【
主使我更愛你】
一
主！使我更愛你，
和你更親密，
為你名更熱心，
向你話更信，
對你憂更關心， 因你苦更貧， 更覺得你看顧， 更完全順服。
二
主！使我更得勝，
向你更忠誠，
在你手更有用，
對你仇更勇，
受苦更為忍耐，
犯罪更悲哀，
更喜樂任怨勞，
更完全倚靠。
三
主！使我更屬天，
更常見你面，
更愛慕你再來，
更想你『同在』，
更願意處卑微， 更輕看高貴， 更為不顧自己， 凡事更像你。
（副） 求主天天扶持我， 給我力量保守我， 使我一生走窄路， 使主心滿意足。
詩人介紹
這首詩歌(《選本詩歌》316首；《聖徒詩歌》276首) 的作者是布立思（Philip Blissr，1838-1876）。這首詩歌「主！使我更愛你」，激勵我們在基督裡求得更深的長進。它共有三節，每節有八個「更」字，共計有二十四個「更」字，這是其特點。
布立思（Philip Bliss）是美國人，自幼便喜愛音樂，天天在家獨自搬弄一些粗笨的樂器。雖然家境貧困，曾作過農夫、鋸木廠工人，也作過廚師的幫手，但是他並沒有因此而失去對音樂愛好的心。在他十歲那年，有一天經過一所屋子，從裡面傳來陣陣優美的琴聲，是他以前從未聽過的。立刻，布立思像著了迷一樣，那顧得自己渾身骯髒並且赤足，冒然跑進屋裡，要求再彈一遍。遍琴的女士見他穿著破爛的衣服，非常生氣地「驅逐他出境」；但她並不知道，這位冒然闖入的小男孩，他的心中正充滿著對音樂的熱望。
他十二歲成為基督徒之後，開始對音樂發生興趣，後來加入美國通行的音樂訓練「歌唱學校」。十九歲時，聽到白德瑞（William B. Bradbury）的演講，決心獻身寫作詩歌。二十一歲時，也就是他結婚一年之後，他決定成為一個巡迴的音樂教師。他用一把二十元的手風琴，和他忠實的馬匹芬妮，在冬季時四處去教授音樂。而在夏季，他繼續研讀音樂，後來成為紐約州傑納西奧標準音樂學院的學生。廿五歲時，他試作了一首詩歌，將譜子連同詞一並寄給盧特博士（Dr. George F. Root），並說如果他的作品能蒙賞識，盼望特博士能寄給他一隻笛子，因為他很窮，買不起它。不久回音來了，果然獲得了笛子。這使布立思大得鼓勵，也促使他日後不斷寫作，留下許多膾炙人口的詩歌。
1869年布立思在芝加哥遇到慕迪（D.
L. Moody），使他的生命起了大轉變。 他歌喉洪亮，音域廣闊，表情深刻，吐字清晰。 慕迪為布立思低沉有力的歌聲所吸引。傾談後，彼此都深信講章固能引人歸主，詩歌也能激勵人心。
不久他遇到了另一位佈道家韋德（Maj. D. W. Whittle），便結伴到處巡迴佈道。
布立思是深知主愛的人，在他短促的生命中，寫作了許多感人的福音詩歌。他所寫的詩歌特點是：主題廣泛，靈感豐富，詞曲并茂，通俗易懂，就地取材。
一件偶然的事故、一篇感人的講章、一節經文的啟發，都是他的題材，且歌詞、旋律能同時在腦中形成。
當他的福音詩集出版後，獲得了一筆為數不小的稿費，雖然他並不富裕，但是仍把這筆款子全部奉獻，為著傳福音用。
詩歌感想
這首詩歌的用詞頗有意思，比如：每段開頭一句都是“主使我”如何如何，而副歌末了一句卻是“使主心滿意足”。是的，一切真實的追求都是主恩典作在我們身上，都是“主使我”，而最終的目的是使主得滿足。但這難道不是一件令人稀奇的事嗎？主的滿足竟然與我們息息相關！好像說，別的什麼都不能叫祂滿足，在祂心的深處有一個那麼深的切望，必須由祂所救贖的人——祂的新婦——來滿足。為著這個奧秘的愛，主就不計代價地在我們身上做許多的工作，使我們逐漸被改變直至與祂相符。就如雅歌中的故事，何等奇妙，那裏有一個女子，不是因為美麗而被愛，乃是因為被愛而美麗；不是因為配而吸引了王，乃是因為被王吸引而逐漸成為配！一切都在於愛：愛使這個女子改變成為新婦，而新婦最終滿足了改變她的那位新郎。在愛的領域裏，成聖絕不是道理和規條，也遠不止是個人一點屬靈的追求，而是一種願意付上一切代價來叫對方得著滿足的生命能力！但願我們都活在這一種的愛裏，阿們！
再比如，另外一個很中心的字就是“更”。這個“更”字使一切有了無限的可能性——感謝主，我們和祂的關係永遠有個“更”！祂永遠不會對此叫停，祂也永遠不允許祂所愛的人老舊或自滿，祂要一直一直往前往深往高處帶領我們，永無止境！但願這個“更”使我們一直新鮮，一直進前，無瑕自滿，也無從衰殘！
求主帶領我們以新鮮的靈進入這愛的歌：
第一節：“主！使我更愛你， 和你更親密”，這是首要的一個禱告，一切都該從神聖、真純的愛開始！主，若不是你的愛，我就什麼都不是，也什麼都沒有；追求都成狹窄，屬靈都成自私。主，使我更愛你，就是更被你的愛點燃和充滿；和你更親密，就是更被你的同在親近和包圍。因為我信，惟有你的神聖愛火，能將一個人徹底改變，能把其他的愛徹底潔除，能使一個軟弱不堪的人也起來這樣活著——“為你名更熱心， 向你話更信”（愛能使我們熱，也能使我們信，這是沒有道理的，卻是個寶貴的事實！）；“對你憂更關心， 因你苦更貧”（愛又能使我們這原本自私的人開始對主的感覺有感覺，本來不喜歡憂愁重擔的，因著是祂的憂，所以願意關心；本來不喜歡貧窮道路的，因著是祂的苦，所以願意同行。哦，關鍵不在乎是否憂苦，在乎為誰憂苦、同誰憂苦！祂的自己是否已經那樣虜獲了我們的心？）；“更覺得你看顧， 更完全順服”（愛也使我們有秘密的享受，覺著祂無微不至的看顧，因此也在這全般柔細又全般能力的看顧下，敢於順服，也甘於順服。）。
第二節：“主！使我更得勝，
向你更忠誠， 在你手更有用， 對你仇更勇”——“我的佳偶啊，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊（歌6：4）”。祂所愛的人，有美麗的一面，也有威武的一面。向著良人，是忠；向著仇敵，是勇。不但給主寶愛，也合主使用！爭戰、得勝都靠著良人，也為著良人！主啊，實在多少慚愧，愛你太少，恨惡撒但、世界、肉體太少。求你更多以愛吸引和得著我們，使我們與你更親密，就向敵更鋒利！那使我們與你親近的靈，也是使我們與世界分別的靈；那能使我們能降服於你的力，也是使我們能得勝仇敵的力！願你得勝的恩典能滿溢在我們整個的生活上——“受苦更為忍耐，犯罪更悲哀，
更喜樂任怨勞，
更完全倚靠。”哦主，如若蒙恩受苦求讓我們想到你的柔細甘甜，好使忍耐變為另一種秘密的交通。如若虧欠犯罪（哦，保守我們、保守我們遠離這個如若）求讓我們深深地因著得罪愛而憂傷痛悔，好使我們不再無知輕慢拿槍紮你血水的肋旁！如若蒙恩辛勞求讓我們喜樂將一切都做在你的身上，好讓香膏秀髮的美事不只發生於當初的伯大尼。如若經歷軟弱求讓我們憑信紮根更深，學習完全依靠你這位死過又復活的奇妙救主！
第三節：“主！使我更屬天， 更常見你面， 更愛慕你再來，
更想你『同在』。”阿們，主，使我們更屬天，因為我們本是屬天！在我們身上，你要證明天對我們的“吸力”；在我們身上，你也要賜給對你再來的“引力”！好叫你越發吸引提挈我們上騰，我們也就越發切慕帶下你的回來。哦！終有一時，這天地間的吸引和呼應是那樣的強，以至空中的仇敵再也無力盤踞，以至天不再留你，讓屬你的人都能在榮光中見你——何等榮耀真實的盼望，升天的主啊，你也必要回來！“更願意處卑微，
更輕看高貴， 更為不顧自己，
凡事更像你。”——主的愛實在奇妙非常，這愛使人聖潔高貴，但這愛也使人願意卑微。因為裏面已經有了祂作滿足和喜樂，就不再需追求外面的高貴和榮耀來充填一顆乾渴又可憐的心。在祂甜美的愛中甘居卑微，遠勝過在枯乾虛空的心境裏身處浮華。哦，這愛情藐視所有妄想拿虛浮財寶換滿足的人，卻垂青那些以靈以真單純投靠的人。何等有福啊，那些在祂大愛的包圍下，蒙拯救脫離自私，真實地得著能力來不顧自己，而凡事更像祂的人！這是地上不配有的人，卻是天上所正要的人！
既是如此，“求主天天扶持我， 給我力量保守我，使我一生走窄路，使主心滿意足”。是的，人不揀選愛主則已，一旦決定愛主，就發現這是一條需要主天天扶持才能走的路，也就是說，我們若能愛主到底，乃是證明主自己的得勝！每一個能愛主的人，都是一個活生生愛的神跡——在此需要祂的能力，也需要祂的保守。正是這能力才使我們一生都在走，正是這保守才使我們走的乃是祂所定規的窄路。主是何等地肯、又何等地能使我們這樣的走過一生，雖然其間需要祂顯出何等的恩典與忍耐，但所有這些終必使主心滿意足！而一切能使祂心滿意足的都是值得！