在圣经的其他一些经文里面，又再一次谈起了这个福份。我们看得出，这个福份与作神儿女的人所需要的重生紧密地联系在一起。「人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国」（约三5）。受了洗礼的门徒在神里面得著了一位天父，他必须借著这位天父的大爱，过著神儿女的生活。

接下来，洗礼又再一次更直接地与在基督里面所预备的救赎联系起来。当然，它最重要、最明确的标志，就是罪得以宽免和洗净。宽免常常使人得著了一切福份。所以，洗礼也是基督徒生命一开始所必须经历的圣礼，这个新的开端要在整个一生当中持续。正是因为这个缘故，在罗马书第六章里面，洗礼被看成整个成圣的奥秘所在，使人得著了与耶稣合而为一的生命。「岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗」（罗六3）？在接下来的第四～第八节中，则更加准确地阐述了受洗归入耶稣的死，借此与他一同复活，得著在他里面的新生命。人们可以借著「你们受洗归入基督的，都是披戴基督了」（加三27）这句话来充分领会它。这才是受洗的门徒所应当过的正直的生活。他从此就披戴了基督⑸。就象人将身体浸泡在水里一样，信主的人也受洗归入了基督的死，从此无论是生活还是行事，都披戴了基督的新生命。

在其它所有经文当中，赐下圣灵的应许也同洗礼联系在一起。圣经上应许说，圣灵不仅仅是使人重生的灵，而且还是从天上赐下来给信主之人的，要住在他们的里面，作他们的印记，使他们不断地得以更新。「他便救了我们，……乃是照著他的怜悯，借著重生的洗和圣灵的更新，圣灵就是神借著耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的」（多三5,6）。 更新是圣灵所采取的行动，借著它，新生命通过重生便根植在我们的整个内心之中。所以我们一切所想和所作的，都因他而成为圣洁了⑹。

这个充足的福分全在于洗礼，只有借著信心才能得著。「信而受洗的必然得救」（可十六16）。洗礼不仅仅是人承认他所得著的信心，同样也是神坚固人的信心的一个记号。借著这个立约的记号，整个恩典的宝藏都向人敞开了，整个一生都能享用。只要受了洗礼的门徒常常看见所施的洗礼或者是反复思想，洗礼就会给他带来莫大的鼓舞，激动他借著不断增长的信心，竭力完全得著三位一体的神渴想在他里面成就的充满救恩的生命。圣灵则被赐下来住在我们里面，叫我们认识天父的大爱和神儿子的一切恩典。信主的人接受了洗礼，就受洗归入了基督的死，从此便披戴了基督。圣灵住在门徒的里面，叫他天天都得著这个体验⑺。

⑴加三26,27,四67

⑵歌二12

⑶多三5,6

⑷约三3

⑸罗六3,4;加三27;歌二12

⑹罗十二2;弗四23

⑺约十六13,14;弗四14,15;歌二6