【檔案】

地點：耶路撒冷、安提阿、腓立比、哥林多、帖撒羅尼迦。

身分：耶路撒冷教會作首領，先知，和傳道者。

親屬：家世不詳。

性格：稱職，忠心，和富於鼓勵。

同時代人：保羅、提摩太、彼得、馬可、巴拿巴。

重要事蹟：

1. 1.  西拉為耶路撒冷教會差遣，和保羅等人前往安提阿教會送信至那裡，並報告關於大會對外邦基督徒不必守割禮，不必守摩西律法的決議，且答覆關於這決議的一切問題。
2. 2.  保羅在第二次外出傳道時，揀選了西拉結伴同行。西拉和保羅在一起同工，彼此配搭非常協調。
3. 3.  在寫給帖撒羅尼迦人前後書信中，他的名字兩次與保羅和提摩太同列。
4. 4.  彼得也曾託西拉轉交《彼得前書》給亞西亞一帶的眾聖徒。

【簡介】

「因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。」（林後一19）

「我略略地寫了這信，託我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們，勸勉你們，又證明這恩是神的真恩。你們務要在這恩上站立得住。」（彼前五12）

「西拉」（Silas，或 Silvanus）這名字在新約出現過20次。「西拉」（Silas）是希伯來名字，譯作拉丁文時，就成了「西瓦努斯」（Silvanus）。因此，西拉有兩個名稱，一個是暱稱，而另一個則是正式稱呼。路加在《使徒行傳》記述西拉時，使用他猶太人的名字（Silas）；保羅和彼得在他們的書信則提到其羅馬的名稱（Silvanus）。「西拉」名字的意思是「多樹的」，他的生命，像樹林那般的強勁，提供他周圍的人休息、乘涼和依靠。西拉在耶路撒冷的弟兄中是「作首領的」（徒十五22），他也是個先知（徒十五32），以後和保羅一同外出傳道（徒十五 40）。耶路撒冷大會之後，西拉受耶路撒冷教會的委託，和保羅等人，帶著信件到了安提阿教會，並且親口向安提阿的聖徒說明耶路撒冷大會的決定，勸勉和堅固他們。後來，保羅與巴拿巴為了是否再帶馬可同去一事，以致於生了歧見。兩人分手之後，保羅親自揀選了西拉作同工，便開始第二次傳道的旅程。往後西拉不但是保羅的同伴和同工，更是保羅在傳道事工上最大的幫助夥伴。他們在馬其頓的腓立比傳道時，保羅和西拉曾經被打下監，半夜禱告，監門全開，使禁卒全家聽道而受洗歸主得救。他們因是羅馬公民，第二天被釋放後，就到帖撒羅尼迦去傳道。因為當地猶太人反對保羅和西拉，所以保羅離開庇哩亞去雅典時，而西拉和提摩太仍住在庇哩亞，繼續幫助當地的聖徒。不久，保羅到了哥林多之後，西拉和提摩太才趕到哥林多與他相會（徒十七15，十八1，5）。他們還在哥林多的時候，保羅寫了兩封信給帖撒羅尼迦人，西拉的名字與保羅同列（帖前一1，帖後一19）。此後，聖經記載保羅的行程時就沒有再提及西拉了。然而在《彼得前書》，彼得稱西拉為「我所看為忠心的兄弟」（彼前五12）。可見當時他與彼得同工，並且是彼得所信託的一位帶信使者。

【默想】

1. 1.  《使徒行傳》十五章初次記述西拉時，已是備受人尊重的教會領袖之一，又有先知的恩賜，能勸勉與堅固聖徒，卻願意成為保羅的助手。在教會中的服事，我們是否學習到西拉的謙卑和順服呢？
2. 2.  西拉與保羅長途跋涉，結伴同行，其中經歷被毆打和下監，卻沒有因此就膽怯而離去，仍積極地參與福音擴展到歐洲的工作。顯然西拉是稱職的同工。我們在教會中是否也是稱職的配搭同工呢？
3. 3.  彼得對西拉的稱呼是「忠心的兄弟」。我們在教會中是否也是忠心能被託付事物的人呢？

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【档案】

地点：耶路撒冷、安提阿、腓立比、哥林多、帖撒罗尼迦。

身分：耶路撒冷教会作首领，先知，和传道者。

亲属：家世不详。

性格：称职，忠心，和富于鼓励。

同时代人：保罗、提摩太、彼得、马可、巴拿巴。

重要事迹：

1. 1.  西拉为耶路撒冷教会差遣，和保罗等人前往安提阿教会送信至那里，并报告关于大会对外邦基督徒不必守割礼，不必守摩西律法的决议，且答复关于这决议的一切问题。
2. 2.  保罗在第二次外出传道时，拣选了西拉结伴同行。西拉和保罗在一起同工，彼此配搭非常协调。
3. 3.  在写给帖撒罗尼迦人前后书信中，他的名字两次与保罗和提摩太同列。
4. 4.  彼得也曾托西拉转交《彼得前书》给亚西亚一带的众圣徒。

【简介】

「因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。」（林后一19）

「我略略地写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。」（彼前五12）

「西拉」（Silas，或 Silvanus）这名字在新约出现过20次。「西拉」（Silas）是希伯来名字，译作拉丁文时，就成了「西瓦努斯」（Silvanus）。因此，西拉有两个名称，一个是昵称，而另一个则是正式称呼。路加在《使徒行传》记述西拉时，使用他犹太人的名字（Silas）；保罗和彼得在他们的书信则提到其罗马的名称（Silvanus）。「西拉」名字的意思是「多树的」，他的生命，像树林那般的强劲，提供他周围的人休息、乘凉和依靠。西拉在耶路撒冷的弟兄中是「作首领的」（徒十五22），他也是个先知（徒十五32），以后和保罗一同外出传道（徒十五 40）。耶路撒冷大会之后，西拉受耶路撒冷教会的委托，和保罗等人，带着信件到了安提阿教会，并且亲口向安提阿的圣徒说明耶路撒冷大会的决定，劝勉和坚固他们。后来，保罗与巴拿巴为了是否再带马可同去一事，以致于生了歧见。两人分手之后，保罗亲自拣选了西拉作同工，便开始第二次传道的旅程。往后西拉不但是保罗的同伴和同工，更是保罗在传道事工上最大的帮助伙伴。他们在马其顿的腓立比传道时，保罗和西拉曾经被打下监，半夜祷告，监门全开，使禁卒全家听道而受洗归主得救。他们因是罗马公民，第二天被释放后，就到帖撒罗尼迦去传道。因为当地犹太人反对保罗和西拉，所以保罗离开庇哩亚去雅典时，而西拉和提摩太仍住在庇哩亚，继续帮助当地的圣徒。不久，保罗到了哥林多之后，西拉和提摩太才赶到哥林多与他相会（徒十七15，十八1，5）。他们还在哥林多的时候，保罗写了两封信给帖撒罗尼迦人，西拉的名字与保罗同列（帖前一1，帖后一19）。此后，圣经记载保罗的行程时就没有再提及西拉了。然而在《彼得前书》，彼得称西拉为「我所看为忠心的兄弟」（彼前五12）。可见当时他与彼得同工，并且是彼得所信托的一位带信使者。

【默想】

1. 1.  《使徒行传》十五章初次记述西拉时，已是备受人尊重的教会领袖之一，又有先知的恩赐，能劝勉与坚固圣徒，却愿意成为保罗的助手。在教会中的服事，我们是否学习到西拉的谦卑和顺服呢？
2. 2.  西拉与保罗长途跋涉，结伴同行，其中经历被殴打和下监，却没有因此就胆怯而离去，仍积极地参与福音扩展到欧洲的工作。显然西拉是称职的同工。我们在教会中是否也是称职的配搭同工呢？
3. 3.  彼得对西拉的称呼是「忠心的兄弟」。我们在教会中是否也是忠心能被托付事物的人呢？

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