「當夜，主站在保羅旁邊，說：『放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。』」（徒廿三11）

路加描述保羅從耶路撒冷被押往到羅馬的旅程（徒廿一～廿八章），每一個事件都非常戲劇化，並且每一個過程都扣人心弦。在整個旅程中，神一方面為保羅打開了傳福音的大門，使他可以藉分訴，在不同的人面前為主作見證，直到羅馬。此外，每當保羅受到死亡的威脅之時，神叫萬事互相效力，保守他的性命。結果保羅被平安無事地帶到羅馬，而應驗了主對他所說的應許，「也必怎樣在羅馬為我作見證。」 這段旅程其中有三個人值得我們注意的就是：

1. 1.  千夫長革老丟呂西亞（Claudius Lysias） ── 「那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。」（徒廿三10）「革老丟呂西亞」（徒廿三26）是千夫長的兩個名字；「革老丟」是當時皇帝名，可能是他在加入羅馬籍（徒廿二28）時採用了此名；「呂西亞」為他本人的希臘名字。他曾三次保護了保羅。第一次，當保羅在耶路撒冷對百姓作見證時，眾人喧嚷要除滅他（徒廿二22）。但因神的介入，千夫長吩咐人，將保羅帶進營樓去，而保全了保羅的性命。第二次，保羅第二天在公會前分訴時，引發公會成員的混亂。那時神再次干預，透過千夫長吩咐兵丁，把保羅從眾人當中搶出來，並將保羅安全地送到了營地，又一次救了保羅的性命。第三次，當他聽到共有四十多人同謀，想殺死保羅之後（徒廿三12～15），便連夜派重兵將保羅從海路送往該撒利亞，並將保羅的案情報告給巡撫腓力斯。神的保守何等奇妙！祂藉著每一件事、每一個人，包括羅馬的千夫長保護保羅，使保羅有驚無險地從耶路撒冷到了該撒利亞。
2. 2.  保羅的外甥 ── 「保羅的外甥聽見他們設下埋伏，就來到營樓裡告訴保羅。」（徒廿三16）聖經雖然未提出保羅外甥的名字是誰，對他的情況也沒有記載，卻詳細的描述他拯救保羅的行動。他聽見猶太人的計謀，就立刻到監獄見保羅；然後又把這個消息告訴千夫長呂西亞。因著他的勇敢、儆醒，和對保羅的關心，成為神拯救保羅的使者。他揭穿了猶太人的陰謀，使保羅免於死在猶太人的手中。保羅的一生雖然遭受無數次的危險，但每一次神總為保羅預備了及時的幫助。故保羅外甥聽見和揭發謀害保羅的密謀，不可能是偶然的，而是主的作為。
3. 3.  百夫長猶流（Julius） ── 為什麼聖經特別提到百夫長的名字？因為猶流是一個見證人，見證了保羅被解赴到羅馬途中，所發生的一切的經歷的真實性。此外，他被神揀選，為了是要幫助並保護保羅。
   1. (1) 他「寬待保羅」 ── 「第二天，到了西頓；猶流寬待保羅，准他往朋友那裡去，受他們的照應。」（徒廿七3）「寬待」原文 philanthropos，是指客氣地待人以禮，以恩慈待人。猶流性格仁慈，寬待保羅，還特准許他在西頓離船上岸探訪朋友，並接受他們的接待（徒二十七3）。神透過巡撫非斯都的安排，讓猶流陪保羅到羅馬。這也使我們看見神安排萬事都互相效力，叫愛神的人得益處（羅八28）。
   2. (2) 他「要救保羅」 ── 「兵丁的意思要把囚犯殺了，恐怕有洑水脫逃的。但百夫長要救保羅，不准他們任意而行，就吩咐會洑水的，跳下水去先上岸。」（徒廿七42～43）當船擱淺之時，船上官兵怕犯人趁機逃脫，竟欲要先殺害所有的犯人。神透過百夫長猶流出手保護保羅，並安排全船的人逃生的計劃，因而眾人都平安的上了岸。因此，應驗了保羅的預言，「一個也不失喪」（徒廿七22）。這也是神對保羅的應許的實現，「也必怎樣在羅馬為我作見證」（徒廿三11）。

【默想】

1. 1.  當撒但要攔阻神的工作時，會挑起人的忿怒，並利用人的忿怒來迫害神的僕人。然而神必掌管整個過程，因一切都在祂主宰之手的管理和安排之下，並且祂藉著每一件事、每一個人來成就祂所預定的美意。面對不同程度的逼迫及攔阻，我們是否深信神保守大的能，正如祂保守保羅一樣？
2. 2.  在保羅前往羅馬的旅途中，我們看到神主宰的安排和奇妙的保守，而千夫長革老丟呂西亞，保羅的外甥，和百夫長猶流必然都是神所安排的人，使保羅完成神託負給他的異象和使命。神並沒有應許我們人生一帆風順，但祂能將我們所遇的危機，成為轉機。我們是否經歷過神保守的大能呢？

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「当夜，主站在保罗旁边，说：『放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。』」（徒廿三11）

路加描述保罗从耶路撒冷被押往到罗马的旅程（徒廿一～廿八章），每一个事件都非常戏剧化，并且每一个过程都扣人心弦。在整个旅程中，神一方面为保罗打开了传福音的大门，使他可以藉分诉，在不同的人面前为主作见证，直到罗马。此外，每当保罗受到死亡的威胁之时，神叫万事互相效力，保守他的性命。结果保罗被平安无事地带到罗马，而应验了主对他所说的应许，「也必怎样在罗马为我作见证。」 这段旅程其中有三个人值得我们注意的就是：

1. 1.  千夫长革老丢吕西亚（Claudius Lysias） ── 「那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。」（徒廿三10）「革老丢吕西亚」（徒廿三26）是千夫长的两个名字；「革老丢」是当时皇帝名，可能是他在加入罗马籍（徒廿二28）时采用了此名；「吕西亚」为他本人的希腊名字。他曾三次保护了保罗。第一次，当保罗在耶路撒冷对百姓作见证时，众人喧嚷要除灭他（徒廿二22）。但因神的介入，千夫长吩咐人，将保罗带进营楼去，而保全了保罗的性命。第二次，保罗第二天在公会前分诉时，引发公会成员的混乱。那时神再次干预，透过千夫长吩咐兵丁，把保罗从众人当中抢出来，并将保罗安全地送到了营地，又一次救了保罗的性命。第三次，当他听到共有四十多人同谋，想杀死保罗之后（徒廿三12～15），便连夜派重兵将保罗从海路送往该撒利亚，并将保罗的案情报告给巡抚腓力斯。神的保守何等奇妙！祂借着每一件事、每一个人，包括罗马的千夫长保护保罗，使保罗有惊无险地从耶路撒冷到了该撒利亚。
2. 2.  保罗的外甥 ── 「保罗的外甥听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。」（徒廿三16）圣经虽然未提出保罗外甥的名字是谁，对他的情况也没有记载，却详细的描述他拯救保罗的行动。他听见犹太人的计谋，就立刻到监狱见保罗；然后又把这个消息告诉千夫长吕西亚。因着他的勇敢、儆醒，和对保罗的关心，成为神拯救保罗的使者。他揭穿了犹太人的阴谋，使保罗免于死在犹太人的手中。保罗的一生虽然遭受无数次的危险，但每一次神总为保罗预备了及时的帮助。故保罗外甥听见和揭发谋害保罗的密谋，不可能是偶然的，而是主的作为。
3. 3.  百夫长犹流（Julius） ── 为什么圣经特别提到百夫长的名字？因为犹流是一个见证人，见证了保罗被解赴到罗马途中，所发生的一切的经历的真实性。此外，他被神拣选，为了是要帮助并保护保罗。
   1. (1) 他「宽待保罗」 ── 「第二天，到了西顿；犹流宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应。」（徒廿七3）「宽待」原文 philanthropos，是指客气地待人以礼，以恩慈待人。犹流性格仁慈，宽待保罗，还特准许他在西顿离船上岸探访朋友，并接受他们的接待（徒二十七3）。神透过巡抚非斯都的安排，让犹流陪保罗到罗马。这也使我们看见神安排万事都互相效力，叫爱神的人得益处（罗八28）。
   2. (2) 他「要救保罗」 ── 「兵丁的意思要把囚犯杀了，恐怕有洑水脱逃的。但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会洑水的，跳下水去先上岸。」（徒廿七42～43）当船搁浅之时，船上官兵怕犯人趁机逃脱，竟欲要先杀害所有的犯人。神透过百夫长犹流出手保护保罗，并安排全船的人逃生的计划，因而众人都平安的上了岸。因此，应验了保罗的预言，「一个也不失丧」（徒廿七22）。这也是神对保罗的应许的实现，「也必怎样在罗马为我作见证」（徒廿三11）。

【默想】

1. 1.  当撒但要拦阻神的工作时，会挑起人的忿怒，并利用人的忿怒来迫害神的仆人。然而神必掌管整个过程，因一切都在祂主宰之手的管理和安排之下，并且祂借着每一件事、每一个人来成就祂所预定的美意。面对不同程度的逼迫及拦阻，我们是否深信神保守大的能，正如祂保守保罗一样？
2. 2.  在保罗前往罗马的旅途中，我们看到神主宰的安排和奇妙的保守，而千夫长革老丢吕西亚，保罗的外甥，和百夫长犹流必然都是神所安排的人，使保罗完成神托负给他的异象和使命。神并没有应许我们人生一帆风顺，但祂能将我们所遇的危机，成为转机。我们是否经历过神保守的大能呢？

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