四、是基督是永生神的兒子
今晚是培靈會的第四天，頭三天都是看到彼得的生平，從彼得的經驗中，我們得到許多幫助。
今晚要看到彼得如何清楚承認主。以前彼得有倚靠自己的態度，不堅決相信主，但主漸漸照亮他的心。現在看彼得如何進步更清楚認識主。但主耶穌的學校裏，有十二個門徒常常跟從主，主用許多方法教訓他們。彼得有許多功課要學習，有時學習慢，令主傷心。
有一次，主耶穌用比喻講了一篇道，彼得對耶穌說，「請將這比喻講給我們聽。」耶穌說：「你們到如今還不明白麼？」耶穌當時所講的比喻，是因法利賽人批評他。因主與門徒吃飯，門徒沒有遵行律法先洗手。法利賽人有許多規矩，對外面的事特別注意，這些規矩都不在聖經裏面，聖經真理，他們反而不管，注重人的遺傳。他們看人是要看那人有沒有按規矩而行，只重外貌，不重內心。故主耶穌說：「入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」「惟獨出口的，是從心裏發出來的，這才污穢人，因為從心裏發出來的，有惡念，兇殺，姦淫，苟合，偷盜，妄證，謗讀。這都是污穢人的，至於不洗手吃飯，那不污穢人。」你用口咒罵人，說污穢的言語，心中有敗壞的念頭，這才是污穢人，他們只注重外面的規矩，不注重心靈的聖潔。弟兄姊妹們，我們有時亦犯此毛病，在未信主的人看來，信徒不作這，不作那。若問他什麼是基督徒？他只說不吃，不飲酒，不看戲就是基督徒。這種只注重外表，不注重心靈的想法，是何等大的錯誤。我們做與不做，不是因規矩，而是因有主在我們心中。保羅說：「但你這屬神的人，要逃避這件事，追求公義，敬虔，信心，愛心，忍耐，溫柔。」（提後六11）主耶穌要看你的內心是否清潔，看你的動機如何，思想如何，所以主教訓門徒，要明白這件事。彼得漸漸懂得主的心，主帶領他進入水深之處，有屬靈的眼光。這時主帶領他漸到要緊的階段。當時有許多人跟從主，與門徒也有兩年多的同在生活，他們也稍為明白許多道理。可是主所說的話，許多人不喜歡聽。主耶穌使五千人吃飽，那跟從主的人更多。他們以為跟隨耶穌不愁挨餓，將來他作王，我們就得幫助，能脫離羅馬的管轄。但他來世的目的，不與他們相合。所以耶穌所說的話，他們漸漸不喜歡聽。主耶穌常常講到天國，講到屬靈的國度。又說，在神面前要作一個聖潔的人。他又說，我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活。主所講的話，他們以為甚難接受。今天有許多人喜歡聽福音，但不喜歡接受。有人信了耶穌，有人問他，你為何信耶穌？他說：信了耶穌，可得這樣，可得那樣。有困難，耶穌會解決；有疾病，耶穌會醫治，生意不好，耶穌會幫助，將來又可上天堂。不錯，主實在愛我們，憐憫我們。但如果我們信主的目的只想得一點好處，那就錯了。主拯救我們，不只上天堂就算。而且叫我們成為聖潔，叫我們像祂，得祂的生命。所以主說：吃我肉，喝我血的人就有永生。可是他們不明白祂的話，反而批評祂。猶太人因為耶穌說，我是從天上降下來的糧，就私下議論祂。耶穌說：就是我的肉，為世人之生命所賜的。因此猶太人彼此爭論說，這個人怎能把他的肉，給我們吃呢？他們不願承認耶穌是神的兒子。甚至他的門徒中有好些人聽見了，就說，這話甚難，誰能聽呢？從此他的門徒中，多有退去的，不再和他同行。可見跟從主的人，一天少過一天。主的話他們不能接受就退去了。門徒看見有人離開主，就覺得難過，灰心，失望。耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去麼？（約六67）這是非常要緊的問題。門徒起初跟從主的動機不對。今天我要問問各位，倘若你遇大試探，大逼，大困難，你還信主嗎？你要退去嗎？
我記得有一位同學，常來參加聚會，願意信主。但我與他談及一件事情，我心中十分難過。他不肯付出代價，他只交出一部份給主，還為自己留下一部份，試探一來就跌倒。有一天別人譏笑他迷信，他就把聖經丟掉，退去了。今天有許多人也像我這位同學一樣。在聖經中，我們也找到一些例子，底馬因愛世界就到帖撒羅尼迦去了。在危難中不願跟從主。所以主問門徒說：你們也要去麼？請看彼得如何回答。西門彼得回答說：主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？彼得說這句話，可有幾點意思：
一、主阿，你有永生之道，真理在你身上，生命也在你身上，主既有恩典，有真理，有生命，我們還歸誰呢？弟兄姊妹們，我們信主，乃因主有真理。
有一位中國人在紐約，問我為什麼信耶穌？是為得平安嗎？是為免去困難嗎？抑或信主在宇宙中惟主是真理？我說：不錯，信主得平安，罪得赦免，主能叫我勝過試探，但我要告訴你一件要緊的事情，我相信神藉主曉諭世人，主耶穌是真理，真理在祂裏面。主是神的話，是神的道，我們必需信靠祂。
二、彼得說：主阿，你有永生之道，我們還歸誰呢？即是說，主耶穌是唯一的真理，除主以外，別無拯救。沒有什麼可以滿足我們的心，沒有別的人，可以將耶穌彰顯出來。有人對你說；為何說耶穌是救主，你信你的神，我信我的神。世界上有許多聖人，先知，為何要信耶穌。弟兄姊妹們，耶穌清楚的說，惟有祂是真理，藉祂才能到父那裏去。天上地下的權柄都交給祂，惟有祂能作我們的救主。
三、彼得又說：「我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（約六69）彼得所說的信是常信，藉信就知道，藉信仰就有經驗。承認耶穌是神的兒子，是我們的救主，就得經驗，聖靈在你心中為你作見證，真知道主。彼得有此經驗，愈認識神，愈知道真理，愈與主同在，愈愛祂。
第二次耶穌又叫人認識祂，萬事都要改變，惟有祂永不改變。法利賽人反對得很厲害，耶穌知道自己是在往十字架的道路上走，祂先要門徒認識祂。知道祂來世界的目的，所以祂帶領門徒到巴勒斯坦的北部，撒該利亞的境內，開了一個小退修會。向門徒發出一個問題：「人問我人子是誰？」他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說，是耶利米，或是先知裏的一位。」總之他們大多以為耶穌是先知，是神差來的。承認耶穌道理高，道德好，勸人行善。但不承認耶穌是神的兒子，是人類唯一的救主。耶穌聽了門徒所回答的，仍不十分滿足，所以繼續說：「你們說我是誰？」弟兄姊妹們，有人說這，有人說那。或者你父母說耶穌是基督，耶穌是救主。但主要問你個人，「你們說我是誰？」不能說別人說什麼，你就說什麼？要從你的經驗上說耶穌是你的救主。
有一個牧師，講道時講一個比喻，有人說耶穌是救主，又有人說耶穌是世人的救主，有人說耶穌是我的救主。有一英國人，在夢中看見臥房牆上有許多英文字母，他數數看，英文本來有二十六個字母，但他數來數去只有二十四個字母，差了兩個。後來他讀讀這些字母，看看少了那兩個字母，查出來，原來少了一個 M 字和 Y 字，英文 MY 拼起來是「我的」意思，醒了之後，想起牧師所說的。祂是誰，有人說是救主，有人說是我的救主。當時彼得說：你是基督，是永生神的兒子。弟兄姊妹們，耶穌今天問你：「你們說我是誰？」主要你認識他，不要作一個馬馬虎虎的信徒。許多人信耶穌，但不能告訴人，耶穌如何作他個人的救主。我在河南鄉下的時候，有一間教會，那傳道人告訴我，教會中有兩種教友。我問他究竟有那兩種？他用河南的土音回答我說：一種是糊塗的熱心，一種是死板的熱心。頭一種的教友有熱心，但弄不清楚。問他耶穌如何救你，他答不出，只曉得說是愛主，糊塗熱心比死板熱心好。死板熱心的知道許多道理，但只是頭腦知道，心中沒有經驗。弟兄姊妹們，主不想我們作糊塗熱心的信徒，更不想我們作死板熱心的信徒。主要我們清楚認識他。彼得如被考試考上了，他說：你是基督，是永生神的兒子。耶穌說：西門巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的。」（太十六17）彼得認識耶穌，是聖靈的工作，不是靠自己的聰明，乃是神指示他。「凡認耶穌為神兒子的，神就住在祂裏面，他也住在神裏面。」「凡信耶穌是基督的，都是從神而生。凡愛生他之神的，也必愛從神生的。」「勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的麼？」（約一，四15，五\cs161，5）我們要清楚信耶穌是基督，是神的兒子。若果從心裏承認說：耶穌是神的兒子，是復活的主，是我的救主。就可以說，是個重生的人。彼得回答得好，主稱讚他，他很快樂。
主耶穌又與門徒談論到教會，「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。」（太十六18）這是很重要的問題，這是主第一次提到教會，祂要等到彼得承認他是基督，才提及教會。主耶穌說：「我的教會，」不是人的教會；不是人的組織，乃是「主的教會」。這教會是建立在磐石上，彼得在希臘文的意思是小石頭，耶穌沒有說，將教會建立在彼得身上，因為第一個「彼得」是小石頭之意，第二個「磐石」是大石頭之意。當彼得承認耶穌是基督，耶穌的意思是說，我就在這信仰上建造我的教會。教會的根基是基督，信徒是活石。耶穌說，我要將教會建立在其上，雖有許多危險，但陰間的權柄不能勝過他（教會）。感謝主，主在各國中建立祂的教會。彼得原本有特別的責任，主將鑰匙交給他，在五旬節時，彼得領許多人進天國，以後在哥尼流家他又帶領許多外邦人信主。耶穌說：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆縛的，在天上也要捆縛，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」耶穌說後面幾句話是向一切門徒說的。不只對彼得說，還有十二個門徒。主給我們權柄傳道，我們奉主的名，可以吩咐眾人悔改。主又將這權柄賜給教會。
彼得聽了很歡喜，主誇獎他，但危險的事情又立刻臨到，彼得心中起了驕傲。弟兄姊妹們，當你蒙主特別的恩典時，你要小心，不可自滿。好像拿一杯滿滿的水走路，很容易溢出來。倘你感覺你能站立得住，就要特別小心，免得跌倒。前一分鐘，主對彼得說，你是有福的。過了幾分鐘，耶穌對彼得說：撒但，退我後邊去吧。彼得跌倒了。當主告訴他們，要往十字架的路上去。耶穌說，你認識我是基督，我還要告訴你，我來是要拯救人類，救人類是要死，不是要活。不死，不能救人，不流血不能為世人贖罪。耶穌說：我必須上耶路撒冷去，受長老，祭司長，文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得一聽見這話，就拉祂說：主阿，萬不可如此，這事必不臨到你身上。彼得的心很好，他愛主。但耶穌指出彼得這樣是幫助撒但，不是幫助主。弟兄姊妹們，屬靈的人也能攔阻神的工作。甚麼時候覺得神賜福給你，你就千萬要小心，彼得叫耶穌不可上耶路撒冷去，他只體貼肉體，沒有體貼十字架。他不知道沒有十字架就沒有天國，沒有十字架罪就不能赦免，彼得不想行這十字架的道路，只盼望主來作王，自己就在這國裏得到高位。耶穌說要受羞辱，彼得就不歡喜。所以主說；撒但，退我後邊去吧。撒但好幾次攔阻主。彼得不體貼神的意思，只體貼人的意思。所以耶穌對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命。凡為我喪掉生命的，必得生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太十六24-27）這裏清楚的告訴我們，每個門徒應該行十字架的道路。跟從主就不從自己，不體貼自己。當魔鬼來試探，你說，我已經與主同釘十字架了，我的老我已經死了，我不承認你作主，耶穌才是我的主，我要跟從他。這就是捨己，十字架的道路，是順從。有人說自己的旨意是直，神的旨意是橫，這就是十字架。有人說我的脾氣壞，是十字架，不是的；又人說我好講話，這是我的十字架，這也不是的。為主受苦才是十字架，耶穌要你為他作見證，有人反對你，有人恥笑你，這是你的十字架。主說，你要背起它。今天許多把十字架配在身上，這是裝飾，不是你的十字架。真的十字架是人人所討厭的，不甚好看，耶穌在世上的時候。羅馬人不提十字架，因為這是頂羞辱的刑具。耶穌對彼得說，你要背起十字架跟從我，我要你到什麼地方去，你就到什麼地方去；我受苦你也要受苦。若要做真正的基督徒，就要走這條十字架的道路。
弟兄姊妹們，主要你跟從他，你願意嗎？你承認祂是神的兒子，是復活的救主。你能說：主阿，我願意跟從你，願為你受苦。巴不得你清楚認識主，以後為主作好的見證。撒但攔阻你，不要你去走十字架的道路，也想利用你去攔阻別人。願你以主的心為心，拒絕撒但，永遠跟從主。請大家低頭禱告。── 艾得理《彼得生平》