【耶利米書默想】主要的話──被擄

題示：請讀耶利米書一遍。本書為綜合歷史，傳記與預言而編成，並非按照年代的次序。關于當時的歷史背景，讀本書時須參讀王下二十二至二十七章，代下三十四至三十六章，以及歷代志下卅四至卅六章的歷史記實。本書題及耶利米生平的資料，其余部分記述他豐富的話語職事: (1) 被擄前的信息20篇 (一~卅八章)，(2) 被擄中的信息 (卅九~四十二章)，(3) 先知在埃及的信息(四十三~五十二章)。本書主要的信息是：耶和華神對罪的審判是肯定的；而祂的慈愛和守約的信實也是肯定的，并且是永遠的。所以，背道者，停止你們的背道，回到祂的懷抱中！（注意：在本書中「背道」和「背道的」共用過十四次，「回來」共有四十七次。）

默想：摘自邁爾《珍貴的片刻》

10月30日

鑰節：【耶二十9】「我若說：我不再提耶和華，也不再奉他的名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。」

默想：先知要知道他傳道的果效，他這麼敏感地感到神的話在他口舌，又有神的能力，以為他一定能激發人們衰敗的心，但是結果非但沒有成功，反落到自己被囚的地步。他幾乎感到神只給予希望，卻不想實現。神沒有給人足夠的力量，使人無法抗拒神的計畫。我們說的屬靈，但是仍用人的言語。

然而在另一方面，他回想所採取的步驟，他所說的所作的，看起來這是唯一的方法，不能再有其他的作法，神在他內裡的感動，除去他一切緊張的心意，他也知道神的力量是無可抗拒的。將光放在鬥底下是沒有用的，恐怕火會把鬥箕燒起來，因為火會將一切阻撓除去。

心靈的榮耀狀況是奇妙的！有時我們在神的工作中疲憊，但是我們若推辭不做，可能更加固定。傳道固然有很重大的責任，不傳也實在不可能，你有火熱的心嗎？你能體會那種不能自禁的經驗嗎？主的愛已經激勵了你，你必會忍不住，如果你沒有這種經驗，倒要每天祈求神，在你骨中燃燒火來！

親愛的，你是否因教會的服事疲憊與失望？讓神的愛激勵你，使你不能抗拒和推辭祂的託付。讓神的話燃燒你，使你不計任何代價，宣講祂的話。

燒、燒，哦愛，在我心懷，日夜厲害的燒，直至所有其他的愛燒到無處可找。

副歌：耶穌，耶穌，最愛救主，無人、無物與你比擬；你的笑容是我歡喜，我愛，愛你，你，主。

鑰節：【耶二十一2】「“請你為我們求問耶和華，因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們，或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們，使巴比倫王離開我們上去。”」【耶二十一8】「“你要對這百姓說：‘耶和華如此說：看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。」

默想：在耶路撒冷圍城最危急的時候，西底家王就差人其找耶利米，他與百姓們一直遲延著不接受神愛的警戒與呼喚，現在已是最後的時機了，但是他們仍不悔改，也不轉向神，卻想逃避神的審判，承受罪的後果。回答是立即有的，事情現在必須這樣反展。凡是有信心的應該出城去向侵略者投降，才可活命。

這真是信心的試煉，有人以為無論如果應該留在城裡苟安，也不可除去讓外邦人擄掠，但是他們已經沒有選擇，在城內必會死亡，出去好似去受刑，卻可撿回性命。人犯罪過到了一個地步，似乎那災害無法避免了。他們種的是什麼，收的也是什麼，他們所作的事，必有報應臨到他們的家，但就是這樣，仍有一條出路。

神給你們一點塗地，在第八節，神說：「看哪我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，但出去歸降圍困你們迦勒底人的，必得存活。」這也好似主耶穌曾在不同的場合中說過：「愛自己生命的必喪失生命。凡為我喪掉生命的，必得著生命。」在主的十字架，與人的想像相反的真理得以說明了。

親愛的，神給你有絕對自由的選擇權，但你的選擇決定了你的生死禍福（申三十19）。