就人把自己交托主这个行动而言，有人说先前从神的恩典所得到的最重要的福分，就是白白地、永远地从你们的一切罪恶之中完全得到了赦免。对于年轻的基督徒来讲，最要紧的是他应该坚信神赦免了他的罪恶。他自始至终都应该对此坚信不移。因为这个缘故，他必须要专心思想以下的道理。

我们的罪恶得到的赦免，是完全彻底的赦免⑴。神并不是部分地赦免了人的罪。纵使对人来讲，我们也相信不完全的赦免并不是真正的赦免。神的爱是如此的强烈，耶稣的宝血所作赎罪祭又是如此的完备，如此的大有效力，所以神始终要完全彻底地赦免人的罪。只要用心研读神的话，你们就会完全认识到，你们的罪恶已经被完全涂抹了。神丝毫也不再想起你们的罪。「我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶」⑵。

所以，先前的罪都得到赦免，人就由此得到了极大的鼓舞，即刻承认自己新近干犯的一切罪恶，并且忠实地领受神的赦免⑹。但是无论怎样，都要看到这样一个问题，人之所以能够确信神的赦免，并不与他的记忆力或者是理解力有关，而必须是从生命所结的果子。它要求我们必须一生与宽免人的天父和耶稣相交，从此我们便得到了赦免⑺。仅仅认识到我曾经得著宽免，这还不够。我在神的爱里面所得到的生命，以及我借著信心与耶稣的相交，使罪得赦免的事实一再得到更新，并且变得大有效力。这就是我灵里的喜乐和生命。

主我的神啊，你永远宽免了我们的罪，这就是你的恩典的奇妙所在。求你天天教导我，叫我在这事上看出你的大爱所具有的荣光。求你叫圣灵把宽免的印记盖在我的身上，因为它使人得到你的祝福，并且是永远长存，时常更新，活泼大有效力，叫我的生命充满了感恩的歌声：「我的心哪，你要称颂耶和华。他赦免你的一切罪孽」。阿们。

－人本来是不义的。

－他并不能因行为称义，也就是说，无法在天父的审判台前声称自己是公义的。

－基督耶稣已经为我们的缘故，把公义赐下来给我们。他的顺服就成了我们的义。

－我们借著信心领受他，与他合而为一，于是便可以在神的面前得以称义。

－我们借著信心就可以完全相信这一点，而且一旦得以称义，就可以亲近神。

－与耶稣合而为一，就是不仅要过称义的生活，而且要真正变得公义，行为正直。