第三篇


问:我们怎样能够爱仇敌?有时我好好的对待人,但他还是捣乱,那怎么办?

答:你要知道,你这人是不能爱仇敌的,你永远是一个嫌仇敌的人。你千万不要想你能够爱你的仇敌。你说你不能爱仇敌,这实在不希奇;你如果能够爱仇敌,那才算希奇。主把山上的教训给人,不是叫人去遵守,乃是叫人去犯。神把律法给人,也不是叫人遵守,乃是叫人犯法。神把这么多诫命给人,主又把山上的教训给人,乃是要显明给人看,人是作不来的。神的律法只有一个人能够作到,那就是基督。只有基督能够答应神的要求,只有他能遵守神的诫命。

圣经里的救法有二,第一是主在十字架代替我们死,第二是主在我们里面代替我们活。马太福音五至七章,主乃是说,这些命令你们作不来,但我活在你们里面,我能代替你们作我所命令的。主在马太福音五章十六节说,「叫他们看见你们的好行为,便将带耀归给你们在天上的父。」这表明是神作的,不是人作的,所以将荣耀归给神。若初先生讲道讲得好,没有理由归荣耀给我;若归给我,那将是世上最大的笑话。我们有好行为,为同归荣耀与父神?乃是因为这些好行为是神作的,不是我们作的。在人这是不能的,在神却无所不能。感谢神,神的儿子能够爱仇敌,如果你接受主在你心里活着,让他代替你爱仇敌,就没有问题了。


问:顺服与顺从有何不同?

答:顺服是态度问题,顺从是行为问题。妻子要顺服丈夫。比如有一个不信的丈夫,叫一个信主的妻子去拜菩萨。在这种情形下,作妻子的可以顺服而不顺从。顺服,就是有温柔顺服的态度;不顺从,就是不照丈夫的话去作。有一个作丈夫的叫信主的妻子去跳舞,他的妻子说,我巴不得跟你去,但是我实在对不起我,我作不到。这样的事不要顺从,但仍要顺服。在有些事上,我们只能顺服,不能顺服。但我们的态度一定要柔软,要温柔。你要问自己柔软不柔软,温柔不温柔?你的灵如何?这乃是一个大的问题。有时候在行为上固然不应顺从,但在态度上,总要温柔顺服。

对于政府,你能听从,就听从;不能听从,仍要顺服。如果你因不能顺从,政府要没收你的家产,你就笑笑,让他作。对于父母,要听从并顺服。假若今天在教会中的弟兄姊妹,能够彼此顺服,那光景不知有多美好。在家庭中能有顺服的态度,就能省许多事。如果一件事是不对的,你不可发怒,人的怒气永远不能成全神的义,你即使不能顺从,也必须顺服。你们要彼此顺服;彼此对待的态度必须柔软,声音不可如铜钟。如果一个家庭里都是骨头,没有肉,孩子不顺服父母,妻子不顺服丈夫,这个家就一点都不能和乐。我常去人的家中作客,很少看到有和气的,这都是因为不懂得顺服。

求主施恩给我们,使我们有一个顺服的灵。要有顺服的灵,必须要经过主的十字架对付。作没有错误的人并不容易,我们常以错误的态度去作一件正当的事。摩西以色列人说,你们是背叛的百姓(民二十10)。摩西的错在态度上,而以色列人的错是在行为上。我们每天要学习在行为上作无错的人,并且在态度上作无错的人。我们在各面,都要学习顺服。


问:纪念周要如何对付?

答:圣经里没有禁止人出席,但圣经禁止人向任何人像屈身鞠躬(出二十4-5)。政府的命令要尊敬,你的态度要顺服(参但三16-21)。


问:可不可以向国旗行礼?

答:国旗是青天白日,是天上的像,向这像行礼是不可以的。以前的旗是五色,与宗教不发生关系,向那旗行礼就没有违背圣经。


问:乃缦陪同他主人进临门庙叩拜时,他也屈身,他向以利沙认罪,求神饶恕;以利沙对他说,他可以平平安安的回去(珥五17-19),乃缦向偶像屈身,为什么无罪?

答:乃缦向偶像屈身是他的责任问题。他的主人要拜偶像,他搀扶他的主人,因此也向偶像屈身。实际上他的屈身与偶像没有发生关系。但我们还是不要作这种近乎罪的事。世界上最难的人乃是住在城墙边的人。你要安全,最好不要住在边界上,否则敌人一炮打过来,首先就打到你。你要安全,还是住在离边界远的地方。基督徒最怕的就是作边缘的人,你去作那种近乎罪的事,总是不上算的。比方在德国与法国边界居住的人,常在两国之间走来走去,结果总是吃亏。你若作边缘的人,虽然不一定跌倒,但别人却为你害怕。


问:拜生日可以么?

答:利未记十三章说到衣服上的麻疯。衣服就是基督徒应世的行为,患麻疯者的衣服需要过火与过水。过火与过水的原则,就是基督徒应世的行为需要经过审判与洁净。


问:耶稣的生日是那一天?

答:全部圣经中没有记载耶稣是在十二月二十五日生的。圣经也没有命令人要守耶稣的生日。我读经多年,起码读过一百多次,我读不出主的生日是那一天,也读不出主叫人要记念他的出生。主叫人记念他的死,却没有叫人记念他的生。当他降生时,有牧羊人在野地,表示有羊牧放在野地上吃草。但在巴勒斯坦地,四月前,九月后,是下雪的时候。羊只能吃草,不能吃雪或冰。所以主耶稣绝对不可能在十二月二十五日出生。在历史上,研读罗马帝国历史的人中,以第一权威学者吉朋(E. Gibbon)最出名,他说,十二月二十五日是罗马国教里最热闹的节日,就是太阳的生日。每年约在十二月二十二日是日间最短的一天,短日之后第三天为太阳的生日。因为罗马人要热闹,所以接受基督教之后,罗马皇帝就以十二月二十五日为耶稣的生日。按照玛拉基书,耶稣乃是公义的日头,所以他们就把太阳的生日,变作耶稣的生日了。当然我们知道这样作,完全不合真理,我们不能接受。

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