既然得救是根據基督的死，為甚麼聖經是要我們信基督的復活，而不是要我們單單信基督的死呢？
答
使徒們都是作「耶穌復活的見證」(徒一22)。使徒行傳裏面充滿了見證主耶穌復活的話。死不過是一個過程，復活才是完成。所以，在聖經中，提到主的死的時候，總提到主的復活，主自己屢次告訴門徒，祂要被殺，但祂不就停在死上，總是接下去說，第三日我要復活。復活是死的結束，要復活了，死所作的才作成。主耶穌為我們的罪死在十字架上，我們怎麼知道祂所作的作成了呢？我們怎麼知道祂所作的神悅納了呢？就是因主耶穌從死裏復活了，所以我們就知道了。好比一個犯人被處徒刑，我們怎麼知道他的徒刑滿期了呢？就是他從監牢裏出來了，我們就知道了。所以復活是結束死的。沒有死，就沒有復活。有了復活，死就過去了。所以主是「從死裹復活，給萬人作可信的憑據」(徒十七31)。主是要我們相信祂的復活。
光是相信主耶穌死了，不能得救，必須相信主耶穌從死裏復活了，才能得救。羅馬書十章九節說：「心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救。」
復活是神作的事。「你們殺了那生命的主，神卻叫祂從死裏復活了」(徒三15)。人所能看見的只是死。主如果不復活，人就以為主是他們所殺死的一個普通的人。神叫主耶穌從死裏復活了，是給他們看見：「祂原不能被死拘禁」(徒二24)。祂是神所「高舉，叫祂作君王，作救主，將悔改的心，和赦罪的恩，賜給以色列人」的(徒五30~31)。「祂是神所立定的，要作審判死人活人的主。……凡信祂的人，必因祂的名，得蒙故罪」(徒十42~43)。
相信復活，這不是人所能作得到的。人若沒有聖靈的感動，就不會相信主耶穌從死裏復活了。口是心非的隨便說說，那是另一件事。真的從心裏相信，若不是聖靈的工作，人是不能的。「得救是本乎恩，也因凓信；這並不是出於自己，乃是神所賜的」(弗二8)。得救是神的工作。使徒們也是在聖靈的能力之下來見證主耶穌的復活。「他們就都被聖雯充滿……使徒大有能力，見證主耶穌復活」(徒四31~33)。
贖罪的工作是基督的死所作的，我們得救的根據是基督的死；但我們所信的，就不能光是基督的死，我們還得信基督的復活。――
倪柝聲《福音問題》