「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」（路十九10）

「失喪」希臘文是 apollumi（發音為阿普路米），有失去、錯失、毀滅、遺失的意思。故「失喪的人」意即「迷途者」（the lost），可指「迷失」的信徒（太十八11），又可指「失喪」的罪人；這裡按上下文看，應係指後者。故這裡的「失喪的人」，不是指淪落在世界和罪惡中的信徒，而是指在滅亡路上徘徊的罪人。

《路加福音》第十九章記載撒該的得救。撒該是稅吏長，有權柄、有地位，又是財主。當主耶穌進耶利哥的時候，他要看看祂，只因人多，身量又矮小，就爬上桑樹。主走近的時候，抬頭一看撒該，便對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」。他下來了，滿心歡喜地接待主耶穌。接著，救恩改變了撒該的生命。他告訴救主，他要把財產的一半分給窮人，並以四倍歸還被訛詐的人。主耶穌宣告救恩到了這家。然後，祂解釋這整件事：「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」

《路加福音》第十九章19節是本書鑰節，主要是說到主耶穌以「人子救主」的身份出現在地上，全然滿足神對人的一切要求；並且祂以「生」，來尋找「失喪的人」；祂以「死」，來拯救「失喪的人」。此外，這節乃是主耶穌回答那些議論祂竟到撒該家裡去住，而指明祂來到耶利哥不是偶然的，乃是特意要尋找這一個失喪的罪人稅吏撒該，就如祂在撒馬利亞尋找那有罪的婦人一樣（約四4）。因為主的尋找和拯救，所以撒該的生命有了奇妙的大改變。

稅吏撒該得救說出祂是救主，要尋找拯救失喪的人！看看自己、環境，覺得「沒有明天」，看看主耶穌，就能經歷奇妙的大改變吧！親愛的，主尋找和拯救你以後，你的生命改變了多少呢？

【一個馬鈴薯】

一個婦人，性情急躁，遠近聞名，人稱她潑婦。誰要是與她有一點小矛盾，她會大吵特吵，甚至動手打人，拿鞋子打人家的臉。所以人人痛恨。主恩奇妙，她竟接受耶穌悔改了，到教會唱詩聽道，祈禱。有人見，覺得不可思議，又覺得好笑。有一個人為了報復她，拿一個馬鈴薯向她扔過去，剛好扔在她臉上。那人怕得不得了，趕緊逃跑。但見婦人頭也不回一下，默默將馬鈴薯拾起裝在袋內，事情似乎就這樣平息了。秋後，這婦人帶一袋馬鈴薯來到教會，將它奉獻給主，她說：「用那個打我的馬鈴薯，切成塊種在地裡，這是收穫，今奉獻給主。」

「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」（路十九10）

「失丧」希腊文是 apollumi（发音为阿普路米），有失去、错失、毁灭、遗失的意思。故「失丧的人」意即「迷途者」（the lost），可指「迷失」的信徒（太十八11），又可指「失丧」的罪人；这里按上下文看，应系指后者。故这里的「失丧的人」，不是指沦落在世界和罪恶中的信徒，而是指在灭亡路上徘徊的罪人。

《路加福音》第十九章记载撒该的得救。撒该是税吏长，有权柄、有地位，又是财主。当主耶稣进耶利哥的时候，他要看看祂，只因人多，身量又矮小，就爬上桑树。主走近的时候，抬头一看撒该，便对他说：「撒该，快下来！今天我必住在你家里。」。他下来了，满心欢喜地接待主耶稣。接着，救恩改变了撒该的生命。他告诉救主，他要把财产的一半分给穷人，并以四倍归还被讹诈的人。主耶稣宣告救恩到了这家。然后，祂解释这整件事：「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」

《路加福音》第十九章19节是本书钥节，主要是说到主耶稣以「人子救主」的身份出现在地上，全然满足神对人的一切要求；并且祂以「生」，来寻找「失丧的人」；祂以「死」，来拯救「失丧的人」。此外，这节乃是主耶稣回答那些议论祂竟到撒该家里去住，而指明祂来到耶利哥不是偶然的，乃是特意要寻找这一个失丧的罪人税吏撒该，就如祂在撒马利亚寻找那有罪的妇人一样（约四4）。因为主的寻找和拯救，所以撒该的生命有了奇妙的大改变。

税吏撒该得救说出祂是救主，要寻找拯救失丧的人！看看自己、环境，觉得「没有明天」，看看主耶稣，就能经历奇妙的大改变吧！亲爱的，主寻找和拯救你以后，你的生命改变了多少呢？

【一个马铃薯】

一个妇人，性情急躁，远近闻名，人称她泼妇。谁要是与她有一点小矛盾，她会大吵特吵，甚至动手打人，拿鞋子打人家的脸。所以人人痛恨。主恩奇妙，她竟接受耶稣悔改了，到教会唱诗听道，祈祷。有人见，觉得不可思议，又觉得好笑。有一个人为了报复她，拿一个马铃薯向她扔过去，刚好扔在她脸上。那人怕得不得了，赶紧逃跑。但见妇人头也不回一下，默默将马铃薯拾起装在袋内，事情似乎就这样平息了。秋后，这妇人带一袋马铃薯来到教会，将它奉献给主，她说：「用那个打我的马铃薯，切成块种在地里，这是收获，今奉献给主。」