馮雷 ( Charles Grandison Finney l792 ~ 1875)
馮雷牧師是美國著名的奮興家及教育家。他本身只受過兩三年的學校教育，但他卻為了教書，去紐約郊外樹林裏讀了他所能找到的一切的書籍。他教了一會 兒書之後，就隨一位名律師學習法律，他曾在他的回憶錄中講到他早年受到宗教方面的陶冶，十分有限。他說：『 直到那時，我從未享有過宗教方面的福 分。我從未在一個重視祈禱的社區中住過。只是當我在新英格蘭上高中時，有些宗教活動，但那些活動，並不能引起我的注意。……此時之前，我居住之 處，都不能讓我參赴禱告會。』
並且，他連一本聖經也沒有。『我幾乎與異教徒一樣，對宗教完全無知。』他說：『我是在森林中長大的，對宗教真理，毫無知識。』 他在律師辦公室第一 次讀聖經時，使他悔改，他就到樹林中去禱告，在那裏他領受了聖靈的洗。第二天，他回到辦公室，他對同事稍稍談到他的得救。他的話如此刺透了 法官雷 特，雷特一言不答地走出辦公室，經歷內心的掙扎，但終於悔改了。當馮雷去 看他的父母時，他的父親詢及他的近況，他說： 『父親，我很好、身體、心靈都好，但是父親啊 ! 你已經老了，你的兒女都已長大，離開了家，可是我在父 親家中，從未聽見一句禱告。』『我知道 !』 他父親回答說：『進來，你來禱 告吧 ! 』 結果，他的父母都接受了基督。
他的事業是以教會奮興家為開始，馮雷的習慣是直接封未得救的人講話，人悔改信主不是由於馮雷的智力，而是由於禱告及聖靈的能力。他開始工作，就立 即為鎮上青年作工，結果驚人，他對一切他遇見的人都講。據說：他為主所得到的生靈，有如在街上中了機關槍，外表敬虔的偽善者，譏笑人的，未得救的 ----不管他是誰，他只要對一個人講短短幾句話，他的話就會像一枝箭插在那個人的心上。
馮雷在他的牧師蓋爾手上學習了三年，他不同意蓋爾加爾文派的神學。但發現他書房中的書對他大有幫助。對他最重要的一本書就是聖經。
『我常常在與蓋爾牧師分手後，』 他說：『去到我自己的房間用一段很長的時間跪著讀經，那時侯我真是長時間跪著讀經，…求主將祂的心意教導我。…… 除了直接讀聖經之外，我無處去學……』但他為他的福音工作，奠定了基礎。 此後，無論是向個人傳福音，或向會眾講道，或者在教室教學，他都是一個佈道家，將聖經的中心真理，打進人的心靈。 馮雷成功的真實秘訣，乃是他禁食 禱告的生活，聖靈如此佔有了他，罪人無法拒絕他的呼召，勞森對他聖靈充滿的工作成果，作了以下動人的描述：
『馮雷最先的佈道會是在紐約奧里大郡舉行。人都誇獎他的講道，但是兩三個星期中，無人決心接受基督。馮雷就請願意接受基督的人站起來，並叫那些表 示要拒絕基督的人仍然坐著。在那個時候，這是件十分不尋常的事，使人大感氣怒，幾乎要揍他。第二天，他禁食禱告，晚上，他的講道充滿了聖靈的恩膏 及能力，聽道的人都覺得罪惡深重。那一夜他們不斷地差人請他去為他們禱告，甚至那些硬心的無神論者，也都被帶到基督腳前……]
馮雷牧師為聖靈充滿，人只要看見他，就會感到自己有罪。他在烏提加開佈道會時，拜訪了那個地方的一個大工廠。他正在參觀機器之時，那些機械員一看 見他，就一個一個因為感到罪惡深重而痛哭流涕。最後，哭泣的人太多，只好關掉機器，馮雷牧師就向他們介紹基督……… 全球最大的奮興，一八五八 ~ 一八五九年的美國大奮興，乃是他的奮興會所直接造成的。『那是神最偉大的工作，也是世上所見一次最偉大的奮興，』 畢傑說：『估計有六十萬人在奮 興會中被帶到基督跟前。』
講到馮雷牧師奮興會的禱告效果，就必須講到另外兩個人 -- 葛雷利及藍雄 -- 馮雷的禱告夥伴。他們幾乎澈夜禱告，無法繼續跪下去，就匍匐在地上禱告。 馮雷牧師認為這就是他那時奮興會打開上天的鑰匙。藍雄無法私下禱告，因為他禱告時，一公里外也可聽見。 馮雷向公立學校的學生講道，許多學生悔改， 其中四十位後來成了傳道人。幾乎所有羅徹斯特的居民都悔改了，那裏唯一的戲院變成了僕人的馬廊，馬戲場成了蠟燭與肥皂工廠，甚至賣酒的店子也關了門。據說在馮雷的奮興會之後，不再有舞會及戲曲上演，達六年之久。
馮雷牧師從不以祈禱使聚會成功而居功，他引用聖經『義人的祈禱是大有功效的 』 時 (雅 5:16 )，所強調的是熱切禱告，而不強調人的公義。
以下所列是馮雷牧師對禱告看法的簡述。 『那扭歪的說法：「你必須祈求奮興降下來」導致人最終厭惡，並使一批可憐的朝聖者與神智不清的人並列，喊著 說：「求賜下奮興：」「求賜下奮興 :」 「求賜下奮興 :」 祈禱不是要改變神，而是要改變我們，祈禱使我們改變，使我們裏面達到一種條件，好使上帝能前後一致地行事，並使上帝若不如此行，就會違背祂自己。「現在來吧 ! 上到多坦山頂，仰望主耶穌基督，來看火車火馬，不要再為奮興煩惱，那是上天的事，而上天已經準備好。」但我們的禱告應該是：「神啊 ! 鑒察我 ? 知道我的心思，試驗我，知道我的意念，看我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路…」要保持與神之間的交通，經常在私下中禱告，乃是不可少 的。少了私下的祈禱即使你有天使的智慧，也甚麼不能作成，沒有甚麼比一個看重地上事情的傳道人更使我感到嫌厭的了。』
完全依靠禱告，乃是馮雷力量的秘訣，缺少了禱告，他只能承認自己的軟弱與無能，他說：『即使只有一天，或一小時，我失去了恩典與懇求的靈，我就會 發現自已講道沒有能力，沒有效能，也不能藉著個人的談話贏得生靈。……我要禱告神，祂已經應許，要聽允我們的禱告，祂不會，也不能不垂聽我的祈 求。』雖然畢茲 ( Lyman Beecher ) 曾一度反對馮雷牧師的工作，但是，他 也是邀請馮雷牧師去波士頓的許多傳道人中的一個。畢茲的兒子畢愛德 ( Edware Beecher ) 名佈道家畢傑 ( Henry Ward Beecher ) 講到馮雷牧師第 一次在波士頓他的教堂中講道時的情形說：『他在擠滿了人的教堂裏講了一篇最有力、最感人的講道，是我從來沒有聽見過的。……他發出呼召的能力，沒有人可以想像，到今天，他的呼召仍然響在我的耳中。』
馮雷牧師在波士頓舉行奮興會期間，他被邀請到麻省的安城舉行一次三天的奮興會，那時，那地方的一個神學院正舉行畢業禮。畢業禮中計畫有四十二篇演 說，但因為馮雷牧師奮興會的吸引，大多數的演說都未舉行，神學院只好取消他們的聚會 ; 因為來聽學校名人講演的只有三十個人。而兩三百傳道人及神學生都在馮雷牧師的奮興會中。
馮雷牧師在書房中有一塊黑板，他準備講道時，就在其上作成大綱，好像建築師設計建築工程一樣。然後，他為講道熱切禱告，藉著禱告去除所有一切思想 上的干擾，然後，他重新檢討他的大綱，帶著聖靈之火的大能傳講。他從不認為他的講道是出自他的頭腦，他講道的準備是默想與禱告，他自己所提的報告 說：我的習慣一向是研讀福音，並作最好的應用，我不限制自己用多少天或多少時間去寫出講章，但是我的心思卻是一直在思想福音的真理，以及使這些真 理發揮作用的最好方法，我靠賴當時聖靈賜給我的經文。差不多我所講的題目都是在我跪著禱告之時得著的。這是我常有的經驗，當我從聖靈得到一個要講 的題目時，我的心會受到十分強烈的感動，甚至使我戰慄。當這些題目如此賜給我，似乎流過我的心靈及身體時，我發現它們也會使人大受感動。我若沒有 聖靈的感動，我就不知道怎樣講道。這是唯一的道路：藉看天上降下來的聖靈傳講福音。
一八三三年，他在紐約傳道時，離開了長老會，加入了公理宗教會。一八三五年馮雷牧師成為奧柏林大學的神學教授，一八五一年擔任校長。他每一年要學 生有一次奮興，而很少沒有不成功的，奮興可能自他在課堂上一次簡單的祈禱開始：『啊 ! 全能的神啊 ! 今年學校有許多學生尚未得救。求神幫助我 們，我們之中必然有了甚麼問題，神兒子啊，求昵洗淨我們有罪的心! 讓 我們不要擋住別人得救的路 !』不久，校園就會浸在祈求的靈中，下一個星期日就跟著有上帝的火降下來，馮雷牧師會說，寧可沒有英國文學課，也不可沒 有奮興。勞森說，馮雷奮興會中悔改的信徒，百分之八十五會保持對神的忠誠。
慕迪工作的果子，百分之七十在以後會冷淡退後，這種在工作果效恆久性上的差異，當然並非由於他們獻身程度上的不同。 馮雷留下了一些寶貴的著作： 『奮興會講章』十分感人。他的 『系統神學』 仍為許多人所愛讀，當畢茲擔 任藍恩神學院院長時。學生們常常提到這兩本書說：『我們研讀馮雷比畢茲多。』
讀經、禱告、聖靈，乃是使馮雷得以悔改的寶貝，而這些寶貝也是他自己倡導奮興的憑藉。他與禱告夥伴繼續不斷的代求，使他經常私下的導告更有力量。 他只知道出於聖靈感動的講道，他說：『求聖靈從天降下。歷史上一些最偉大的奮興，就是這種工作方式下直接的果子。』