【讀經】民第三十二章

【主題】流便、迦得、瑪拿西分河東地業

【提要】

第三十二章記載三件事，就是：

1. 1.  流便和迦得定居的建議（1～15節）
2. 2.  摩西答允二支派請求（16～32節）
3. 3.  二支派半得分地為業（33～42節）

本章詳述河東分地之經過。

【鑰節】

民三十二7：「你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？」

【鑰點】

本章記載以流便和迦得子孫看見約但河東地可以牧放牲畜，就提議以此地為他們的地業，甚至要求不要領他們過約但河。針對這件事，摩西責備他們，令其他支派灰心喪志，並且叫他們回憶神過往如何嚴厲的管教神以色列人，然後警告他們若不跟從，就要滅亡。於是二支派提出折衷的方法，所有帶兵器的都過約旦河，直等以色列人各支派承受自己的產業之後，他們才回來得河東的地業。摩西於是接納這建議，最後把河東之地分配給流便、迦得，和瑪拿西三支派。本章值得我們深思的，就是所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約旦河。從屬靈意義的觀點看，就是今日我們不要單顧自己的事，也要顧別人的事（腓二4）；不要單求自己的事；更要求耶穌基督的事（腓二21）。

今日鑰節提到「為何……不過去……呢？」流便和迦得支派為了約旦河以東之地，而放棄將來在迦南的地業。可是後來，他們要為他們的短視，自嘗苦果。因為那地雖然肥沃，但亞述人來侵時，他們首當其沖，並且他們是以色列國中最先被擄的（王下十七；代上五26）。這兩支派為了目前的生活和短暫的利益，而忘記了神應許他們將要得更多的美地。這是典型的「屬世」基督徒的預表，對世界、情慾、老我、肉體仍有留戀。今天也有許多人只顧屬地之「河東」 ── 今生安逸的世界，對神國度的事沒有雄心大志，而不肯過河爭取屬靈之「美地」 ── 基督那測不透的豐富（弗三8）。安於現狀會使人失去天上的獎賞（腓三14）；自私會讓人失去與眾聖徒同得基業的權利（西一12）。

「迦南的安息預表千年國。但是，未過約但河不得進迦南；未與主同死的，不得與主同王。……今世的福樂何嘗差於千年國呢？」 ── 倪柝聲

【默想】

在今日個人主義澎湃的時代，我們是否看重服事團隊的目標，並參與其間，一同努力，一同享受團隊的成果呢？

【禱告】

親愛的主，讓我們明白你的旨意，對神國的事有雄心大志。阿們！

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【读经】民第三十二章

【主题】流便、迦得、玛拿西分河东地业

【提要】

第三十二章记载三件事，就是：

1. 1.  流便和迦得定居的建议（1～15节）
2. 2.  摩西答允二支派请求（16～32节）
3. 3.  二支派半得分地为业（33～42节）

本章详述河东分地之经过。

【钥节】

民三十二7：「你们为何使以色列人灰心丧胆、不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？」

【钥点】

本章记载以流便和迦得子孙看见约但河东地可以牧放牲畜，就提议以此地为他们的地业，甚至要求不要领他们过约但河。针对这件事，摩西责备他们，令其他支派灰心丧志，并且叫他们回忆神过往如何严厉的管教神以色列人，然后警告他们若不跟从，就要灭亡。于是二支派提出折衷的方法，所有带兵器的都过约旦河，直等以色列人各支派承受自己的产业之后，他们才回来得河东的地业。摩西于是接纳这建议，最后把河东之地分配给流便、迦得，和玛拿西三支派。本章值得我们深思的，就是所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河。从属灵意义的观点看，就是今日我们不要单顾自己的事，也要顾别人的事（腓二4）；不要单求自己的事；更要求耶稣基督的事（腓二21）。

今日钥节提到「为何……不过去……呢？」流便和迦得支派为了约旦河以东之地，而放弃将来在迦南的地业。可是后来，他们要为他们的短视，自尝苦果。因为那地虽然肥沃，但亚述人来侵时，他们首当其冲，并且他们是以色列国中最先被掳的（王下十七；代上五26）。这两支派为了目前的生活和短暂的利益，而忘记了神应许他们将要得更多的美地。这是典型的「属世」基督徒的预表，对世界、情欲、老我、肉体仍有留恋。今天也有许多人只顾属地之「河东」 ── 今生安逸的世界，对神国度的事没有雄心大志，而不肯过河争取属灵之「美地」 ── 基督那测不透的丰富（弗三8）。安于现状会使人失去天上的奖赏（腓三14）；自私会让人失去与众圣徒同得基业的权利（西一12）。

「迦南的安息预表千年国。但是，未过约但河不得进迦南；未与主同死的，不得与主同王。……今世的福乐何尝差于千年国呢？」 ── 倪柝声

【默想】

在今日个人主义澎湃的时代，我们是否看重服事团队的目标，并参与其间，一同努力，一同享受团队的成果呢？

【祷告】

亲爱的主，让我们明白你的旨意，对神国的事有雄心大志。阿们！

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