基本的憑據。如果你已經是神的孩子了,你呼叫阿爸父,天父卻不好好地答應你時,你就知道你一定出了毛病。這是最自然的道理,然而我們卻從這件事上得了極大的恩典。每天從早晨到晚上,沒有一個恩典能比天父聽我們禱告的恩典更大,環境有難處,心靈裏有難處,我們只要呼叫阿爸父,天父答應我們,這便能使我們度著在地如天的生活。這不是理論,乃是經驗,因著神兒子的靈進入我心裏,我也成了神的孩子,就得與神來往如同父子來往一樣這是神賜給我們的大恩典,得以表明我們是神的兒女。


        三、有從上面來的信心

        假若你是一個蒙恩得救的人,最基本的事就是你心裏一定有一個信心,相信你的罪得到了赦免,相信主是你的救主,相信你有永生,相信你是神的兒女。如果你不是從聖靈生的,你絕不可能相信這些。信心之所以能到你心裏,這是聖靈在你心裏所做的工作。然而從另一方面說,每一個人都有信心,甚至不信主的人也有信心,他們相信妻子的話,相信朋友的話,然而唯獨他們不能相信神是他們的父親,也不能相信主是救主。他們的信心無法與上面的神連接起來,可見世人與上面的生命是完全隔絕的。但是當他重生之後,他不但相信神是他的父親,更相信主是替他釘死替罪,主的寶血已經洗淨他的罪。奇妙得很,他就如此地信下去了。有人說,我信不下去,耶穌的血在一千九百五十年以前早就乾了,到現在還能洗淨我?是的,耶穌的血早就乾了,但祂是神兒子的寶血,它的功效到如今還能洗淨人的罪。大家都看見電燈有一個開關,如果開關不開,電力公司的電就不能來,若開了,電立刻就來,聖靈做工,就如同電燈的開關一樣,開關開了,立刻耶穌的生命和力量就進入你的裏面,這實在奇妙得很。

        悔改的憑據不止上述這三個,但是今天我只提出這三件事。弟兄姊妹,如果你對得救還不清楚,你不要害怕,只要你肯到主耶穌面前來,相信並且承認,只在極短的時間之內,你就能得到一個新的生命,同時你也能有一個新的生活。── 楊紹唐 田雅各《生命之道》