第三章 善用你的情感


「你为什么这样做?」也许这个问题你问过不知多少次,而回答的人--很可能是你的儿女--会这样说:「啊,我只是喜欢…」

 谁会否认源于情感的感受是强大的力量?然而问题是:「我们是否受制于这些忽起的念头和幻想,在生活中反反覆覆地受这些力量主宰?当我们的情感是这样,我们是否就无能为力?究竟是意志控制情感,抑或是情感控制意志?」现在进一步看看这种力量--我们的情感。请留意情感所造成的内心挣扎是何等大。

在《德莱弗心理学词典》(Drever's Dictionary of Psycho1ogy)中,对「情感」有以下解释:「情感的特徵是有强烈的感受,是一种兴奋或焦虑的状态,会趋向一种明确的行为。」而《梅里亚姆--韦伯斯特词典》(Miriam-Webster Dictionary)则解作:「脱离正常、平静的状态,感受强烈,其冲动会付诸行动。」如果在求学时期学过拉丁文的人或许都记得,英文「情感」(emotion)一字是源自拉丁文emotum,有「行动」的意思。情感在生活中仿如绘画的颜料:可以使生活灿烂精彩,又或黯淡枯燥。曾有人一针见血地说:「人类不是具有情感的理性动物;相反,人类是具有理性的情感动物。」无论你同意哪一种说法,你都得承认情感是人类生活中的原动力。



情感使人生增添色彩

假如在音乐、艺术、诗歌或文学中缺乏情感,会变成怎样?要是从这些修养中除去情感,生活会变得枯燥无味和贫乏,生活园地亦会变得荒凉和冷清。

伟大的波兰钢琴家帕德路斯基(Ignace Paderewski)出人意外地当上波兰首任总统。他是一位感情丰富的人。据说,每次举行演奏会时,这位大师总会在演出前几个小时前往演出场地,静静地坐著。沉浸在柔和的气氛中,使整个房间都化成他的一部分。当演奏开始时,场内就没有任何东西可以打扰他,或者压抑住从他内心深处流泻出来的音乐。有一次,伟大的小提琴家克里斯勒(Friz Kreisler)在赴演奏会的途中,计划到某城镇见一位朋友。他匆忙地下车,并把他心爱的小提琴夹在胁下。他再上火车时,却找不到火车票。他很心急,极力地说服收票员,相信他真的是克里斯勒,而且他的票子是遗留在火车上。

有一个服务员望看他胁下的小提琴,说道:「如果你真是克里斯勒,可以奏一曲来听听,因为没有人会比克里斯勒奏得更好。」

你可以猜想到接下来所发生的事了。在月台上,克里斯勒打开那个用旧了的小提琴盒。为这位服务员演奏了一曲,使这位服务员大为惊喜。是什么使克里斯勒如此出色呢?即使是业余的音乐家也能说出其中奥妙,就是克里斯勒具有那敏锐的情感触觉!



情感是人的原动力

邱吉尔(Winston Churchill)在第二次世界大战中的演讲,如果毫无情感,那能有影响力吗?在那艰苦的战争时代里,这位杰出的演说家鼓动了每一个英国人民的心。当烽烟四起,德军入侵迫在眉睫时,邱吉尔大声疾呼:「在这一千年里,世人都会说这是英国人民最伟大辉煌的时刻!」他的讲话,烙铸在人民的心灵上。

就在冰冷的英伦海峡的另一端,疯狂的纳粹头子希特勒(Hitler)也在利用情感煽动人心。他激动的语调和铿锵有力的言词,煽动蛊惑了高声欢呼的群众。

世上没有一个成功的演说家、艺术家、牧师、作家或诗人,是不需运用感情的技巧,而能深深触动人们的生命的。

本世纪初,震动小小威尔斯(Welsh)地区的复兴会,被一个十几岁的少女引到高潮。在一次祷告会上,她站起来有力地说:「我爱耶稣……」然后她啜泣着重复这句话。因久久不能平伏波动的情绪,她就坐下来,轻声地哭了起来。她心中盈溢的情感,加上人们热烈的祷告,使整个复兴会升到最高峰。

研究基督的生平,使我们看到主也是一位有丰富情感的人。思考这一节经文:「耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。」(太一四14)你该记得耶稣是怎样在他的朋友拉撒路的墓前痛哭,并向他所爱的耶路撒冷高呼:「耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下;只是你们不愿意。」(路一三34)

尽管没有关于耶稣曾经开怀地笑过的记载,但我深信,他必定笑过--不是现今许多人空洞无意义的开下流的玩笑,而是发自内心带有幽默感的微笑。

我们确知主耶稣对人最内在的需要,往往是感同身受的,情感的流露并非是一个人软弱的象徵。情感是我们内心世界的表现;人之所以为人,正是因为人有情感,而不是一具只会遵从指令行事的机械人。



三种基本情感——爱、愤怒、恐惧

心理学家沃森(John B.Watson)认为我们与生俱来有三种基本情感--爱、愤怒、恐惧。其他各种情感,如憎恶、羞耻、温柔、敬畏、尊敬、欢欣、哀伤、嫉妒、骄傲、贪婪、憎恨、狂喜、懊悔、激动、羡慕、忧虑和快乐,都是由这三种基本情感衍生出来的。

你会常常被不止一种情感同时影响看。有时这些情感似乎相互对立的--如爱与恨--同时出现。当你同时感受到两种不同的情感时,而每一种清感都会用截然不同的方式牵引你;这时。心理学家所说的矛盾心理便产生了。

你对那些你真正关心的人怀有矛盾的情感,是绝对正常的。当你发现你四岁的小宝宝用你的口红在墙上写了「我爱你,妈妈」时,你会有这种复杂的情感。或者当你的小孩献给你一束从邻家花园偷搞回来的花时,你的心里也是很矛盾的。

这使我想起报章上的一篇文章,讲述一个人坐着的一艘小船,在南中国海翻沉了。后来,这个人告诉记者他当时既开心又恐惧--开心,是因为他的妻子两个月来第一次如此紧紧地拥抱看他;恐惧,是因为他不懂游泳,而且海中满布鲨鱼。



圣经与你的情感

在圣经里有否论到情感的事及如何处理情感呢?神是否明确地指出某种情感是对我们有益的,某些情感对我们却会造成伤害呢?或者,神在这个问题上,让我们凭个人的意见去论断呢?

圣经的作者们认为,一般来说,有三种基本的情感对你的情绪、身体及灵性方面是负面或有害的。另外有三种正面积极的情感,对你的健康和幸福生活是有裨益的。那三种负面的情感是恐惧、憎恨和愤怒;而那三种正面的情感则是信心、仁爱及和平。

事实上,这六种情感明显是对立的:

具有潜在消极作用 具有潜在积极作用
恐 惧 信 心
憎 恨  仁 爱
愤 怒 和 平


这个原则并非是一成不变、不容更改的定律。然而,人们普遍认为,愤怒、憎恨和恐惧比信心、仁爱与和平更具有潜在的消极作用。而后面三种情感则比前面三种情感具有较强潜在的积极作用。但是,我必须补充说明的是,这三种被列为具有潜在消极作用的情感,仍可以具有积极作用。若以基督教的观点来看。这三种消极性的情感,也并非总是不妥的。它们在生活中也各占一席位。如果妥善运用,也有其建设性的。不过,由于这三种积极的情感--信心、仁爱与和平--本身独特的性质,在生活中就更趋向产生积极的果效,而对你的身心健康大有裨益。



情感与你的身体

任何称得上权威的医生都能毫不犹豫地承认,情感和身体健康是有密切的关系。麦克米兰博士(Dr.S.I.McMillen)在他其中一本著作( None of These Diseases)中,提出这个问题:「我们对压力的反应,决定了压力将可以治愈我们的病或使我们生病,这难道不是很清楚的事实吗?」他的意思是:你的态度足以决定「情感」令你「更健康抑或更痛苦」。

积极的情感为生命增添活力。你对环境的看法如何--消极的或积极的,会使你身处在极度恶劣的情况下。产生是生或是死的不同结果。这个事实,是第二次世界大战期间,在一群被困于集中营的囚犯中间发生的。

佛兰克尔(Viktor Frankl)是其中一个被囚在集中营的人。他后来在其著作《从集中营说到存在主义》( Man's search for Meaning)中,描述到那些蜷缩一团像胎儿一般的人,他们至终因绝望而死去;然而,那些靠着强大宗教信仰的人,却能生存下去。

他写道:「当犯人对前途--他的前途--失去信心时,他就注定失败。当他对前途失却信念,他同时亦会失去属灵的把握;他让自己衰退,然后精神和肉体退化……明显地他放弃了。他所剩下的……再没有任何东西可以打扰他了。」

当你面对险境时,情感会刺激你的肾上腺素系统,并把大量强大的物质注人血液里,促使你有超凡的表现。相信你也曾阅读过这类报道--讲述一部汽车翻了,一名弱质纤纤的女子面对这危急的当儿,为了拯救她心爱的人的性命,竟能只手举起一部汽车,甚至其他重型物件。

我儿子大约两岁时。那时我们住在靠近森林的郊区。成群野狗追击孩子们的新闻报道,使我们设法小心提防。可是,没有父母能把一个两岁大的小孩整天关在家里。有一天。当我在书房里,突然听到有狗吠声和小孩狂乱的呐喊声--那是我的独生子史提芬。

当声音进人脑海的一刹那。我就立即冲到门口去抢救孩子。我没有注意到那扇纱门是紧闭着的,就好像它本来就不存在一样,我破门而出。那只迷途的德国种牧羊狗一看到我,就掉头逃跑。其实这也使那头牧羊狗捡回自己的性命,因为我知道,在我如此心急营救儿子的当儿,我不管会受多大的伤害,也要赤手空拳宰了那头狗。

过了几天,我的左臂因撞击纱门而变得瘀青。但是在事发当日我却一点感觉也没有。这就是情感反应所激发的肾上腺素的威力。

消极的情感会损害你的健康。情感影响身体的各个系统--红血球的数目、厌力下对疲劳的自觉性减弱、心跳的速度、呼吸,甚至体温。

痛苦、憎恨、嫉妒、愤怒,以及其他消极的情感,会损害我们的健康。霍西尔(Helen Hosier)告诉我们,玛尤诊所( Mayo Clinic)一位知名的内科医生常说:「我告诉我的病人,不能心怀嫉妒或恨恶。」这位医生接着讲了一个例子。他曾见过一个病人如何开始一步一步地走向自我毁灭的道路。因为家产问题,他与姐姐发生执争,他内心非常痛苦,结果呼吸困难,身体各器官失去正常功能;数月之后,他便离开人间了。这位医生说,那人确实一天一天的残害自己。

消极的情感是导致身心疾病的根源。一些被界定由身心所引起的疾病,曾被人认为是不实在的。请相信我,这些疾病是真实的,这些身体上的毛病--溃疡、过度紧张、心脏病或皮疹--是由情感作用所促使的。

就经验所得,心理学家相信在所有医院中,有百分之六十的病人是因身心疾病而留医的。而有一些学者,例如高柏博士(Dr.Dennis Cope),则相信这个百分比可能会更高。

高柏获选为洛杉矶某医疗中心的杰出教授。他是内分泌学专家,又是笃信耶稣基督的信徒,在教会内很活跃。一天,当我们在一起时,我跟他说:「高柏博士,有人说在所有医院中,有百分之六十的病人是因为情绪致病而住院的,你相信这个讲法吗?」

他想了一下。然后说:「事实上,我相信这个百分比应该接近百分之八十至八十五才是!」因消极情感而付上的代价是多么大啊!

让我们来思考下面的问题:
从新奥尔良奥斯齐那诊所(Oschner Clinic)五千个患胃溃疡的研究个案中指出,有百分之七十的病人的问题是由情感因素所导致的。

纽约大学的门诊中心指出,有百分之七十六的病患者,是因情绪压力引致生病的。

科罗拉多大学医药系的研究显示,他们大多数的病人中,不是内心感到极大痛苦,就是对某人心怀仇恨,再不然就是对某事极其厌恶。

医学博士斯琴德勒(John Schindler)负责的一项研究指出:情感使骨骼和肌肉的内 部器官紧缩,导致情绪关节炎。(注:斯琴德勒的研究在大多数医学图书馆都可以找得到。)

圣经上说消极情感应立即处理,痛苦应该从心中除去。当两人有冲突时,这冲突应该立即解决(参太一八15)。麦克米兰博士(Dr.MCMi1len)说得对,情感可使你更加健康或者更加痛苦;它们可以致命,也可以有治疗作用;可以带来喜乐。亦可以成为咒诅。



情感与你的思想

你的情感并非像铸在混凝土中的钢筋那般坚硬,而是灵活易变、极为复杂的。当它与身体上的感觉及心理上的冲动倾向融会一起时,这会影响一个人的思想。圣经告诉我们,当一个人的心怎样思量,他为人就是怎样(箴二三7)。这说明了你的思想引导你的情感,不论是积极方面或消极方面,都是足以构成或者解除你内心的挣扎。

情感可以受限制的。大多数的心理学入门课程都讲述巴甫罗夫( Ivan Pavlov)的实验,以证明一个事实:情绪反应服膺于支配它的情况条件。

假如你伫立在街角观看游行,许多国家的组织都参加这一件盛事。当这些队伍各自举看他们的国旗从你身旁经过时,你或许会彬彬有礼地鼓掌以示赞赏。接看陆续有其他国家的游行队伍自你身旁经过。最后当你自己国家的队伍举著国旗经过时,你会被这面旗帜深深地撩动看你的心怀。于是你不能自已--喉头哽咽,热泪盈眶。

为什么你会如此感动呢?你本国的旗帜只不过是由几种颜色的布拼凑而成,与先前队伍的旗帜,没有什么不同。只是,唯一区别在它所代表的是:你的家乡、你的祖国和你的同胞!它不只是一块方布,它正象征着你所关心的,而这面迎风飘扬的国旗,正是激起你内心的情绪反应。

但是,我们的情感在某程度上是可以受控制的,这就是说我们曾经有过的强烈感受,即使在相同的情况下已不复存在。从心理战而言。我们称之为洗脑。如果一个人的心理对抗遭受接连重击,他就开始渐渐相信他本曾拒绝的事物。

这种理论应用到我们的生活和婚姻时,情形虽略有不同,但大体上是一样的。有些根强烈的情感,如爱和忠诚。会因受环境影响而慢慢减弱,甚至完全消失。

情感是灵活多变的,亦可引到其他富建设性的后面。无可否认,情感是受制于意志的。首先,神要求人在他面前要负责任。从圣经的整体教训来看,人是要有责任的,因此,他是负责任的个体,能够驾御自己的行为(参申二四 16;结一八 19-23;罗三 23)。让我们进一步看,神创造人成为一个有情感的活物。假如人不能控制或指导其情感(就是说,这个人不能叫自己抗拒情感的控制去做任何事),然而神仍要他为自己所作的负责,那么,神对我们就太不公平了。

当情感和意志相抵触时,若你放弃意志的力量,凭藉情感而行,那么,情感就会驾御一切了。情感应受控制,并且依循意志而行。若你喜欢感情用事,就是故意放弃理智了。

 「但是,我爱他;我怎么也无法控制自己!」
「我不想祷告。我不会作伪君子,去做我不爱做的事。」
「当然这不会错,因为神赐给我如此美妙的感受,而我只不过是顺其自然去做而已。」

诸如此类的说法,反映了一个普遍的观念:你并非真正为你自身的情绪反应负责。你是否受制于一时的兴致和幻想,在人生中反反覆覆被这些强大的力量所支配?让我们进一步探讨这些力量。

你的思想控制你的情感,抑或是你的情感控制你的思想。在圣经中谈论了许多有关思想及情感的关系,让我们思考一下这些经文:「你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。」(箴一六3)[将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。](林后一○5)不仅消极的思想可以被重新校正,而且圣经也教导我们要专注在积极的思想上,因为积极的思想会为我们带来健康有益的情感反应。保罗写道:「弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。」(腓四8)

你永远不能完全控制环境,因为总有一些人会触怒你;天气也总不会适合你,你的邻居未必能讨你的欢喜。然而,你永不会陷于一个对周围环境无法自决情绪反应的位置,这该教你感到如释重负。

佛兰克尔相信,那些在第二次世界大战被囚在集中营的人,已作出了基本的决定,就是对环境顺从抑或反抗,而他们的决定是关系到其本身的命运。他写道:

最后分析显示,成为一个囚犯,是取决于他内在的抉择,而不是单凭营内的影响。因此,基本上任何人都能在这种环境之下决定自己要成为怎样的人……即使他被囚在集中营内,仍可不失其人性的尊严。

从最后的分析中,可见没有人能强迫你受制于环境、贫穷或是童年往事。你是可以选择的。你可以自行决定怎样做,或以恶报恶,或以善报恶。无论一个人是多么不可爱,也没有人能阻止你爱他(或者如果你要恨他,也没有人能阻止你)。

虽然你不能选择生活的环境,但你可以选择行事的方针,有一个商人的做法是颇值得学习的。

这个商人每晚离开办公室经过街上时。总要向一个小伙子买份报纸。当他接过报纸时,总会说声「谢谢你!孩子,非常谢谢你。」一天这小伙子说:「你怎么总是向我道谢,而其他人不会呢?」

商人回答说:「以前我也是个送报童,我知道被人忽视的滋味。所以我就下定决心,绝不轻忽任何人。」



善用情感

因情感与理智相联,所以你肯定有引导情感反应的能力,问题在于你如何引导。

1.情感可以被压抑

经常把情感压抑在内心深处,对情感、身体和灵性都是有害的。神把你造成一个有情感的人;在某种意义上,表达内心情感就像一扇安全活门,避免你将内心的紧张和压力过度积压。情感,尤其是消极的情感,压抑得愈久,到最后爆发时也会愈猛烈。然而,有些人一直持有这种态度:以为流露情感就是脆弱的表现--男士们尤其应刚强坚韧,有泪不轻弹;而这些人往往很难表达自己的情感。而且,情感的正常表达被压制的时间愈长,将来产生负面的后果也愈严重。

有位父亲名叫约翰,他的儿子二十岁时就过世了。当孩子去世的噩耗传到家中,孩子的母亲放声大哭;然而这位父亲却面色苍白,他咬紧牙关,不让一滴眼泪流下来。他的朋友说道:「约翰真是表现得像个男子汉,一颗眼泪也没掉下。」他的朋友们如此说其实也没有错,让我们看看约翰在葬礼时的表现。

当牧师结束致词,风琴轻轻奏着,人们默默地从棺木旁经过时,这位父亲开始说:「我愿与主更亲近,神啊!这是我最后一件要办的事,我要跟你算帐……」他反覆地说:「神啊!我要跟你算帐……」突然间,他意识到自己所说的话,眼泪再也忍不住地奔流下来。正如陶恕写道:「我们确信,人的情感是永不可以完全被压制。如果表达情感的正常管道被堵塞了,就像江河一样,它会在生活中另辟一条管道流出,甚至泛滥成灾。」

不管是在忧伤或是在兴奋时,情感的流露都不是软弱的表现。情感是组成灵魂的一部分。若被压抑,就会产生精神病。


2.情感可以被忽视

情感可以被忽视与情感可以被压抑两者是不同的,忽视情感的人常常拒绝应付任何需要情感反应的问题。但是,就像你不能因为保护新鞋而不走路一样,所以你也不可以老是忽视情感。

有位近乎完美的绅士,在他八十岁时,医生颁发一份完全健康的证书给他,并宣称他是一位几近完美健康的模范。这位医生问道:「你保持健康的秘诀是什么?」

老人回答说:「是这样的,医生,五十五年前我和撒拉结婚时,我们就决定不要惹对方生气,而且我告诉她,如果出现问题时,我就会拿看帽子到外面散步,避免争拗……因此,这么多年来,我都有活跃的户外生活!」

有些人想尽办法去逃避情感的麻烦,也不愿意面对或者解决这些问题,当他们碰到与情感有关的处境时(如家庭问题、与老板对谈、分家产等),他们会忍受这种处境多年(即使是一些隐藏在内心深处的感受),也不处理任何问题,他们压抑并忽视自己的情感。

忽略情绪上的感受,对婚姻或亲属关系永远没有帮助。受伤的(压抑的)或被忽视的感受是不会消失,只会产生更痛苦的负面感受。

我想起一位来向我寻求辅导的年轻军人。他告诉我,他太太宣称已不再爱他了,至于她是否曾经爱他,她也说不太清楚。难道她爱上了别人吗?不,她一直对他是很忠诚的。事缘在十年前,这年轻军人曾向太太承认。他在海外有一段孤单及软弱的日子,当时与一女子发生性行为,但那女子对他来说一点也不重要的。他们在紧接的日子,都是在争吵中度过的。她不原谅他,也没有解决那件事,只是他们同意「以后不再提及此事」。可是她没有一天不想起「此事」,直到今日,当他们愿意来解决这个问题时,「此事」的记忆早已威胁到他们的婚姻了。

「我们别再谈论此事了。」或「唉!你我都有错,让我们忘记它吧!」说这些话只是企图忽视自己的感受,并不能真正地解决问题。


3.情感可以正面地表达出来

第三种处理情感的方法是符合圣经的做法,它教你怎样处理那对身体和灵魂均有害的情绪--把它们抒发出来。以致它们成为助力,而不是阻力。那不图是「发泄出来」。而是在于怎样有效处理。

露丝(查理布朗的好朋友)正在生小弟弟利纳斯的气,正当她的拳头对准利纳斯时,他躲到屋角,喊叫道:「住手,露丝!我们来谈谈吧!国在攻打国,民在攻打民,但我们别彼此攻打吧!」

露丝停了一会儿。很明显地,利纳斯的逻辑打动了她,但是接下来的画面是:她重击利纳斯,并说「啊!我必须击打他,他开始有道理了。」

你可以与其他人断绝来往,藉此发泄自己的情感!你可以尽吐心中满怀恨意的咒骂,当你抒发了被压抑的情感时,或许会感觉好些。但你这样做就像紧捏看手枪的板机一样,伤害也就随之而来了。

如何有效地宣泄情感呢?这里提供几种方法。首先,我建议你与关心你的人谈话,藉此消除那些被抑制的情感。当辅导别人时,我往往坐下来聆听他倾诉达一个小时。在整个谈话中,我只有偶然加插上一两句「是的;我了解。」「原来如此。」或其他类似的话。当谈话结束时,对方会说:「你给我的帮助太大了!」其实我什么也没有做,只是聆听而已,只要给他一个吐露心事的机会,他就立即感觉舒服许多,因他已把他的情感表达出来了。事实上,聆听者如此有用,是因为他起了一个共呜板的作用。聆听的人帮助你发泄了那些惹怒你的人或事的情感。

圣经是一本富有深邃心理洞察力的书,其中一点是圣经承认适当地表达情感是很重要的。

耶稣告诉我们,如果我们得罪某人,或与某人有冲突,我们应去找那人,趁着和他在一处时,把两人的执争讲出来(太一八15)。你这样做既不压抑情感,也不忽视情感。你把自己的情感表达出来了;这样,就会消除你心中的愤怒、憎恨或恐惧,而从中得到真正的释放。虽然我们会尽量避免对抗,这也是极为重要的,但有时这些问题是必须要面对的。

消除情感压力的另一途径是,在祷告中把你的重担和忧伤交给神。与别人分享感受和与神分享是大不相同的。与朋友分享,你会感觉很好;与神分享,他不仅安慰你的心,抒解你的压力,那些在你祷告中求神记念的人,他也抚慰他们的心,并用他神圣的大能软化人心,顺着他的旨意生活。

你还记得这首家传户晓的圣诗「耶稣恩友」吗?我认为第三节是特别有意义的,歌词

如下:
劳苦多愁软弱不堪,
挂虑重担压肩头,
主是你我避难处所,
快到主恩座前求!
你若遭遇友叛亲离,
来到主恩座前求,
在主怀中必蒙护佑,
与主同在永无忧。
(选自《生命圣诗》433首)

斯克里文(Scriven)的赞美诗,是从痛苦的经验中提炼出来的。这位加拿大籍的教师订婚不久,一次意外夺去了他心爱的人的生命。毫无疑问地,斯克里文在诗歌中所描述的,正是他在主的爱里找到了避难所;主爱他,深深明白他压抑在内心不能向人表白的情感。

有一个人一生中曾遭遇过生活里各种情感的历程,他的名字就是耶稣。当你感到即使与配偶都难以分享内心的情感时,他知道你内心所想的。你祷告时,请打开心门,让这些情感自然地流出来就够了。你愤怒吗?你以为神不知道吗?那么,请诚实地告诉他吧。

你憎恨某人吗?那么就在祷告中让你的感受流露出来吧!你会发现,他会透过恩典和信心,使你的愤恨转化为爱。

你心中的畏惧使你呆滞恍惚吗?那么,请让主在你的心对你说:「我就常与你同在,直到世界的末了。」

几个世纪以来,智慧的人在祷告中得到了平静和安慰。想想亚伯拉罕把儿子带到摩利亚地去,他在那里祷告。想想伟大的领袖摩西,他为以色列人代求。是的,如果你做得到的话,就想想我们的主。它在客西马尼园所受的苦楚,教他痛苦得汗滴如血,多么强烈的情感表现!地从祷告中却得到多么大的勇气啊!

情感可以是温馨和美妙的。有许多人的生活受看消极情感的控制,不曾以积极的情感作为丰富生活园地的元素。人可以改变吗?那些被消极情感所支配的人。可以让积极的思想注入他们的生活吗?以上的问题正是下一章要讨论的,亦是探讨克胜内心挣扎的所有内容。


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