戴特 ( Timothy Dwight 1752 - 1817 )
戴特名列美國最有學問的人中，他是美國名神哲學家艾德華( Johnathan Edwards)的孫子。他的母親兼老師將他著名祖父的熱誠及基督徒的品格傳給他。他小時可說是神童，只上一堂課，他就學會了全部字母：四歲時，他就會輕鬆地讀聖經。他六歲就開始讀拉丁文。
戴特興趣廣，才識驚人，難於為他寫簡傳。比如：他曾將野草霉培植成功，又曾除去他田中的害蟲。在革命戰爭中任職軍中牧師時，他曾作歌曲，提高軍兵士氣，他培植出教會對好音樂的鑑賞力，最先在教堂中設置了弦樂隊及詩班，他在州議會中為議員，而又推辭了國會議員的工作。他是一位著名的教師，曾修習法律：但他對美國最大的奉獻是作一個傳道人。 美國若是沒有戴特，就不會產生像畢 茲( Lyman Beecher )、畢傑 ( Henry Ward Beecher )等名人，也就會失去他們 對美國的貢猷。在此我們可以看見一個獻身拯救青年的傳道人所發揮的感化力。
一七九五年，他就任耶魯大學校長，那時耶魯大學只有五座校舍，五、六十名學生。在校園中所崇拜的英雄是一些無神論者。學生們認為老師不敢討論無神論的問題。但是戴特卻以〝聖經是上帝的話嗎 ?〞為題，一連每週以同一題目，講道六個月(講章收集在他所著[神學]一書中)，因此，全校獲得了奮興。那時畢茲是三年級的學生，他說他的悔改，全歸功於他那時的講道，不久就隨戴特鑽研神學。就這樣他就贏得了畢茲及他一家人對基督的服務。不信的浪潮得以抑止，威特在耶魯二十一年倡導救人的工作。他在大學教授五門課，又是大學教會的牧師。
戴特熱愛讀書，他在學生時代，天末亮即起，夜深仍然燃燭讀書，讓他自己每天二十四小時中享受四小時奢侈睡眠，為了使他缺少運動的生活獲得均衡，他就限制自己的飲食，盼望藉此避免使腦子遲鈍，因為他注意到午飯後腦子有遲鈍現象。他在六個月試驗之後仍不滿意，又將他每一餐吃的量減至十二口。但這仍未達到預期效果，他又戒除肉類，以後六個月，每餐只吃十二口素食，吃完之後，就又去鑽研他的萬有引力及數學問題了。
戴特過去患過輕微的天花症，又由於讀書，他的視力衰弱，如今再加上嚴格的飲食限制，他的視力、食慾，及一般的健康情況，就立刻讓他吃不消了。由於一些有問題的治療建議，使他健康的情形每下愈況。他的視力幾乎完全失去，被迫離校，幾乎想死。
許多月中，他每日步行六至十一英里，又騎馬行過同樣距離。這樣，他就必須觀察人生，作為他知識的來源，他僱用了泰勒先生十七年，讀書給他聽，唸的時候，他再加進他精闢的評論。
因為他的視力不良，他講道時不用講章。人常常請他在無任何準備的情況下講道。這些講道常常比他細心準備的講章，無論在思想上或言詞上都更好。他的思想十分活潑，從不需要引用當代一些冰冷神學上出色的思想。古寧甘先生曾描述他準備講章的方法，指出他專心強烈的程度。〝在一週之中，在他認為閒暇的時候— 在花園中鋤地時，騎馬拜訪教友之時，探訪病人之時，以及他忙碌的工作所容許時。到了週末，他未寫下一字，但是他已計畫、組織、消化了一切材料。安息日來臨時，他的兩篇講道已經預備好了。星期日早上及下午，在教堂鐘聲響起之前 (聚會前一小時)，他寫下一個簡單的大綱，列出他講章的要點，而這只需要幾分鐘時間，因他寫得快而簡略，用一個字母或章節代表一個字。他寫在一片紙上，放在手中。他雖然偶而看一下他的大綱，但他講章的用詞及構成，則完全靠賴當時的感動。他講道時從不猶疑，從沒有找不到言詞表達之時，他通常一篇講道的時間是四十五分鐘至一小時，他講的快，發音清晰、注意強調之點……。〞
即席講道，不但未構成任何阻礙，反證明有好處，它使他講話更流暢。他在星期日講道兩次，又在星期三講道，更在許多其他的場合發表許多演講。
戴特的教學法及教學目標與今日的教育制度比較，也值得我們研究。他十九歲就任教耶魯大學，獲得了比他年紀大的學生的尊敬。他在美國康州一處教會任職牧師十二年，在那裏，他曾創設一所學校，學生約有千人，教育方法與今日的學校大異其趣。戴特教授各種課程的能力指出他學問廣澗。古寧甘先生說：〝戴特預備了豐富的課程。除了一般基本的課目之外，還包括了各種較深的課目，有讀書、寫字、作文、拼寫、文法、算學：但是也有代數，幾何、微積分、牛頓定理、希臘文聖經、自然哲學、演講法、地理、歷史等課程，還不止於此，一位青年跟他習航海及測量一年。威特興趣的範圍如此之廣，他要教授當時各大學所開的最好課程，竟無困難。
牧師每日用六小時教學，但無人反對。他有五、六十位學生，年紀大的學生監督年輕的學生背書，他在那裏十二年，曾設法教授一千多位學生。
戴特在教育上的工作，得自他早年多方的苦讀。他那時獲得的知識，因為對人生的觀察及節制的習慣而得成熟。他身為思想家、組織家、及屬靈領袖的能力，使一代年輕的無神論者變成了基督徒。他們之中又有多人成了傳道人。