18、異象與影響
出埃及記三十四29
「摩西手裏拿著兩塊法版，下西乃山的時候，不知道自己的面皮因和耶和華和他說話就發了光」（出三十四29）。
從摩西的身上，我們實在學習了許多寶貴的屬靈功課。使徒保羅在他的書信裏，也特別提到這件事，激勵我們和摩西一樣敞著臉得見主的榮光，變成主的形狀（林後三13～18）。古時神的啟示只向以色列的領袖顯示，如今卻是每個信徒都可親嘗的福分。福音書沒有設立界限，排除群眾，不准他們接近異象山。即使最卑微渺小的子民，也能登上高境，瞻仰神的榮美。雖然我們現在所反映的榮光如微曦般殘弱，但到了日午，我們都要改變，滿有主的榮形。
一、渴慕見主的心終得滿足。長年以來，摩西渴望親見神的面。「求你將你的道指示我，使我可以認識你」；「求你顯出你的榮耀給我看。」這是他懇切的禱告。有時這股渴慕的心強烈如寒冬渴盼陽春一般地迫切，誠如詩人的心聲：「神阿，你是我的神，我要切切的尋求你。」「我羡慕渴想耶和華的院宇。我的心腸、我的肉體向永生神呼籲。」
他這分心願終會達成，因為神是信實的，他也悅納人對他的愛慕。「耶和華對摩西說：你這所求的，我也要行，因為你在我眼前蒙了恩
明日早晨，你要豫備好了，上西乃山。」
摩西對神的切慕，實在也是人心需求永恆的愛與真理的寫照。受造之物渴望與造物主恢復靈的溝通。然而這股饑渴卻常常是無意識的，直到我們初嘗主恩的滋味，才覺醒到內心這分深沉的需要。倘若我們肯抓住每個機會，修養靈性，常常敞著臉仰望與神靈交的聖山，我們的心所切慕的異象必不至落空。這分切慕見神的心也是人趨近最高特權的必經門檻。它就如嬰兒切慕慈母的懷抱；情竇初開的少女憧憬著白馬王子；又像湍急的溪流迫不及待要湧向汪洋大海。神悅納人對他的愛慕，必滿足成全人心的需求。
二、心願得償須先履行某些條件。
（1）我們必須先學會順服這是摩西的最大特徵。他在神的家中全然盡忠。神的忠僕是他最引以為榮的頭銜。將來在天上，得勝者要唱「神僕人摩西的歌和羔羊的歌」（啟十五3）。而摩西五經最常見的一句話就是：「摩西就照耶和華所吩咐的行了。」神知道摩西是值得信賴的，是合他心意，遵從其旨意的忠僕。因此神也樂意向他，而不向背逆的以色列百姓顯現。
這原則正合乎主的話：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現」（約十四21）。顯而易見的，順服是見異象的階石。我們須先是僕人纔能進而成為朋友。順服之路雖然崎嶇難行，卻是通往啟示山頂的惟一通道。因此不要違背天上來的異象，切莫偏行己路，掩耳不聽神的話。雖然這條路甚是孤單，卻是得啟示、見異象必經的要道。
（2）我們必須願意穿過密雲。「耶和華從雲中召摩西
摩西進入雲中上山」（出二十四16～18）。密雲，從下面看是烏黑幽暗的，但是在另一面卻是光輝璀燦，充滿神的榮光。摩西在尚未登山親睹神的身影前，須先通過密佈的烏雲。它遮斷了陽光也掩蔽了塵世的景物，讓他與一切隔絕，單獨迎見神。同樣的，我們常常也得歷經窮困、試煉、消沉的烏雲，纔能撥開雲霧見青天，窺見神的榮美。不是先有光，纔是黑暗；而是先經黑暗，才見榮光。先是凝重的烏雲，才有燦爛的彩虹；先是幽暗的墳塋，才欣見復活的大光。
（3）我們必須勇於忍受孤獨。當我們讀到：「明日早晨，你要預備好了上西乃山，在山頂上站在我面前。誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草」，立刻會聯想到主的話：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然報答你。」雅各在完全孤單時，神的使者才向他曉諭「示羅」的名；但以理在孤獨的時候才看見屬天的異象；約翰在拔摩孤島得著天上來的啟示。我們每天也要撥出安靜的時間單獨親近神。特別在清晨，心思清明，雜念俗務尚未纏身，更是朝見神的最好時光。但願我們能立定心志：未見王面之先，不見人臉。勇於單獨攀登啟示之山。
三、條件符合了，異象自然臨到。走進雲層的摩西也許期待著大能的神會駕著基路伯，乘著風翼，挾帶著狂風暴雨及彩虹，在雷電的聲光伴奏中降臨，顯現在他眼前。但是瞧！他卻站在穀穴之中，磐石之下，在一隻手的投影中，只看見神的背影過去。然後他聽見神向他宣講他的慈愛憐憫。
神給摩西的啟示是循序漸進的。在何烈山上，摩西只站在外院，悟知神是永不改變的。在領受十誡的那次，他是站在聖所的榮光中，悟知神的公義。如今他被請進內部的至聖所，悟知神是滿有憐憫、滿有恩典、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實的神。
我們在禱告中渴慕見到的異象，可能與實際經驗到的相去甚遠。然而只要有渴慕的心，終會得滿足。凡等候神的人必不至羞愧。他必滿足他自己栽種在人心的渴望，而且遠超過人所求所想，就如泰南特（John Tennant）的驚歎：「主啊，且停吧，夠多了！否則我這脆弱的器皿會承載不了你榮耀的重量而破裂！」
四、這類異象必留下清楚的軌跡。摩西的臉煥發榮光，他的心靈與生命不也充滿屬天的榮光嗎？主婦在衣櫥裏放香料，所有的衣物就散發幽香；普通的鐵片與磁石並列，久而久之也富有磁性；與智者為友，也會習練通達的智慧。常與神同在的人，也必然像神，生命中充滿神的榮美與超乎凡俗之上的氣質。
五、這些痕跡當事人往往不自知。摩西下西乃山之後，「不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。」除了自己之外，他在眾人眼中是榮耀至極的。作醫生的都知道「霍蘭律」（Hollands law）每當人特別注意身體的某一器官，此器官的操作功能就多多少少會受到影響。舉例來說，我們若特別注意心臟，傾聽它的悸動，數算心跳次數，心臟的規律運作就會被攪擾。病人在接受醫生測脈膊時，由於緊張會加快，有經驗的醫生通常都會打點折扣。同樣的，人的消化、呼吸系統，及思想也是這樣，越不刻意掛慮，就越能健全正常地運作。
在這方面，心靈和肉體是可以模擬的。霍蘭律亦適用於人的靈性生活。在忘我、不自覺的情況下，我們的靈性增長也越快越好。
真正的基督徒美德是不自知的，一旦它成了自我意識，就喪失了原有的美麗光華。一個人若常誇耀自己的優點，就是虛偽的。我們常看到有些基督徒以謙卑自豪，招搖個人的渺小不配，誇示自己的屬靈，這些人其實都是假謙卑、假屬靈。孩童的天真可愛就在於他們不意識到自我的存在。但願我們也能在這方面謹慎自守，以免志得意滿，竊奪神的榮耀。──
邁爾《聖經人物傳──摩西》