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新约中，特别是保罗的书信里，主要的启示，是神在祂新约的经纶里，为我们所预备的基督，成为我们的经历。我们在前一课扼要的把这事看过了。现在我们再从腓立比书，来看对这事的结论，就是我们以基督作一切。 壹以基督为生活 "在我，活着就是基督。"(腓立比一21) 这话给我们看见，那丰丰富富经历基督的保罗，乃是以基督为他的生活。他在腓立比一章说，他是活基督。 贰 以基督为彰显 "无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大。"(腓立比一20) 这话给我们看见，对基督富有经历的保罗，也是以基督为他的彰显。他的一切生活和工作，都不是为着彰显他自己，表现他的学问、才干、或其他的优点特长。他所是所为，都是为彰显基督，甚至为显大基督，使基督在他身上，不只得着彰显，甚至得着显大。 叁 以基督的心思为心思 "你们里面要思念基督耶稣里面所思念的。"(腓立比二5) 这话的意思，就是以基督的心思为心思。保罗不只在外面以基督为生活，为彰显，也在里面以基督的心思为心思。照这经文的下文看，这里所说基督的心思所思念的，乃是他从神的形状变成人的样式，而成为人，倒空自己，取了奴仆的形状，而降卑自己，顺服至死，且死在十字架上。 肆以基督作活出的义 "给人看出我是在他里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那藉着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义。"(腓立比三9) 保罗经历基督，给人看出他是在基督里的人，所有的有是他凭自己遵行律法而有的义，乃是他因信基督，从神而得的义，就是基督自己从他里面活出来，而显为他的义。如此他乃是以基督作他所活出的义。 伍以认识基督为至宝 "我以认识我主基督耶稣为至宝；我因他已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。"(腓立比三8) 富有基督经历的保罗，当然把基督看为至宝。因而他就在这节经文后面的话给我们看见，他追求认识基督。他这样追求，就是以认识基督为至宝。他因所认识的基督，丢弃了万事，就是亏损了万事，看作粪土，为要赢得基督。 陆以基督作目标 "我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。"(腓立比三13～14) 那追求认识基督，要更深经历他的保罗，把竭力追求基督，当作他惟一的事一件事，而忘记背后，努力面前的竭力追求。他这追求是向着一个标竿，一个目标的。这目标乃是基督。他以基督为目标，竭力追求，要得神在基督耶稣里，召他向上去得的奖赏。这奖赏也是基督，就是基督作追求他者的享受。保罗是以基督作目标、作奖赏、一直向上去，就是向天上去追求得着的。 柒以基督为美德 "弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。"(腓立比四8) 这里所说，真实、庄重、公义、纯洁、可爱、有美名，乃是六种可称赞的美德。这些美德，乃是作神化身的基督，从追求他的人里面，所活出来神属性的彰显。追求经历基督的保罗，嘱咐弟兄们，要思念这些事，就是要他们活出这些美德，而彰显出基督里面所有神的属性。他既这样嘱咐弟兄们，当然他自己也必是这样以基督为美德，而彰显神的属性。 捌以基督作能力 "我在那加我能力者的里面，凡事都能作。"(腓立比四13) 经历基督的保罗，是在基督里得着基督 的加力，而凡事都能作，主要就是能活出这里经文前面第八节所说，那种种彰显神属性的美德。这给我们看见，保罗经历基督，乃是以基督作能力，活出基督作他绝佳的生活。 玖以基督作秘决 "我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘决。"(腓立比四11～12) 丰厚又充沛经历基督的保罗，无论在什么处境，无论在什么事上，都学得了秘决，知足常乐。照他在腓立比全书所说的，他所学得的这个秘决，乃是基督。所以他是以基督作秘决，而经历基督，在任何环境，任何事上，都能因着基督，知足常乐。 拾以基督作期待 "我们的国籍乃是在诸天之上，我们也殷切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临；他要按着他那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于他荣耀的身体。"(腓立比三20～21) 保罗所过经历基督的生活，乃是等候救主，主耶稣基督从天上来临，将他卑贱的身体改变和他荣耀的身体一样。这是以他所经历的基督作期待。
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