【約瑟於法老獄中】——為酒政和膳長解夢
【讀經】創四十1～23
【鑰節】「酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。」(創四十23)
【鑰字】「竟忘了他」(創四十23)──雖然約瑟曾要求酒政記念他，官復原職的酒政竟然完全忘記約瑟的請求。人雖會忘記我們，但神卻不忘記我們(賽四十九15～16)
。因神做事有祂的時間表及方法。此時，酒政若設法為約瑟求情，而使他之釋放出獄，後來恐就沒有為法老解夢的機會
(四十一14)。人的記念或不記念，都是出於神；只有神能控制並安排發生於我們身上的事情。兩年之後，神帶約瑟出監，為他成就比酒政可能安排的更好的際遇，證明神沒有忘記他。
【重點】本章記載約瑟為酒政和膳長解夢。1～4節記載埃及法老王的酒政和膳長因故下監，由約瑟伺候他們。5～8節記載酒政和膳長同夜各自都作了夢，不過無人能解夢，約瑟主動為他們解夢。9～15節記載約瑟為酒政解夢。酒政說明他的夢，約瑟預言三天後酒政將會官復原職。而且約瑟請求酒政出監後記念他，並向法老提說，救他出獄，因他乃是無辜被囚。9～15節記載約瑟為膳長解夢。膳長說明他夢的內容，約瑟預言他三天後會被殺。20～23節記載三天之後，在法老生日時，結果二人遭遇全如約瑟所解，酒政得以抬頭而官復原職，而膳長卻是頭被斬斷而掛在木頭上。酒政出監後，竟然忘記了約瑟的請求，以致他仍要在獄中多留兩年。
【大綱】本章可分成五部份：
(一) 酒政和膳長因故下監，約瑟伺候他們(1～4節)；
(二) 酒政和膳長同夜各作一夢，翌晨被約瑟察知有異(5～8節)；
(三) 約瑟為酒政解夢，並求其出監後記念他無辜被囚(9～15節)；
(四) 約瑟為膳長解夢(16～19節)；
(五) 二人遭遇全如約瑟所解，但酒政卻忘了約瑟(20～23節)。
【核心啟示】本章我們看見約瑟被誣下監的時期，學習了忍耐、謙卑、順服、捨己、對人的體貼與同情；並學習不依靠人，而完全信靠神。加爾文講的好，「神遲遲不讓約瑟回復自由，目的是要考驗他的耐性。」因為神總是利用各樣患難，來訓練、裝備、磨練我們（申八1～7，16～18）。
本章值得我們注意的就是：
(一)
約瑟對人的關懷──由於他自己經歷了牢獄之災的痛苦，就關心別人的難處和需要，願意聽人訴苦，並且熱心地幫助人。因為他既得著神的安慰，就會同情人、安慰人。然而，就在他安慰別人的時候，自己反得了安慰。親愛的，當我們點燃別人心中的火，自己的心也會得著溫暖。
(二)
約瑟把握機會為神作見證──約瑟主動為酒政和膳長解夢時，並沒有利用這個機會來顯示自己的能力，而是尊主為大，強調「解夢不是出於神麼？」（創四十8）此時約瑟乃是作神的代言人，把眾人的注意力集中到神的能力上，為神作有力的見證。
(三)
約瑟向神的信心──約瑟的遭遇非常曲折，艱難，但神的「同在」，對他總是那麼的寶貴和真實。因此，他仍充滿信心，並學習以禱告、盼望、等候，為未到的機會作好準備。二年之後，神為約瑟安排了更好的境遇。接下來的四十一章就可以證明，他的禱告沒有落空，他的盼望終得以實現，他的等候並非虛度。
【默想】
(一)
約瑟的一生經歷過許多的夢。他不但是一個作夢的人，更是一個解夢的人。「解夢不是出於神嗎？」（創四十8）顯明了約瑟解夢的恩賜和才能，乃是出於神。因約瑟是與神親近的人，深信神會給他啟示，所以他有勇氣去替人解夢。我們能否使用神的恩賜去幫助別人，而榮耀神呢？
(二)
試比較約瑟對酒政和膳長的夢所作的講解。他解釋兩個人的夢，不論是好是壞，總是直說不諱。我們能否像約瑟照神的啟示，坦白向人闡明真理呢？
(三)
酒政官恢復原職，「卻不記念約瑟，忘了他」創四十23)，因為時機未到。因此，約瑟靜靜等待了二年，完全服在神的手下，接受神的安排，終於在最適當的時機，出現在法老王面前，為神作更高的見證。當我們覺得被人忽視、輕看、或是被人淡忘的時候，千萬不要失望。我們應當像約瑟那樣──信靠神、仰望神、等候神，在逆境中學習該學的功課，好在要來的日子，讓神成就祂美好的旨意。
【禱告】親愛的天父，我們感謝祢。世人可以忽視、輕看我，甚至忘記我，但袮永不忘記我，袮時時刻刻顧念屬袮的人。有祢的同在，我们能胜过任何恶劣的遭遇，因祢为我们有预备，让我们在患难中明白祢的美意，我们惟有相信，惟有顺服，像约瑟一样。
【詩歌】【主，你正懷念我】(《聖徒詩歌》512首副歌)
（副）主，你正懷念我。主，你正懷念我。
我怕甚麼？有你親近，並且還懷念我！
本詩的「懷念」，可改唱為「顧念」，而較合乎原文。
【金句】「酒政的遺忘，使約瑟多受了二年牢獄之災。雖然酒政的健忘，絕不影響約瑟在神旨意中的沉穩，他在其中靜靜的蒙保守，直等到埃及需要他作拯救者的時候來到。但酒政的健忘，仍不能就此被寬恕。有時我們存心並無惡意，但遺忘所加諸於人的影響，有時甚至會像具體的加害於人一樣。好心和真摯的許諾，倘若不付之實行，又何有價值！」――
摩根《話中之光》