【約瑟與兄弟們重逢】──以智慧、愛心和寬容的心挽回弟兄
【讀經】創42：1～45：28
【重點】創世記用了四章的篇幅來描述約瑟與兄弟們二次奇特的重逢；並在相認的過程中，約瑟以智慧、愛心和寬容的心挽回他的弟兄。
第四十二章記載約瑟與哥哥們第一次重逢的經歷。埃及大饑荒也波及到迦南地；於是雅各打發他的十個兒子去埃及買糧(1～5節)。在埃及，約瑟的哥哥們必須向他下拜，正如他在夢中所見的(創三十七7)，才可買到糧；約瑟認出哥哥們，他們在此時卻認不出他
(6～8節)。約瑟為了考驗哥哥們，使他們悔改。首先，約瑟指控他們是奸細(9，12，14節)，把他們關在監獄中三天(9～17節)。三天之後，約瑟為要證明他是敬畏神的人，所以決定改成只留一個人作人質，其餘的回去把小兄弟帶到他這裏來(18～20節)。在這種情況下，哥哥們認為是賣掉約瑟的罪導致這場苦難，而約瑟聽到後，退去哭了一場；然後，約瑟決定留下西緬作人質，等其他九個回來；最後，約瑟讓哥哥們滿載糧食而歸，並把買糧的銀子歸還他們
(21～25節)。他們九人回到迦南地向父親雅各報告了這不尋常的遭遇(26～34節)。當他們和雅各發現銀子都被如數奉還，就都害怕；流便建議雅各讓便雅憫去埃及，但是雅各拒絕讓便雅憫跟他們一道去(35～38節)。
第四十三章記載約瑟與兄弟們第二次會見兄弟們的經歷。當雅各一家吃光了從埃及買回來的糧食，而饑荒依然盛行時，雅各吩咐兒子們第二次再下埃及買糧食(1～2節)。猶大曉之以理、動之以情，並提出以自己作保，保證帶便雅憫回來；於是雅各才同意讓雅憫與他們同去。同時吩咐兒子們把迦南地最好的土產帶去作禮物，也要帶雙倍的錢(3～15節)。16～25節記載約瑟吩咐管家設宴招待他的兄弟。他們抵達埃及後，約瑟就在自己的住宅裏，準備筵席招待他們吃午飯。但他們被領到約瑟的屋裡，卻疑心重重，以為是為了上次在袋裡的錢，現今約瑟要找藉口下手對付他們。當他們向管家申辯時，管家卻說錢早已收下，安慰他們不用憂慮，是他們的神和他們父親的神，賜給他們財寶；管家還把西緬帶出來交給他們。於是，哥哥們帶上禮物，懷著惴惴不安的心情，等候約瑟晌午回來，因為他們聽見要在約瑟的屋裏與他喫飯。約瑟中午回來，兄弟們俯伏再次向他下拜；然後，約瑟詢問起他們的父親，並祝福了便雅憫(26～29節)。約瑟看見了便雅憫，心裡激動，便進裏屋哭了一場(30節)。他洗了臉，然後才回來，擺席和兄弟們宴樂；他給便雅憫的食物比別人多五倍，並安排兄弟按著長幼的次序坐席，使他們甚為詫異
(31～34節)。
第四十四章更具戲劇化地記載了約瑟用計扣留便雅憫，因他要試驗哥哥們是怎樣彼此相待。1～17節記載約瑟暗放銀杯在便雅憫的口袋裏，以試驗哥哥們的反應。約瑟吩咐僕人把糧食、銀子裝滿他們的口袋，而且把銀杯秘密地裝放在便雅憫的糧袋中。然後吩咐僕人去追趕他們，指控他們偷了約瑟用的銀盃。他們立刻否認，並且願意讓管家搜查袋子，並且說：在誰的袋中找到酒杯，誰就該死。結果在便雅憫口袋中搜出銀杯。他們都一致撕裂衣服，陪同便雅憫回城了。他們一同回到約瑟家裡，又一次俯伏在地，向約瑟求情，而約瑟只要便雅憫留作奴僕。於是，猶大挺身而出代表兄弟們向約瑟求情，要求讓他頂替便雅憫，並仔細訴說如何要求帶便雅憫到埃及，仍為喪子而哀痛的父親如何反對便雅憫前往埃及，便雅憫的安危又怎樣與老父親的性命攸關，而且他自己又曾以生命擔保必會把便雅憫帶回去。於是，猶大向約瑟求情，要求讓他頂替便雅憫，甘願代他作奴僕(18～34節)。
第四十五章記載約瑟與兄弟們相認的感人一幕。1～15節記載約瑟向弟兄們表明身份。約瑟聽見猶大坦誠的求情，到此時，約瑟已是情不自禁，便吩咐左右的人離開他出去，自己放聲大哭，就與兄弟們相認，並向他們說安慰的話。約瑟要他們不要因為把他賣到埃及就自憂自恨，這是神差他在他們以先來，為要給他們存留餘種在世上，並神又使他如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。然後，他叫他們回到迦南地，把好消息告訴父親，也把全部家人帶到埃及來居住，因為還有五年的饑荒。他說完話，就擁抱各兄弟，和他們親吻，表示他不怨恨他們。16～20節記載法老知道這個兄弟們相認的消息，甚為高興，就吩咐約瑟迎接全家來埃及，共用埃及全地的美物。21～28節記載雅各決定去見約瑟一面。約瑟照著法老的命令給兄弟們車輛和糧食，又送了一份大禮給父親，用十匹公驢運送。約瑟的兄弟們回到父親那裡，把約瑟的消息告訴父親；雅各聽見了，不敢相信他們的話，直至看見那些從埃及地派來接他的車輛，心就蘇醒了，就決定下埃及，去見約瑟一面。
【鑰節】「約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話。」
(創四十二24上)
「但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來；我若喪了兒子、就喪了罷。』」(創四十三14)
「現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。」(創四十四33)
「現在不要因為把我賣到這裏，自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」(創四十五5)
【鑰字】
「哭了一場」(創四十二24)──在約瑟和兄弟們相認的過程中，我們看見約瑟五次為親情所動，一再大哭(創四十二24；四十三30；四十五2，14，15)。他對兄弟們的情深似海真是令人感動。約瑟看到他兄弟認錯悔改，情不自禁放聲大哭；甚至因愛弟之情發動，抱著他而哭。他對弟兄們看似嚴厲，但內心卻滿了手足之情。約瑟的哭泣，表露他那善良重情一面，更表明他和弟兄們化解了深仇大恨的關鍵描述。
「全能的神」(創四十三14)──希伯來文El
Shaddai，指「有母親胸奶的神」，意即全豐、全足、全有的神。聖經裏「全能的神」共出現九次，第一次出是出現在神與亞伯拉罕立約時(創十七1)，有六次是與雅各有關(創二十八3；創三十五11；創四十三14；創四十八3；出六3；賽十21)。在這裏，雅各把西緬和便雅憫交託給「全能的神」，以祂的旨意為依歸。
「容僕人住下」(創四十四33)──猶大的生命有了改變；他以前提議要把約瑟賣為奴僕(創三十七27)；現在竟甘願代替便雅憫，作約瑟的奴僕，好使便雅憫得以回到父親那裡。猶大顯示了高貴的情操:(1)信守對父親所作的承諾；(2)有弟兄相愛的情懷；(3)體恤老父親的心境。他情詞迫切的祈求，又讓約瑟情不自禁地放聲大哭(創四十五1〜2)。
「自憂自恨」(創四十五5)──原文是「悲痛、生自己的氣」。經過多次的試驗，約瑟已經兩次聽見了他兄弟們的「自憂自恨」(創四十二21～22；四十四16)，所以他決定與他們相認，並好言好語安慰他們。雖然約瑟的哥哥們惡待他，他卻寬宏大量地饒恕他們。因為他在凡事上都看到神的手，而他哥哥們把他賣到埃及之事，乃是出於神的美意。
【大綱】本段(創四十二～四十五)
，可分成四部份：
(一)約瑟首次會見哥哥們(四十二章)──
（1）
雅各差遣十子赴埃及糴糧(1～5節)，
（2）
約瑟的十個哥哥向他下拜，卻不認得他(6～8節)，
（3）
約瑟將他們下在監裏三天(9～17節)，
（4）
約瑟留西緬作人質，釋放其餘九個哥哥(18～25節)，
（5）
他們九人回到迦南地向父親雅各報告遭遇的情形(26～34節)，
（6）
雅各不容他們攜幼子便雅憫去埃及(35～38節)。
(二)約瑟二次會見兄弟們(四十三章)──
（1）
雅各遣眾子再往埃及糴糧(1～2節)，
（2）
猶大說服雅各讓便雅憫與他們同去(3～15節)，
（3）
約瑟吩咐家宰預備筵席(16～25節)，
（4）
兄弟們俯伏向約瑟下拜(26～28節)，
（5）
約瑟看見便雅憫，進裏屋哭了一場(29～30節)，
（6）
擺席和兄弟們宴樂(31～34節)。
(三)約瑟試驗哥哥們(四十四章)──
（1）
暗放銀杯在便雅憫的口袋裏，以試驗哥哥們的反應(1～13節)，
（2）
猶大認罪願作奴僕(14～17節)，
（3）
猶大訴說小兄弟的安危與老父的性命攸關(18～34節)。
(四)約瑟與兄弟們相認並請老父來受他奉養(四十五章)──
（1）
約瑟和弟兄們相認並向他們說安慰的話(1～15節)，
（2）
法老吩咐迎接全家搬來埃及(16～20節)，
（3）
打發兄弟攜帶禮物並車輛回迦南地迎接老父(21～24節)，
（4）
以色列答應去見約瑟一面(25～28節)。
【核心啟示】本段記載約瑟與哥哥們二次重逢的經歷，而說出約瑟少年時作預言的夢(創三十七7～8)實現了。事隔二十年之久，約瑟的哥哥們做夢也想不到有一天會站在被他們所出賣的弟弟面前，並向他下拜(四十二6)。約瑟見了哥哥們後，用心良苦地對付他們，使他們的心被揭露，而良心自責，真因此心懊悔改過。而其意義不止於此，因神救贖計劃要實現在雅各全家身上(創四十五7～8)。於是，約瑟是神為完成這個計畫的器皿，而饑荒是神所使用的手段，促使雅各全家下埃及，結果定居在那裏。所以從整個過程的發展中，我們看見神揀選人、呼召人、看顧、、拯救人的美意，而使「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」(羅八28)
本段值得我們注意的就是，
（一）約瑟第一次與哥哥們重逢的經歷(四十二章)──
看似約瑟在賣糧食的問題上故意為難其弟兄，實際上乃是他為弟兄相認創造最佳的契機。約瑟本來可以立即向哥哥們表明自己的身分，但他將以智慧、愛心、耐心和寬容的心來挽回他的弟兄。因為已經有二十年之久，約瑟的哥哥們已經忘記，賣他作奴隸的事。因此，他嚴厲地對待他們，把他們關押了三天，使他們良心自責，想起來：「我們在兄弟身上實在有罪。」(21節)當約瑟看出哥哥們似乎真心後悔過去對他所作的一切，轉過身來痛哭了(24節)。同時，約瑟不光讓他們滿載糧食而歸，而且將買糧的銀子還給他們。由此可見約瑟儘管約瑟外表嚴厲，內心卻仍深愛、關懷他的眾兄長(2節上及25節)。
（二）雅各的改變(四十三章)──雅各在神面前，變成一個溫柔、有愛心的人了。到這裏，雅各失去一個又一個的家人，拉結、利百加、以撒、約瑟、西緬，現在連最末了親愛的兒子便雅憫也必須離去。猶大說服雅各讓便雅憫與他們同去。我們留意四十二章36節，雅各的結論就是一定不能讓便雅憫離開他去，但是神的剝奪的手，把他最後所心愛的也要拿去。神的工作乃要叫他在神面前真實地、完全地倒空他自己。在這裏，我們看見他不再是一個堅持的人，他肯把他最寶貝的交託給「全能的神」，以祂的旨意為依歸。
（三）猶大的愛父護弟之情(四十四章)──
在約瑟的責問下，猶大挺身而出代表兄弟們向約瑟求情。他的表現和從前判若兩人：(1)不再自私，而關心別人(13節)；(2)不再驕傲，連連稱呼「我主」(18～33節)；(3)不再悖逆，體恤老父的心懷(20～34節)；(4)不再背信，甘心履行承諾(32節)；(5)不再自愛，甘願代替別人作奴僕(33節)。從第18至34節，猶大其愛父護弟之情，溢於言表，難怪令約瑟隱忍不住，流露真情，與眾兄弟泣擁相認(四十五1～15)。
（四）約瑟和他兄弟們的相認(四十五章)──雖然兄弟們在約瑟身上所做的，非常殘忍與卑鄙，然而讓我們看到約瑟的胸襟是何等寬大，他沒有記恨，並主動表示關愛，完全饒恕他們的惡行。可貴的是，約瑟認識他一生的經歷，乃是出於神美意的安排，為要成全祂最終的計劃。於是，當他與兄弟相認說：「神差我在你們以先來，為要……保全你們的生命……差我到這裡來的不是你們，乃是神。」(7～8節)。因為他認定所身處的任何環境，都是出於神的安排，所以他就能默然承受一切的苦楚、屈辱，來配合神的工作。
【默想】
（一）第四十二章說出約瑟和哥哥重逢的經歷，提醒我們該如何以智慧、愛心、耐心和寬容的心來挽回我們的弟兄。我們對弟兄們是批評和抱怨多呢﹖還是流淚代禱多呢﹖
（二）第四十三章說出雅各沒有辦法留下便雅憫，現在他唯一的盼望，就是「全能的神」，他「在伯特利所認識的神」。人要到最心愛的被拿去时，才能認識神是『全能的神」。我們是否還有最寶貝的，尚未託給「全能的神」呢﹖
（三）第四十四章說出猶大真摯感人的求情，是基於對父親的關切，而願意代替便雅憫，終生為奴。馬丁路德曾說過，倘若他能以猶大對約瑟那樣的祈求，而對神祈求的話，他願意捨去一切。我們是否願意為父神愛的，就是我們的弟兄，作出重大的犧牲呢﹖
（四）第四十五章說出約瑟認識「神差他」(創四十五7)到埃及；他知道他這些年來的遭遇──被棄、被拐、被賣、被囚，「乃是神」(創四十五8)的安排，為要成全神的美意。在逆境、困境中，我們是否也看見神定規了我們一生的道路﹖祂是我們生命的主宰﹖祂是我們一切際遇的領航者呢﹖
【禱告】親愛的天父，我們感謝祢。我們一生的際遇，祢已替我們分好。求祢幫助我們:
無論是何等的痛苦無助，仍倚賴祢；無論是何種境遇，是順或是逆，仍討你歡笑；無論在那裡，仍順服你美意的安排。因著祢作工在我們的身上，願我們的生命是「福杯滿溢」，而使周圍的人因我們蒙福。
【詩歌】【父，我知道我的一生】(《聖徒詩歌》508首第1，6節)
一
父，我知道我的一生，你已替我分好；
所有必須發生變更，我不害怕看到；
我求你賜長久忠誠，存心討你歡笑。
六
每條路上都有虛假，是你要我忍耐；
每種境遇都有十架，是你引我倚賴；
但心靠你若是卑下，無論那裡可愛。
視聽――父，我知道我的一生～churchinmarlboro
【金句】「約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裏，哭了一場。」
(創四十三30)
「這裏說出約瑟的敬虔。他經過了許多痛苦，他很有理由因痛苦的經歷而剛硬，以致失去親情之愛。另一面他如今在埃及官位顯赫，他的權勢足以使他傲慢，因而忘卻舊日的關係。然而約瑟卻不是這樣。那些活在與神交通中的人，痛苦不會使他們產生惱恨和苦毒！亨通與顯赫也不致使他們驕傲，因而鄙視舊日的關係。與神同在，能保守我們佳美的性質不被破壞。約瑟對便雅憫的愛的持久不變，是因他向著神的忠誠。」――
摩根《話中之光》