第2章为差异欢呼

女孩比男孩好

1．女孩闭着嘴巴嚼食物；
2．女孩写的字更漂亮；
3．女孩唱得更好听；
4．女孩子更有才华；
5．女孩子把头发梳理得更漂亮；
6．女孩打喷嚏时用手捂住嘴；
7．女孩不挖鼻子；
8．女孩上洗澡间动作轻巧；
9．女孩学得更快；
10．女孩对动物更有爱心；
11．女孩身上没有难闻的体味；
12．女孩更机灵聪明；
13．女孩得到更多她们想要的东西；
14．女孩不会散发出那么多讨厌的味儿；
15．女孩安静得多；
16．女孩不会弄得那么脏；
17．女孩清洁干净得多；
18．女孩更有吸引力；
19．女孩不会猛吃东西；
20．女孩走路姿态优雅；
21．女孩不那么严谨；
22．女孩的坐相更斯文；
23．女孩更富有创造性；
24．女孩看上去比男孩漂亮；
25．女孩把头发梳得更整齐；
26．女孩更注意修面；
27．女孩使用的除臭剂比男孩多；
28．女孩没有那么多的体味；
29．女孩不会把她们的头发弄得一团糟；
30．女孩的皮肤更容易晒黑；
31．女孩更有仪表风度。

　　我对伊丽莎白.克里斯廷的创造力留下深刻印象，我把她列的单子附在下一个月的通讯中，并邮寄到230万读者的手中。男孩和女孩的回信多得数不胜数--而且都很有趣。当然，并不是每个人读后都很高兴，其中就有一位母亲很恼怒，她称我们侮辱了她的儿子。她在信里写道，"你们是否愿意考虑发表一封题目相似的'男孩比女孩更好'的信？"她接着说，"我表示怀疑。你们这样说政治上是不正确的。"嚯，我可是头一回被人指责有政治上不正确的问题！面对这样的批评挑战，我不得不采取保持两头平衡的做法。在下一个月的通讯中，我请男孩们写下他们对女孩的看法。下面就是我从接下来的两个星期里收到的许多回信中挑选出的部分观点。

男孩比女孩更好

1．男孩敢于坐在恐怖电影前眼皮眨都不眨一下；
2．男孩每次小便时不必蹲坐下来；
3．男孩不会老是感到难为情；
4．男孩敢到建造在树林中的盥洗室去；
5．男孩爬树爬得更好；
6．男孩在骑马飞奔时能身体紧贴住马；
7．男孩不会为"减这""减那"而担心；
8．男孩比起女孩来是更好的驾驶者；
9．男孩写字写得比女孩好；
10．男孩搭的城堡要比女孩好；
11．男孩比女孩更能忍受痛苦；
12．男孩比女孩更酷；
13．男孩发脾气发得少；
14．男孩不把时间浪费在逛商场上；
15．男孩不怕爬虫；
16．男孩修面比女孩的次数多；
17．男孩走路时不做那些扭扭捏捏的动作；
18．男孩不做抓头皮的动作；
19．男孩不给别人编辫子；
20．男孩不会老是学别人的样；
21．男孩不会为打死一只飞虫而惊叫害怕；
22．男孩不常用除臭剂；
23．男孩是最早被创造出来的；
24．男孩更快学会用胳肢窝发出怪声音；
25．男孩能打出更好的结--尤其是女孩的马尾辫；
26．男孩能吹起更多的东西；
27．没有男孩就没有婴儿生出来(这可是个新想法！)；
28．男孩吃东西更认真；
29．男孩不乱吃乱喝；
30．男孩哼的曲子最好听；
31．男孩为自己身上的气味而自豪；
32．男孩不会为碰坏了一个指甲而哭泣；
33．男孩不需要别人指引方向；
34．男孩能正确拼出杜布森博士的名字；
35．男孩不会老说套话；
36．男孩不会老是"煲电话粥"；
37．男孩不是购物狂；
38．男孩钓鱼时会自己将鱼饵装上钩；
39．男孩不会在洗澡间到处挂着裤衩；
40．男孩不会睡觉醒来后头发乱蓬蓬的；
41．男孩不是散发臭味的人(说什么呢？)；
42．男孩不会拖拖拉拉，做什么都要"等上百万年"；
43．男孩才不会为芭比娃娃而疯狂；
44．男孩不会在家里放上21双鞋子(那可是每天换3双鞋噢！)
45．男孩不会在身边老是带着一套化妆品；
46．男孩才不会介意自己的鼻子长得是否完美；
47．男孩尊重一切事物、尊敬一切人--包括女孩子！

　　除了收到许多这一类"比女孩(男孩)更好"的来函以外，我还收到一些由小孩子自己用手写的短信。显然，这一关于男孩和女孩的争论在整个北美的许许多多家庭里引起了热烈的讨论。下面是其中的部分例子：

　　我真的很喜欢那页关于"女孩比男孩更好"的内容。我喜欢它，是因为那天我经过桌边，被上面的"女孩"两个字给吸引住了。我相信上面写的每一句话，我在说服我的朋友伦尼相信女孩比男孩好，现在我找到证据了。请勿见怪！谢谢你们别把这给扔了，谢谢发表。我8岁了，快到9岁了。
　　--　费思，8岁

　　大多数男孩才不关心伊丽莎白列出的那份单子。男孩更关心的是体育、快乐，而不是他们看上去怎样(除非他们正式参加什么活动)。我是被人逼着写这封信的。大多数男孩不喜欢写信。
　　--　迈克尔，12岁

　　伊丽莎白没搞明白思路。
　　--　安东尼，8岁

　　我们今天收到了你寄来的通讯，上面刊登着《女孩比男孩更好》的一个单子。我想它不完全是对的。我只是觉得其中一部分是对的，因为我哥哥的头发做得比我好。
　　-- 斯蒂法妮，9岁

　　我很喜欢伊丽莎白.克里斯廷.海斯写给你们的信。我尤其喜欢她写的女孩比男孩好的31条理由。我父母让我把这些理由读给我的哥哥弟弟听。两个哥哥一边听我读，一边哈哈大笑。显然他们并不同意。但是在我读完后，我4岁的弟弟说，"那么说女孩比男孩好？"
　　-- 莎拉，15岁

　　我8岁了。我读了伊丽莎白.海斯写的关于女孩比男孩更好的信。我不认为她写的这一切是事实。我有两个哥哥跟我一样好。《圣经》里是这么说的："因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。"我们都应该像上帝看待我们一样看待别人。
　　-- 伊莱莎，8岁

　　我在读(你的信)，我看到了女孩比男孩更好的31条理由。知道我是怎么对待它的吗？我把它踩在脚下！
　　-- 你的朋友佩顿(年龄未写)

　　又及：你们可以发表这封信。

　　你读到孩子们的畅所欲言不感到喜欢吗？男孩和女孩几乎对所有事情都会有新奇的看法。如我们在这里看到的，他们对生活的看法是从两个极端出发的。甚至连小孩子都看得出，男孩和女孩是不同的。令人遗憾的是，对大多数孩子和成人来说是很显然的问题，自20世纪70年代以来一直成为了人们激烈争论的焦点，当时一种可笑的想法冒了出来。一小撮闹闹嚷嚷的女权运动分子坚持说什么男女除了生殖器官以外，其他方面是一样的，任何气质或行为上的特点都是由父权制的文化偏见所造成的。这种激进的观点没有任何科学依据，它是有缺陷的，在政治上是别有用心的。但是，这一运动影响了整个文化。突然间，那些本来应该懂得多一些的教授和专业研究人员都开始对此表示点头赞成，对此毫不怀疑。男性和女性的划分成了多余的。至少过去5000年来父母对孩子的做法都错了。媒介都充斥着这一观点，单性(unisex)这个词一下子成了那些有觉悟者的流行语。所有对这一新的教条提出不同意见的人，如我在1975年出版的《妻子希望丈夫对女人了解些什么》一书中所表示的，都被戴上了"性别歧视分子"或其他更难听的帽子。

　　接着女权主义运动转向了一个更危险的方向，其领袖分子试图开始重新设计抚养孩子的方法(我们今天为什么在过了这许多年以后仍提起这个问题，原因即在此)。电视谈话节目主持人菲尔.唐纳修和其他几十个鼓吹者天天都在对作父母的进行宣传，说什么他们的女儿是可怕的性别歧视的牺牲品，他们应该用抚养女孩的方法来养育儿子。而且他们的说教里带着一种强迫！情况得立即作出改变！他们说道。唐纳修的持女权主义观的女友、他后来的妻子马洛.托马斯那时与人合著了一本畅销书《成为自由的你和我》，出版商把此书捧为"第一本真正的供非性别歧视者使用的育儿指南"。该书鼓励男孩玩布娃娃和茶具，而且告诉他们想玩什么游戏都可以，包括(没开玩笑！)"当外婆、做妈妈"。书中提供了几十首关于性别角色颠倒的诗歌和故事，如母亲在屋顶上钉盖屋板，在房间里装新的搁物架，以及搅拌水泥等。与此同时，父亲则在厨房里做早餐。其中每一个宣传的目的是教育孩子，父亲可以成为了不起的母亲，而母亲则可以成为货真价实的花花公子。该书售出几百万册。而该运动才刚刚开场。

　　《女宦人》一书的作者杰曼.格里尔则走得更远，她说什么传统的家庭"阉割了女性"。她认为，做母亲的应该对女儿少加照料，因为对她们太温柔体贴的话会强化她们的性别定型意识，使得她们更具"依赖性"、更富女性气质。格里尔还坚持认为，孩子由机构、而不是由父母抚养会成长得更好。今天的人们很难相信，这样一本提供此类几乎令人难以容忍的观点的书，其销售竟会爬上畅销书排行榜的首位。这表明当时激进的女权主义在文化上占据了怎样的主导地位。

　　早期的女权活动分子中最具影响的或许是格洛丽亚.斯泰纳姆，她是美国妇女组织的创始人和《女士》杂志的编辑。下面是她关于婚姻和育儿问题的部分观点：

　　在我们国家，有许多这样的人，她们有勇气以抚养儿子的方式来抚养女儿。这是了不起的，因为这意味着，她们更为平等......但是有勇气以抚养女儿的方式抚养儿子的人则远远少得多。而这正是我们要努力的。

　　我们必须停止这样一种抚养男孩的方式，这种方式使得父母老是考虑他们需要通过控制、不显露情感或不当小女孩来证明他们的男性气质。你可以问(男孩)......"你如果是个小女孩的话，会觉得怎样？"他们一想到自己会成为低一等的人就会感到很不安。他们已经有了这种想法，即为了当男孩，他们就必须比女孩高一等，问题就在这里。

　　(婚姻)不是一种平等的合伙关系。我是说，你失去了你的名字、你的信用等级、你的合法的住宅，而且在社会上，人们会把他的身份视为你的身份。我无法想像这样的婚姻。如果人人都想结婚的话，那么很显然它是一个监狱，而不是一种选择。(斯泰纳姆于2000年结婚。)

　　所有的女人都被认为是想要孩子的，但是我不想要孩子，而且永远不会有懊悔感。

　　思考一下上面引述的斯泰纳姆、格里尔和其他早期女权主义者的看法。她们大多数一直没结婚，不喜欢孩子，很讨厌男人，然而她们却对千百万妇女发出劝告，指点她们怎么来抚养孩子，尤其是怎样养育健康的男孩。没有证据表明，斯泰纳姆或格里尔有过实在的养育男孩或女孩的经验。媒介(据我所知)从来没有对这一矛盾的现象提出过质疑，这不是很有趣吗？而他们竟然允许这些女人来就一代儿童的抚育成长大放厥词，这难道不令人悲哀吗？

　　女权主义者关注的一个重要方面是，她们认为儿童的玩具中体现出"性别歧视"倾向。就像那个时代的其他许多问题一样，对此发表议论最多的是杰曼.格里尔。她这么问："那么，(性别之间的)差异是怎么产生的？不就是那些玩具制造商灌输给我们的吗？他们让男孩玩卡车，让女孩玩布娃娃，还有那些教师、家长、雇主--来自性别歧视社会的所有邪恶的影响--或许这就是我们需要对付的一个社会问题。"

　　因此，他们对公司施加巨大的压力来"敲定"这一问题。我记得在那时候有一名律师来找过我，他在为SAV-ON医药连锁店辩护，希望我能提供一些帮助。该公司受到女权运动律师格洛丽亚.奥尔雷德的指控，她代表好几个小女孩的家长，她们坚持认为，她们因为在这些店里无法买到某些玩具而在情感上受到了伤害。奥尔雷德铁板着脸声称，孩子们由于在商店里看到两个相距8英尺远的"男孩玩具"和"女孩玩具"的标示而受到一定的精神折磨。然后一名精神病医生证明(我相信他得到了相当不错的回报)，孩子们由于商店显示的"性别歧视"而受到了难以弥补的伤害。没有人提过这样一个问题：那些孩子的父母为什么不带他们到另一家商店去。不过，该商店还是屈服了，同意在他们店里不再列出"与性别相关的"标示牌。

　　这以后，玩具零售商们便接到这样的通知，即以性别方式陈列玩具的做法不得继续下去。店家都明白了。在以后的20多年里，店名为"玩具是我们"的一家玩具商店根据女权主义者的要求，在市场营销中采取了"中性"的做法。但它并不成功。到后来，该公司对1万多客户进行了调查，以了解孩子们的需求爱好偏向。结果显示，男孩和女孩对玩具有不同的要求。这是多么令人吃惊啊！面对这一信息，"玩具是我们"玩具商店的老板最后决定，政治上安全的做法是，把玩具分别陈列在叫作"男孩世界"和"女孩世界"的两个地方。这一回归传统的做法遭到了"妇女生育卫生组织"和"女性自卫协会"的强烈抗议。公司这一回没有动摇，其他玩具零售商也效而仿之。其他做法是没有道理的。

　　克里斯蒂娜.霍夫.萨默斯在她那本很有名的《反对男孩的战争》一书中，谈到了就玩具问题引发的混乱。她报告说，哈斯布罗玩具公司为了迎合那些女权活动分子的要求，生产出了一种新的娃娃屋，它既能吸引男孩又能吸引女孩。这样的话，这种玩具的销售数就可以翻一番了。但是，他们对儿童的反应的估计出了点小小的差错。女孩大多会玩"过家家"，用那种传统的方式使用塑料积木块。她们的娃娃会结婚、布置家具、生小娃娃、学做从母亲那儿看到的事。男孩也玩娃娃屋，但是和预测的有区别。他们把娃娃车从屋顶上推下来，常常把女孩子们玩的游戏搅得一团糟。然后就又回到画图板那儿去了。

　　这一提倡不分男女的运动一直延续至20世纪80年代后期，这时它受到了医疗技术的检验和否定。诸如磁共振造影和PET层析照相扫描等非侵入性诊断技术的开发，使得医生和生理学家可以对大脑的功能进行更详细的检查。他们的发现结果完全否定了女权活动分子的观点。在实验室的检查中，男性和女性的大脑是有明显差异的。经过适当的刺激，它们会在不同的区域"闪亮"，这些实验揭示了独特的神经活动过程。经发现，男性和女性大脑的"硬件"是有明显区别的，这些差异和荷尔蒙因素印证了男性和女性的行为及态度特征是不同的这样一种传统观点。这些性别上的特征是女权活动分子欲以掩盖或抹杀的，但是她们失败了。不过，我们还是得赞赏她们的勇气。她们试图在一代人中间重新设计人类家庭的那一半。

　　令人遗憾的是，70年代蔓延开来的这类思想至今仍以不同的方式存在着，它们深深烙在了我们的文化中，尽管其本身根本就站不住脚。育儿的做法永远地被改变了。例如，许多家长不愿意去教育男孩说他们和女孩是有差异的，这些家长也不明白男孩身上的男性气质意味着什么。势头很猛的男女同性恋运动又带来了一种新的混乱看法。其鼓吹者宣传一种具有"革命性"的性观点，即"性别女权主义(genderfeminism)"，认为性别任务是不相关的。遗传因素可以简单地被消除，重要的是小时候由父母为我们选定的性别，或是我们以后为自己选择的性别。玛丽.布朗.帕利在《今日心理学》中介绍了这一观点。"在婴儿出生时'派给'婴儿的性别既是对生理差别事实的承认，也是一种社会的'决定'。"

　　另一位女权主义作家这样表达她的观点："尽管许多人以为，男人和女人是遗传基因蓝图的自然表达，但性别(gender)是人的思想和文化的产物，是形成所有人的'自然真实本性'的社会构成的。"因此，只要我们保护儿童免受社会和宗教的条件作用的话，人们就可以根据自己的偏好在现有的性别作用当中自由作出选择。把这一观点推至极致的话，女权活动分子和同性恋活动分子就是想消灭传统的母亲和父亲的作用，到头来，把这一类词语全都消灭，如妻子、丈夫、儿子、女儿、姐妹、兄弟、男人、女人、男孩、女孩、男性气质、女性气质等等。这类标明性别身份的词语正在被表示中性的词语所取代，如重要的另一个(significantother)、配偶(spouse)、家长(parent)、孩子(child)和同胞手足(sibling)等。

　　很清楚，这对父母是有很严重影响的。我敦促你们要保护自己的儿子免受这类提倡后现代观点的人的影响。要保护你的儿女，别让他们接触性别女权主义思想，不要去接受那些搞混人的性别身份的人的蛊惑。要保护男孩的男性气质，在今后数年里，他们将受到更大的政治压力。要教会男孩正确对待这类观点，什么大多数成年男人都是性的掠夺者，什么他们对妇女采取暴力行为和不尊重的态度，等等。

　　对我们成年人来说同样重要的是，要理解我们自己的性别身份。如果我们不知道自己是谁，那么我们的孩子就会对他们自己是谁感到双重的困惑。对这一性别身份的任何模糊和不确定的看法不仅会对我们的儿女带来伤害，而且也会对社会的长期稳定带来巨大影响。

　　最后，我提请大家把性别身份的教育与《圣经》联手起来。《圣经》是这么说的："上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。"耶稣给予妇女尊重和地位，他这么说过："那起初造人的，是造男造女，"他还说过，"因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。"这是上帝的安排。毫无疑问，宇宙的创造者创造的不是一种性别、而是两种性别的人，每种性别的人都和另一性别的人"相配合"，并满足对方的需要。用其他观点教育孩子肯定会在儿童的心灵中造成巨大混乱。

　　我们已经明白了对性别身份的反对观点。现在我们来简要地回顾一下，是什么使得男性拥有独特的气质，以及这样的认识对我们培养健康的男孩有什么帮助。

　　