27、盡忠到底
申命記三十一1～2
「摩西去告訴以色列眾人說，我現在一百二十歲了，不能照常出入；耶和華也曾對我說，你必不得過這約但河」（申三十一1～2）。
在本仁約翰筆下的天路客，逃過絕望巨人的威脅、懷疑古堡的試探之後，終於來到黑水邊的布拉平原。這兒陽光璀燦、百鳥爭鳴、花香常漫、風調雨順。河的那邊就是黃金城。聖徒在離開俗世生活的愁煩，進入美麗榮耀天家之前，可享受一段悠閒舒暢的日子。但這卻不是摩西的寫照。他的晚年仍如以往的年歲一樣，勞頓不得歇息。
首先是進迦南前的一連串爭戰。約但河東原是摩押人和亞捫人的地界，後來有一部分的領土被兩個迦南王——希實本王西宏及巴珊王噩佔領。
以色列人平安無事地繞過摩押、亞捫地之後，必須穿過西宏王的國境，纔能過約但河，進迦南地。結果西宏不僅拒絕，還舉兵攻擊以色列人。但是萬軍之耶和華與他們同在，徹底擊潰敵人的武力，毀滅了希實本的一切城邑。後來以色列人作歌紀念此戰役：「我們射了他們，希實本直到底本盡皆毀滅。」以色列人以快箭、石器戰勝了希實本的刀劍，奪得了亞嫩河至雅博河間的肥沃土地。
但不是一次戰役就能掃除進軍的障礙。因為在北方還有一強盛大族——巴珊。該地以盛產高壯的橡木、香甜的橄欖、肥碩的玉米著名，是聖地最富庶、風景最美的一處。巴珊王噩身材巨大。根據約瑟夫的記戴，他一聽到西宏王挫敗，即出兵來救援。雖然大勢已去，他仍不撤軍，在以得來擺陣，企圖守住山寨入口，抵擋以色列軍。結果也是一敗塗地，如摩西所述：「他們殺了他和他的眾子，並他的眾民。沒有留下一個，就得了他的地。」
以色列人能出奇制勝，連連告捷，攻佔了堅壘巨壁圍護的城邑，及一連串富庶的鄉村部落，原因無他，乃出於萬軍之耶和華的説明。他在事前就告訴摩西：「不要怕，因我已將他和他的眾民，並他的地都交在你手中。」結果事情真的成就了。就在以色列人逼近之前，當地突遭大黃蜂的侵襲——這在巴勒斯坦是常見的災害——居民被迫從城邑遷至鄉野。既無城牆的圍護，他們自然失去了地利，抵擋不住以色列人的攻勢。
在流便支派、迦得支派及瑪拿西半支派的要求下，摩西把這片肥沃的疆土分給了他們，但條件之一是：他們得和同胞一起過河爭戰，「我吩咐你們說，耶和華你們的神已將這地賜給你們為業。你們所有的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去……等到你們弟兄在約但河那邊也得耶和華你們神所賜給他們的地，又使他們得享平安，與你們一樣，你們纔可以回到我所賜給你們為業之地。」
接著是他對百姓最後的勸勉。摩西對百姓最後的數段勸勉，記載在申命記第一至第三十章。此卷書與前面四卷書的關係，就如約翰福音與前三部福音書的關係一樣，其中充滿動人的、語重心長的寄語、感恩的回憶、戒慎恐懼的前瞻，以及對同胞情深意重的關愛。
整卷書鑰字就是：殷勤、謹守遵行、耶和華所選擇的他方。他一再提到神的應許，並以繁複細膩的文辭描繪迦南美地的福澤，亦即信心的安息。在這塊應許的產業上，神的子民要暢飲生命之泉，飽食生命之糧。愛神的人確實一無所缺。申命記第二十八章令讀者聯想到主登山寶訓論福的那段話。能得勝、安居福地人是多麼有福。
另外，他也掛慮接棒人的問題。摩西向神禱告說：「願耶和華萬人之靈的神立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」神的答復是：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的，你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他」（民二十七16～19）。摩西照作了。但顯然在他臨終之前，摩西又二度勸勉約書亞。這段發自一百二十歲老人的肺腑之言，對接捧者語重心長的寄語，是十分令人感動的：「你當剛強壯膽，因為你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地。你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行，他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」說完這話，雲柱停在會幕門上，神在雲柱中向會幕中的摩西、約書亞顯現。耶和華又以幾乎完全一樣的話勸勉約書亞。
他最後的任務就是確立律法，勉勸百姓誦讀。
首先，他把神啟示的律法膳寫成書，存放在約櫃旁，由利未人保管，每逢七年的末一年，當所有以色列人來到神所選擇的地方朝見他的時候，由祭司宣讀，勸勉百姓遵行。
其次，摩西把他的勸勉譜成兩首詩歌，一首警戒百姓不可變節背叛神；另一首則模仿雅各臨終豫言詩，先是逐一描述各支派的特性，再給予臨終的祝福。
申命記第三十二章的文字是人類文學史上最崇高的記錄之一。它象徵摩西的天鵝之歌，也是以後聖經最常引用的，可謂「豫言書的大憲章」只有羔羊之歌能與之媲美，啟示錄中將兩者相提並論：「他們唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌……。」
在歌中，摩西反復將神比作磐石。又追憶神長久以來如何恩待以色列百姓，保守看顧，如母鷹護庇雛鷹。他歎息以色列人不懂得感恩圖報，反而離棄神，輕看救他們的磐石。瞻望未來，他為百姓的背逆所將招致的災禍膽顫心驚；又因豫見他們的悔改加何蒙神憐恤而欣喜——這流暢、華麗的文字充滿了情詞懇切的激越，以及異象啟示的光彩。論到各支派所將享受的恩福，更是字字鏗鏘有力，是以如椽之筆沾上豐富經驗所調的色彩，描繪出一幅躍然生動的「論福」彩圖。
從摩西為他多姿多彩的一生寫下的最後一章，我們看見一個高貴偉人的靈命歷程。他在世上所作的一切都是他的靈住在神裏面所作成的。神是他的家、是他的説明、是他安身立命的基石。他算不得甚麼，神是一切。他的所有成就，全然歸功於住在他裏面那位大能者。他只是個順從的工具、器皿，放在神手中，讓神使用，以成就他永恆的大計畫。
如此，摩西一生的事工接近了尾聲。留在他身後的，是一串漫長而多采多姿的生平；擺在他前面的，則是在天上的事奉和敬拜。在這裏，他看到的是神同在的記號，在那裏則是神親自的同在；在這裏的是帳幕和不停的漂流，在那裏則是永遠的安息；在這裏是應許之地，遠遠的觀看，卻不得進入，在那裏則是永遠福樂之處。如此他要離開了。他的冠冕不在今生，而是永遠與神同在，那是好得無比的。──
邁爾《聖經人物傳──摩西》