13. 在群体中较易成长


 每年一月份,我有机会带廿四位神学生前往加州,到圣地牙哥的茱利安中心。我们连续四周住在一起,也一同作研究。我的朋友迪克创办此中心的异象,是在人际关系中教育基督徒。通常,他安排一些团体到那里住上十二周,但在一月份,他和我一起教神学生的短期班。

为了引进返修会的重点——人际关系,我习惯在开始时把学生分作二,三人的小组。要求他们在没有压力的情况下,进行彼此熟悉的活动。通常到了活动将结束时,我会要求学生说出他们当时的心情。典形的反应是:「快乐,」「接纳,」「平安,」「期待,」等等,也有些人承认有点害怕。

但有一年,一位名叫丹尼的年轻人出乎我意料的说:「无聊。」丹尼前来的目的是读书,不是与人建立关系。他要求满足,不期望团体生活。他以为我致力促进学生之间的融治,加强他们的人际关系,简直就是浪费时间。一天天过去,其他学生愈来愈熟络,丹尼却依然故我,避开人群。

 二星期后,丹尼的排拒终于消失。他看见在一个彼此熟悉的群体中,人们怎样的成熟,灵命也日益增长。当丹尼终于开放自己,他才真的从课程中有所得着。

 经过茱利安中心的一个月,丹尼带着新的异象,返回他带领的一小群从业人员中间。「各位先主,」他说:「我们聚会已将近一年了,但我仍不知道你对何事有兴趣,什么事让你兴奋,你的家庭生活如何。你们对我也不了解。我们不能光分享知识了,从现在起谈谈我们的生活罢。」丹尼学会了保罗栽培门徒的秘诀:「我们既是这样的爱你们,不但愿意将神的福音给你们,连自己的生命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。」(帖前二8)



人际关系:成长和成熟的脉搏

 当人们谈及门徒训练,及如何使灵命成长及成熟,最常提出的问题是:「你使用何种课程?」和「你采取哪一种活动表?」我的意见?你的课程若非以圣经为主,你的活动若非以人际关系为主,你所作的就不是门徒训练。

问题不在于课程。以圣经为基础的灵命成长课程并不算少。门徒训练缺少的一环,通常是人际间的互动。我们急于把一本书塞在别人手中,说:「这本书能告诉你如何在基督里成长。」但却很少把自己交给某人,说:「让我们彼此分享基督在我们身上的作为。帮助对方在他里面成长。」

门徒栽培,是两个或更多人之间的密切互动,帮助彼此经历在主里的成长。耶稣起先呼召门徒时说:「到我这里来,」(太十一28)和「来跟从我。」(太四19)马可记载:「他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道。并给他们权柄赶鬼。」(可三14,15)请注意,耶稣先跟门徒建立了关系,然后才差派他们出去。门徒是个怎样的人,比他所作的工更重要。成熟在事工之先,个性比职业更重要。

每一位信徒,包括你在内,既是门徒也是栽培门徒的人。你有一份严肃的责任和特权,就是同时作学生和教师,学习何谓在基督里,活在圣灵里,和凭信心生活。也许你在家庭,教会或基督教团体里有一个地位例如丈夫,父亲,牧师,主日学老师,门徒小组组长等等,使你有责任带领门徒。但尽管如此,你仍是一位门徒。你不应停止学习和成长,和在主里透过人际关系来学习。反过来说,也许你没有「正式」的头衔,但你却可能是个栽培门徒的人。你有机会借着关怀,和委身的关系来帮助自己的孩子,朋友,和其他信徒在主里成长。

照样,在人际关系而言,每个基督徒都是辅导者,也是被辅导的人。记住门徒栽培和辅导工作的分别:门徒栽培是向前看,看重灵命的成长与成熟。而辅导则是回顾过去,改正问题,对付弱点。你的角色和灵命成熟的程度,可能为你带来许多辅导工作。但仍有些时候,你也需要接受其他基督徒的辅导。也许你是个初信者,或者你的过去曾有许多难处,所以你需要接受较多的辅导。你也要注意神给你的机会,给身旁的基督徒提供有益的辅导。

在这最后一章,我愿装备你,使你能作门徒栽培和辅导的服事。那是我们在基督徒团体中彼此分享的。不论你是「专业化」的门徒栽培者或和辅导者,或「只是」一位愿意帮助他人成长的基督徒,以下关乎门徒栽培的设计,和辅导的概念,都能为你的爱心服事提供实用的指导。



门徒栽培的设计

我从保罗在歌罗西书二6-10的建议,看出门徒栽培的三个层次。这三种层次是往前看的,图表13-A是一个概观。

在基督里作门徒 

冲突与成长的层次

第一层次  第二层次  第三层次
身份在基督里得以成全(西二7)  在基督里成熟(西二6) 在基督里行事(西二10)
属灵方面 
冲突:  冲突:   冲突:
缺少得救的确据(弗二11—3) 随肉体行事(加五19—21) 对圣灵的引导不够敏感(来十一11—14)
成长: 成长: 成长:
神的孩子(约壹三1—3:五11—13) 随圣灵行事(加五22,23)  随圣灵引导(罗八14)
理性方面
冲突:  冲突:   冲突:
心地昏昧(弗四18) 误信错谬的人 生哲学 (林前八l) 骄傲(西二8)
成长: 成长: 成长:
心意更新(罗十二2:弗四23) 正确分解真理 (提后二15) 足够预备可作善工 (提后三16.17)
情绪方面
冲突:  冲突:   冲突:
恐惧(太十26—33) 忿怒(弗四31) 沮丧(林后四l—18) 
灰心悲哀(加六9) 焦虑(彼前五7)
成长: 成长: 成长:
自由 (加五1) 喜乐,平安, 忍耐 (腓四11) 心满意足  (加五22)
意志方面
冲突:  冲突:   冲突:
反叛(提前一9)  不能自制、情不自禁 (帖后三7、11) 不受约束(林前三l—3)
成长: 成长: 成长:
顺从(罗十三1,2) 自制(加五23) 有节制 (提前四7,8)
人际关系
冲突:  冲突:   冲突:
排斥(弗二1—3)  不饶恕(西二1—3 自私(腓二1—5:林前十24)
成长: 成长: 成长:
接纳(罗五8:十五7) 饶恕(弗四32)  兄弟般的爱(罗十二10:腓二1—5)

          
 第一层次,帮助人建立基础,明白自己在基督里的身份。保罗宣告基督已经成就的工作,即我们在他里面的身份:「你们在他里面也得了丰盛。」(西二10)

第二层次,谈到在基督里的成熟。保罗称之谓:「在他里面生根建造。」(西二7)

第三层次反映我们每天在基督里的生活。那是建立在我们的身份和成熟度上面的。保罗吩咐:「你们既然接受了主基督,就当遵他而行。」(西二6)

 每个层次都必须依据上一个层次的成功。除非一位基督徒明白自己在基督里的身份(第一层次),否则他不能长大成熟(第二层次),更生活在基督里了(第三层次)了。

请注意,每个层次皆有五方面的应用:属灵方面,理性方面,情书方面,意志方面,和人际关系方面。在每种应用里,又分别列出冲突点和成长的步骤。冲突显示世界,肉体,和魔鬼如何妨碍门徒成长的过程。要知道,撒但专门欺骗,挫折和干扰信徒的身份,成长,和在基督里的生活。冲突点揭露出它的的作为,必需以具体的成长步骤加以对付和代替。

 请注意,在三种层次的门徒栽培,和五种应用之间,并没有圣经经文加以区隔。以下的图表仅是为了标示具体的,和基本的问题而设计。目的是帮助信徒们成长——也帮助别人成长——成为有自信的,有效的神的仆人。



第一层次:身份

 此一层次的属灵冲突,是个人尚未得救(假如那人尚未重生),或缺少得救的确据(假知那人已经重生)。你不必提供对方得救的确据,因那是神的作为(罗一16 约壹五13)。你的责任,乃是引述经文证明对方的属灵身份。

从理性方面而言,人们尽管进入了神的国,对他的认识却仍不够真确。他们必须认识神更多,才能因为相信他而成为他计划中的人。(何四6)除非他们的心意更新,建立起正确的信仰系统,否则将以错误的方式--靠自己却不靠神--来满足自己的基本需要。

在这层次中,情绪的冲突点是恐惧。恐惧驱使人去做不该做的事,拦阻他们做该做的事。当人对任何人或任何事心生恐惧(不是对神)他们便不再自由。但自由是我们在基督里的基业之一。撒但借恐惧捆绑人,敬畏神的人却能驱除一切恐惧。(箴一7)绌著「破除捆绑」的主题,即是寻得在基督里的自由。

 意志方面,人已习惯过着叛逆神,独立在他以外的生活。他们要不就是向外争取第一,再不然就是病态的倚赖父母,配偶,另一个人或组织。大部份人喜欢坐着,批判那在他们以上的掌权者。在这个层面的成长,需要明白和应用圣经中的教导,顺服慈爱的父神和他人。

 在人际关系方面,因为世人接纳别人的标准是外在表现,大部份人自小即被排斥。但神国的基础,却是无条件的接纳和爱。(多三5)所以人际关系的基础,不是照对方应得的对待他--那是审判--而是照他所需要--那是怜悯。敝友迪克戴恩指出,要建立别人,不应以要求对方负责的权力为基础。而应从接纳,和伴随而来的肯定为基础。一旦被接纳和肯定,人就甘愿向权力负责。

 所以,门徒栽培的第一步,是确立在基督里的身份。其中包括:

 领人归向基督,教导他们以经文作得救的确据;
 带领他们真正认识神,和他们在基督里的身份,领他们走上认识神的道路;
 改变他们的基本动机,从惧怕人和环境到敬畏神;
 帮助他们看出自己仍代替神及反对神权威的地方;
 接纳和肯定他们,破除他们因被排斥而建立起来的防卫。

作门徒括思想方面的节制。不愿为自己思想负责的人,没有资格作门徒。



第二层次:成熟

在基督里建立别人,也就是成圣的过程,需要从属灵方面着手,帮助他们分辨何谓随从肉体,何谓随从圣灵。他们愈多随从肉体,就愈难长大成熟。愈多随从圣灵的人,成长也愈快。这项真理的基础,是信徒必须了解外在的环境不能决定他的身份,他的行为,和他的未来。唯有神和他本人对神的回应,才能决定这一切。

 在理性方面,当基督徒接受了撒但的谎言,或世界的哲学,便不能继续成长。(西二8)关乎内心的争战,我们必须学习揭穿撒但的计谋,夺回所有心意。(林后十5)作门徒的人需要约束自己的心。不愿意为自己的思想负责的人,就不能作门徒。

 在情绪方面,感觉是思想生活的产物。假如人对成功,人生意义,快乐等观念不正确,便被消极的情绪所困。忿怒,焦虑,和沮丧,通常都是错误的信仰所导致。心理和情绪健康的最大决定因素,是真正的认识神,接受他的道,和他饶恕的确据。

 在意志方面,基督徒需要经历节制的圣灵果子,而不是屈服于肉体的强制意念之下。

在人际关系方面,饶恕是成熟的关键,是连结家庭和教会不可或缺的因素。撒但利用不饶恕来阻挠个人和教会的成长,远超过利用其它人性的弱点。不愿饶恕别人的人,被过去或被某人所捆绑,不能享受在基督里的自由。

门徒栽培的第二个目标,是接受神叫我们成圣的目标,效法基督。这一方面包括:

帮助人凭圣灵行事,凭信心生活:

引导他们约束自己的心,相信真理:

帮助他们离开情绪的云宵飞车,定睛仰望神,而非环境。

鼓励他们操练自制:

挑战他们饶恕别人,也请求别人的饶恕,从而解决自己的问题。



第三层次:行动

太多基督徒想要越过第一,二种层次,直接进到这一层。他们问:「我该作何事?」其实他们应该问:「我该成为怎样的人?」教会事工最大的一种失败,就是在人仍未成为成熟的基督徒(第一,二种层次)以前,就期望他们表现出基督徒的行为(第三层次)。这样做,就是要求人表现出与他对自己身份和成熟度不平的行为,那是不可能的。但如果他们肯定了在基督里的身份,也已长大成熟,我们却不妨挑战他们在生活中活出基督。

灵性成熟的人,就是知觉受过训练,能分辨好歹的人。(来五14)很可悲的,分辨本身即是个被人误解的观念。真正合乎圣经的分辨,不仅是头脑的功能而已:也是圣灵的功能。神借着他的圣灵,告诉成熟的信徒,哪一个灵可以接受,哪一个灵不能接受。在属灵争战中,灵的辨别可说是第一道防线。

 知识的增加往往使人骄傲。所以在理性化的的过程中,骄傲很容易产生。但信徒不可能认识神和他的道路到一个地步,以致不需要神。假如基督徒只靠自己的理性,就不会再高举神。诚实读神的话的人,必然承认他愈认识神,便愈倚靠他。

 在情绪方面,成熟的信徒在各种环境中均能知足。(腓四11)人生有许多叫人不满足的事,信徒的许多欲望也得不到满足。但只要是敬虔的目标,就没有一件是得不着满足的。在人生的试炼中,基督徒需要鼓励。所谓鼓励,就是给人勇气继续下去。每个栽培门徒的人,都应能够鼓励人。

有人说,成功的基督徒生活,与意志的操练密不可分。没有节制的人,生活就没有生产力。但有节制的人,是一个圣灵充满的人,在他没有未曾解决的冲突。他的一切需要,都在基督里找到满足。

 在人际关系方面,成熟的信徒不再为自己活,而是为别人活。或许信徒成熟度的最大考验,是罗马书十二10所说的「爱弟兄,要彼此亲热。」毕竟,世人不会因着我们的神学,头衔,学位,外表,或房屋而认出我们是真实的基督徒,他们所能看见的,是我们的爱。

 简单说来,门徒栽培的第三个目标,是帮助在他们的家庭,工作环境,和社会中发挥信徒的功能。成功的基督徒生活,包括合宜地运用恩赐,才干,和聪明,去服务别人,和在世人中间作正面的见证。但这些行为的目标,唯有在个人接受自己的身份,在基督里成熟才办得到。

 据我的观察,大部份的讲道内容,都是针对第三层次,希望激起听众的行为表现。但大部份基督徒,仍停留在第一层次,被过往的事牵绊住,因恐惧而裹足不前,或因曾排斥而孤立自己。他们不知自己在基督里的身份,所以无法活出基督徒的样式。让我们停止吩咐未成熟的基督徒「该」作什么事,与他们一同庆祝基督已经成全的大功,帮助他们体验他们已拥有的身份。



辅导的观念

在神学院的课堂上,我偶而要求学生写出他们认为最难与人谈起的事。到我察觉的焦虑气氛上升到顶点,便叫他们停住。当我说不必与其他学生分享内容时,他们更松了一口气。我只是要他们经验一下,向别人透露过去的伤害或难堪的事那种恐惧感。

我又要求他们写出那种能分享隐情的人的特色:他们的为人,长处和性情。到他们已经思索了一会儿,我发出一个关键性的问题:「你愿意委身成为那样的人吗?」

容我向你发出同一个问题。你愿意委身成为别人能信任的人吗?基本上,这就是一位辅导:一个为人所信任,愿意向你倾诉目前和过去遭遇的人。虽然以圣经为基础的训练,对专业的辅导人员大有俾益,但基督徒辅导者却不一定需要这方面的学位。无论你坐在讲台上或听众席上, 在辅导室或餐桌旁,神皆能使用你服事有问题的人,只要你愿意作一个怜悯人,关心人的聆听者。

辅导是帮助人解除过去的冲突,处理目前的问题。许多冲突都与捆绑有关,撒但在那里建筑起坚固的营垒。于是人不再能成长和成熟,因为他们没有自由。基督徒辅导的目标——不论是牧师,专业辅导人员,或朋友所作的辅导一都是要帮助人经验在基督里的自由,好叫他能与主同行,长大成熟和结果子。

在基督里的自由是绌著「破除捆绑」的主题。我建议你为了自己,和 你服事的人的好处,看完该书。现在,让我提供给你五项实用的提示, 帮助你在基督徒中间从事正式或非正式的辅导。

 1.认清问题的根源

 诗篇一l-3把成熟的基督徒比喻作结果子的树。(请看图表13-B)地面 上的树枝能结果子,是因为土地的肥沃,和树根的建壮。最理想的是, 基督徒认清自己在基督里的身份(肥沃的土地,第一层次),发展出成熟的根(第二层次),和结出丰盛的果子(第三层次)。

 人寻求辅导,通常是因为生活中出了问题。他们结不出果子,枯干了。如同树一样,主要的原因不在于外在的征状,而是里头有问题。他们的树枝枯干,不能结果。因为根出了问题,以致无法接受土地中的养份。

 辅导的第一个目的,是帮助案主认出不能结果子的原因。要达到这个目的,可以先找出他在哪方面得不到满足,和他的解决方法。

 他告诉你的事实,将透露出他未得满足的需要。例如,如果他说,「我觉得在哪里都不受欢迎,没有人爱我,」他需要的是接纳和归属感。假如他说:「我是个失败者,我没有用,」就是他的身份和价值感的需要未得满足。假如他说:「我的人生正在崩溃。我很诅丧,」他要安全感和盼望。假如他说:「我什么事都做不好,」他觉得自己无能。假如他说:「我就是不能停止那样做,」他需要自由。

 为了找出他的基本问题,你需要帮助他回答图表13-A的一些重要问题。在下面的问题,并非已函盖了一切,也不应直接要求被辅导者回答,因为他可能不知道答案。但在你和他谈话时,需要记着这些问题。

 在情绪方面,那是一个很好的起点,因为他的消极感觉可能是促使他来找你的原因。试着去分辨:他何时开始有这种感觉?那时候还发生了什么事?他如何解释那件事?他的感觉显出哪些未完成的「目标」?

理性方面,留意:他对神的信仰如何?对自己,和成功的看法如何?

大部份人的行事动机,是他以为能叫他成功,快乐,人生有意义等观念。引导他读完「自我价值评估表」(第七章),能帮助他发现他的信仰系统。

 意志方面,尝试了解:他对权力有何回应?他在哪方面替代了神的角色?他在地方教会的权柄之下吗?他是个意志软弱,不懂得拒绝和独立的人吗?他认为自己被人生际遇所控制吗?他是个没有节制和易冲动的人吗?

 人际关系方面,他对人和神有何期望?他需要饶恕谁?他需获得谁的饶恕?他缺少哪些人际关系的技巧?他有支持他的系统(家庭,朋友,教会)吗?

属灵方面,他目前与神的关系如何?他知道如何顺着圣灵而行吗?他对圣灵的引导够敏感吗?他有安静与神亲近,读经祷告的习惯吗?

2.鼓励他说出自己的感受

 被辅导者通常愿意说自己的遭遇,却较不愿说出自己的失败,或在那些事上的责任。至于自己的感受,更不愿意说出来。除非你能叫他们说出感受,否则他们解除内心冲突,脱离过去的可能便不大。你不可能隐藏自己的情绪,而能与神保持良好的关系。

撒但和它的鬼魔如同蟑螂。当光照到它们身上,它们就朝黑暗处跑。

当基督徒隐藏自己的情绪,不愿意坦白说出来,就是给撒但,那黑暗之君,留了地步。(约壹一5-7)人若在努力解除心中冲突时,坦白说出他的感受,就是把自己呈现在神的光中。撒但和它的鬼魔如同蟑螂。当光照到它们身上,它们就朝黑暗处跑。人若想脱离过去,活在今天的自由中,就必须走进光明。承担情绪,能叫魔鬼逃跑。

3.分享真理

当基督徒朋友要求你的辅导,通常是因为遭到了挫折,让他们自觉出了问题。他们对神的观念被扭曲:觉得神不可能仍然爱他们。 跟他们分享在基督里的身份,帮助他们重修错误的信仰系统,该是何等的特权。我在办公室里常放着几份「我是谁?」(第二章)和「自从我在基督里」(第三章)。当我与自我观被扭曲的人谈话时,我便拿出其中一份,叫他们大声朗诵。我所目睹的改变真是不可思议——从不信到泪眼满盈的喜乐。为什么?因为当我们凭着爱心,与别人分享他们在基督里的身份,就是以神话语的真理,应用在他们出了问题的信仰结构上。唯有当他们肯定自己在基督里的真实身份,才能解除那叫他们的灵性,理性,情绪,意志,和人际关系不成熟的原因。

4.引起回应

 辅导的角色,是凭爱心分享真理,并祈祷被辅导者能接受。但你不能替他选择。基督徒的辅导,关键在于被辅导者的信心回应。我们的主对那些蒙他医治的人说:「你的信心救了你。」(可五34);「照你所信的给你成就了罢。」(太八13)假如你所辅导的对象不作回应。你所能作的也就有限。

 在辅导工作中,我们所期望的基本回应是回转,就是内心的改变。被辅导者需要改变他对神和自己看法。唯有当他改变自己的思想和信念,他才可能改变行为。

5.计划未来

帮助人脱离冲突和失望,进入成长,成熟和盼望的重要方法之一,是帮助他发展人际关系的支持系统。鼓励被辅导者倚靠来自有爱心的家庭,教会,和好友的祷告,团契,和指导。

对于他人的未来,你所能作的另一项贡献,是帮助他辨别目前的光景,和可能的情况。成圣不能一蹴即而就。信仰和行为的改变皆需要时间。人需要了解目标和欲望之间的重要区别,否则,他们将超越自己的权利和能力范围,企图改变一些人和事。鼓励他们每天以这段祷告词的态度来面对生活:「神啊,给我平静的心,让我接受不能改变的事,给我勇气,叫我能改变我能改变的事,给我智慧,让我能分辨二者。」

我们成为今天这样的人,都是神的恩典。我们所拥有,所能盼望的一切——身为门徒和门徒栽培者,辅导与被辅导者——都是由于在基督里的身份。愿你的人生和服事,皆奠基于你对他的献身,和他是道路,真理,生命的信念上。(约十四6)又愿神赐我们机会,能看见人从黑暗中得释放,在光明中长大成熟。



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