【檔案】

地點：羅馬、哥林多、和以弗所。　　　

身分：帶職事奉，以編織帳棚為業。

親屬：家世不詳。

性格：忠心、慇勤、勇敢、熱心、和助人。

同時代人：保羅、西拉、提摩太、提多、和亞波羅。

重要事蹟：

1. 1.  由羅馬被逐至哥林多，後保羅投奔他們，並與他們同住、同業、同工有一年半之久。
2. 2.  與保羅同往以弗所，一同事奉，傳道，並建立教會。後接待、教導、推介亞波羅。
3. 3.  返回羅馬，與保羅同工，而不顧性命。
4. 4.  再次來到以弗所，而與提摩太同工。

【簡介】

「這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從義大利來。保羅就投奔了他們。」（徒十八1～2）

亞居拉（Aquila）和百基拉（Prisca，昵稱 Priscilla）是一對夫婦。新約聖經有七次提及這對夫婦。丈夫「亞居拉」名字的意思是「飛鷹」；妻子「百基拉」名字的意思是「較小者，或有價值」。他們的家世不詳，只知道亞居拉生於「本都」（位於黑海的南岸，為小亞細亞東北之一要省）的猶太人，他們在羅馬時就可能已經是基督徒。兩人原住在羅馬，可能都有羅馬公民的身分。

羅馬皇帝革老丟在主後49至50年間，曾因在羅馬的猶太人中發生了騷亂，革老丟下旨將所有猶太人驅逐出羅馬城。亞居拉和百基拉便從羅馬來到哥林多居住，保羅因和他們「同業」，就「投奔」了他們，並和他們「同住作工」，有一年半之久（徒十八11）。他們在哥林多帶職事奉，以製造帳棚和皮革為業，但他們以此自立自養，供給傳福音一切所需的。這段經歷是這對夫婦一生中最重要的轉捩點。

以後，保羅坐船往敘利亞去，他們和他同去。到了以弗所，保羅就把他們留在那裡（徒十八19）。當時以弗所教會便在他們的家中聚會（林前十六19）。之後，那時生長在亞力山大的亞波羅來到以弗所，傳講主耶穌，但僅止於約翰的洗禮。當亞波羅在會堂講道，亞居拉和百基拉聽到，就接他來，將神的道給他講解更加詳細（徒十八18～28）。他們向亞波羅講解真道，由此可知，他們對於聖經深為熟習。

由於革老丟的政令只是暫時性的，後來他們返回了羅馬，而他們的家就是教會聚會的地方。保羅在寫《羅馬書》問安語中，特別提到他們，是在基督裡與他同工，為保羅的性命，將自己的頸項置之度外（羅十六3～4）。可見他們把基督放在生命中的首位，以愛來服事教會和祂的僕人。聖經最後一次提到亞居拉與百基拉是在保羅的《提摩太後書》，他們從羅馬回到以弗所，與提摩太同工（提後四9）。

亞居拉和百基拉在神的主宰下，一生經歷驅逐、遷居、創業、學習、事奉、設立教會；他們的足跡遍及義大利半島的羅馬，希臘半島的哥林多，小亞細亞西部的以弗所。他們美好的見證，在於二人同心、一同勞苦、同心服事，熱心愛主，和愛人如己。他們的一生也許默默無聞，但他們的生命和見證卻帶給初代教會深遠的影響。相傳繼保羅之後，不久他們在羅馬城郊雙雙被斬首，為主殉道。願神在教會中，興起更多的「亞居拉和百基拉」，也見證「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書二十四15）

【默想】

1. 1.  亞居拉和百基拉這對夫婦帶職事奉，並把家打開為主使用，接待主的僕人，真是為主而活的好榜樣。我們的教會有多少對同心愛主、事奉主的夫婦，而關心，照顧，並支援其他的肢體呢？
2. 2.  這對夫婦以愛心、智慧和謙卑的教導亞波羅，以至亞波羅受教後，在傳福音上大有能力（徒十八28）。這對我們有何提示？我們肯默默地教導和付出，好成全其他的肢體呢？

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【档案】

地点：罗马、哥林多、和以弗所。　　　

身分：带职事奉，以编织帐棚为业。

亲属：家世不详。

性格：忠心、殷勤、勇敢、热心、和助人。

同时代人：保罗、西拉、提摩太、提多、和亚波罗。

重要事迹：

1. 1.  由罗马被逐至哥林多，后保罗投奔他们，并与他们同住、同业、同工有一年半之久。
2. 2.  与保罗同往以弗所，一同事奉，传道，并建立教会。后接待、教导、推介亚波罗。
3. 3.  返回罗马，与保罗同工，而不顾性命。
4. 4.  再次来到以弗所，而与提摩太同工。

【简介】

「这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从义大利来。保罗就投奔了他们。」（徒十八1～2）

亚居拉（Aquila）和百基拉（Prisca，昵称 Priscilla）是一对夫妇。新约圣经有七次提及这对夫妇。丈夫「亚居拉」名字的意思是「飞鹰」；妻子「百基拉」名字的意思是「较小者，或有价值」。他们的家世不详，只知道亚居拉生于「本都」（位于黑海的南岸，为小亚细亚东北之一要省）的犹太人，他们在罗马时就可能已经是基督徒。两人原住在罗马，可能都有罗马公民的身分。

罗马皇帝革老丢在主后49至50年间，曾因在罗马的犹太人中发生了骚乱，革老丢下旨将所有犹太人驱逐出罗马城。亚居拉和百基拉便从罗马来到哥林多居住，保罗因和他们「同业」，就「投奔」了他们，并和他们「同住作工」，有一年半之久（徒十八11）。他们在哥林多带职事奉，以制造帐棚和皮革为业，但他们以此自立自养，供给传福音一切所需的。这段经历是这对夫妇一生中最重要的转捩点。

以后，保罗坐船往叙利亚去，他们和他同去。到了以弗所，保罗就把他们留在那里（徒十八19）。当时以弗所教会便在他们的家中聚会（林前十六19）。之后，那时生长在亚力山大的亚波罗来到以弗所，传讲主耶稣，但仅止于约翰的洗礼。当亚波罗在会堂讲道，亚居拉和百基拉听到，就接他来，将神的道给他讲解更加详细（徒十八18～28）。他们向亚波罗讲解真道，由此可知，他们对于圣经深为熟习。

由于革老丢的政令只是暂时性的，后来他们返回了罗马，而他们的家就是教会聚会的地方。保罗在写《罗马书》问安语中，特别提到他们，是在基督里与他同工，为保罗的性命，将自己的颈项置之度外（罗十六3～4）。可见他们把基督放在生命中的首位，以爱来服事教会和祂的仆人。圣经最后一次提到亚居拉与百基拉是在保罗的《提摩太后书》，他们从罗马回到以弗所，与提摩太同工（提后四9）。

亚居拉和百基拉在神的主宰下，一生经历驱逐、迁居、创业、学习、事奉、设立教会；他们的足迹遍及义大利半岛的罗马，希腊半岛的哥林多，小亚细亚西部的以弗所。他们美好的见证，在于二人同心、一同劳苦、同心服事，热心爱主，和爱人如己。他们的一生也许默默无闻，但他们的生命和见证却带给初代教会深远的影响。相传继保罗之后，不久他们在罗马城郊双双被斩首，为主殉道。愿神在教会中，兴起更多的「亚居拉和百基拉」，也见证「至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」（书二十四15）

【默想】

1. 1.  亚居拉和百基拉这对夫妇带职事奉，并把家打开为主使用，接待主的仆人，真是为主而活的好榜样。我们的教会有多少对同心爱主、事奉主的夫妇，而关心，照顾，并支援其他的肢体呢？
2. 2.  这对夫妇以爱心、智慧和谦卑的教导亚波罗，以至亚波罗受教后，在传福音上大有能力（徒十八28）。这对我们有何提示？我们肯默默地教导和付出，好成全其他的肢体呢？

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