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一个信徒需要要祷告，也需要读经。祷告如呼吸，读经象吃饭，二者都是每一个信徒所当天天实行的。 壹圣经的来源 (一)"圣经都是神的呼出."(提后三16) 圣经的来源乃是神，是神将他启示的话，藉着他的灵，呼到写圣经的人里面，再从他们里面呼出来，不仅是话，也是灵。 (二)"人被圣灵推动，从神说出来的(话)."(彼后一21) 圣经既是神藉着他的灵，将他的话从人里面呼出来的，就是人被圣灵推动，从神说出神的话。所以圣经乃是出于神，藉着旧约的一些圣徒，如众申言者，和以色列人中的首领、君王等，以及新约的一些圣徒，如众使徒和马可、路加等所写成的。 贰 圣经的内容 圣经的内容，包藏广博，首要的有二，就是真理与生命。真理是叫我们得到启示，认识宇宙间一切的实际，如神的实际，人的实际，宇宙的实际，以及今世、来世并永世一切事物的实际，特别是神所立的基督，和他所拣选之召会的实际。生命是神作我们的生命，使我们得到重生、长大、变化、并模成那彰显神之基督的形像，成为神的彰显。 (一)"你(父神)的话就是真理(实际)。"(约翰十七17) 主耶稣这话说明，神在圣经的话，就是真理，就是将神自己和他经纶的实际启示出来，好使我们得着的。 (二)"把这生命的话，都讲给百姓听，"(使徒行传五20) 这是当日天使对彼得的话，要他去传讲神生命的话。这生命的话，就是使徒们所传讲圣经中的话。这话里面有生命，所以能供人生命，这生命就是神自己。这证明圣经的内容，不仅以真理，也是以生命为首要。 叁 圣经的功用 (一)"为我(基督)作见证的就是这经。"(约翰五39) 圣经第一个功用，是给基督作见证。基督是圣经的题目，圣经的内容；圣经是基督的说明，基督的发表。基督是神活的话，圣经是神写的话。圣经这写的话，若没有基督那活的话作实际，就不过是空洞的道理，虚空的字句。基督那活的话，若没有圣经这写的话作发表，也就是玄妙难认，渺茫难摸的。所以我们要认识基督，就非读圣经不可。 (二)"圣经能使你藉着相信基督耶稣，有得救的智慧。"(提后三15) 圣经一面为基督作见证，另一面叫我们藉着相信基督，有得救的智慧，将神在基督里的救法，和人因信得救的途径，启示我们，使我们晓得蒙恩得救的路。 (三)"你们蒙了重生，......乃是由于不能坏的种子，是藉着神活而常存的话。"(彼前一23) 神在圣经里的活话，是生命的种子，使我们得到神的生命，以得重生。 (四)"象才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大。"(彼前二2) 这里的话奶，乃指神的话作了喂养的奶。神在圣经中的话，对于初得重生的属灵婴孩，也象奶喂养，使其长大。 (五)"人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"(马太四4) 这里所说神口里所出的一切话，照前后文看，乃指神在圣经中所说的话。神在圣经中的话，不只是我们的灵奶，也是我们的灵粮，喂养我们，使我们不只长大，并且长得成人。 (六)"你(神)的话一解开，就发出亮光。"(诗篇一一九130) 这里的解开，原文是进入。我们一进入神的话，神的话就向我们开启(解开)，发出亮光，照耀我们，叫我们得着智慧和启示。 (七)"你的话是我脚前的灯，是我路上的光."(诗篇一一九105) 神在圣经中的话，不只在我们里面照耀我们的心和灵，使我们得着智慧和启示，也在我们外面照耀我们的脚步和道路，使我们不至走迷。 (八)"圣经......对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。"(提后三16-17) 圣经的话能教训人、督责人、改正人，并在义上教导人，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。这是多面的功用。 除了前述的种种功用，圣经还有其他各种不同的功用，兹不一一列述。 肆圣经的宝贵与甜美 (一)"你口中的训言，与我有益，胜于千万的金银。"--"比极多的精金可羡慕。"(诗篇一一九72，十九10) 这是说出圣经中神话语的宝贵，令人羡慕不己。 (二)"你的话，在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。"(诗篇一一九103) 这是说出神话语的甜美可爱。 伍圣经的段落 全部圣经，分前后两部分，前者称为旧约，后者称为新约。 一 旧约 指全部圣经的第一部分，共三十九卷，分为： 1、律法书 包括创世纪至申命记共五卷，称作律法书，因其中有组成律法的诫命、律例、典章。 2、历史书 包括约书亚记至以斯帖记共十二卷，记载以色列人，从进迦南一直到被掳归回的历史，所以称为历史书。 3、诗歌书 包括约伯记至雅歌共五卷，乃是神子民各种属灵的经历，以诗辞的倾吐。 4、申言者书 包括以赛亚书至玛拉基书共十七卷，是众申言者所写的，主要内容是对以色列人、外邦人、以及基督的预言。 二 新约
指全部圣经的第二部分，共二十七卷，分为：
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