「彼拉多對祭司長和眾人說：『我查不出這人有什麼罪來。』」（路二十三4）

「查不出這人有什麼罪來」 ──（1）「查」希臘文是 heurisko（發音為赫烏裡斯科），意思是「發現」，「找到」，「得到」。（2）「罪」希臘文是 aitios（發音為愛提奧斯），意思是控訴的根據、肇因、源頭。顯然彼拉多經詢問，思考，試驗，檢視，觀察之後，才向公會的人宣告主耶穌無罪的判決。在初審，彼拉多已宣判主耶穌無罪，但他卻玩弄手段，並犧牲良知，並不顧公義。之後，在群眾的壓力下，彼拉多終於屈服了，聽從了暴民的聲音，將無罪的判為有罪的，而把主耶穌釘在十字架。

彼拉多三次宣佈，查不出主耶穌有任何罪狀（路二十三4，14，22）；可見祂是那無罪的，卻替我們成為罪（林後五21），乃為要救贖我們這些罪人。在舊約所有被獻的羔羊都必須無殘疾，所以獻祭以前要接受祭司或利未人嚴格的「察看」，然後方能獻上為祭。主耶穌既是神的羔羊，是除去世人罪孽的（約一29），所以祂需經過這一切的「察看」。但人屢次查不出祂有什麼罪來，證明了祂的全然完美的品格，印證了祂是聖潔沒有瑕疵的主，有絕對的資格代替我們這些不義的人，為要引我們到神面前（彼前三18）。這是何等奇妙的救恩啊！

另一面，主被交在人的手裡，受盡了不平的對待，忍受了一切的戲弄，凌辱，至終被釘死在十字架上。祂失敗了嗎？不！祂每時每刻，都是得勝的。作人子的主耶穌，從孩童開始，就一直順服父神的旨意（路二49）以致於死；在地上祂只作一件事，就是要尋找拯救失喪的人（路十九10），完成了神的救贖工作。當祂面對人心的變幻 ── 從歡迎祂到「除掉」祂，殘酷的現實 ── 宗教的虛偽和欺騙與政治的黑暗與腐敗，但祂沒有受人反對的影響，也沒有向惡劣的環境低頭。反而在苦難中，顯出了祂向神完全的順服，在順服的試驗中，表明了祂生命的得勝！

摩根說的好，「讓我們試著虔誠地進入主耶穌的心意中。祂那時被祂的門徒遺棄，被官長嘲笑，被暴民唾棄、辱罵；突然之間，祂見到一線榮耀的亮光，有一個人承認祂救贖的王權，完全投身依賴祂的慈愛。就在那個時候，祂多少看見祂的靈魂所受的勞苦，祂的心就滿足了。祂打開天國的門迎接這個垂死的犯人時，雖然祂仍在忍受十字架的苦難，但祂已經進入那擺在祂面前的喜樂中了。」

親愛的，人畫了一個圈，把祂拒於圈外 ── 異端、叛徒、非我族類。但祂卻得勝了 ── 祂畫了一個圈，把所有的人圈在祂的愛中！

「彼拉多对祭司长和众人说：『我查不出这人有什么罪来。』」（路二十三4）

「查不出这人有什么罪来」 ──（1）「查」希腊文是 heurisko（发音为赫乌里斯科），意思是「发现」，「找到」，「得到」。（2）「罪」希腊文是 aitios（发音为爱提奥斯），意思是控诉的根据、肇因、源头。显然彼拉多经询问，思考，试验，检视，观察之后，才向公会的人宣告主耶稣无罪的判决。在初审，彼拉多已宣判主耶稣无罪，但他却玩弄手段，并牺牲良知，并不顾公义。之后，在群众的压力下，彼拉多终于屈服了，听从了暴民的声音，将无罪的判为有罪的，而把主耶稣钉在十字架。

彼拉多三次宣布，查不出主耶稣有任何罪状（路二十三4，14，22）；可见祂是那无罪的，却替我们成为罪（林后五21），乃为要救赎我们这些罪人。在旧约所有被献的羔羊都必须无残疾，所以献祭以前要接受祭司或利未人严格的「察看」，然后方能献上为祭。主耶稣既是神的羔羊，是除去世人罪孽的（约一29），所以祂需经过这一切的「察看」。但人屡次查不出祂有什么罪来，证明了祂的全然完美的品格，印证了祂是圣洁没有瑕疵的主，有绝对的资格代替我们这些不义的人，为要引我们到神面前（彼前三18）。这是何等奇妙的救恩啊！

另一面，主被交在人的手里，受尽了不平的对待，忍受了一切的戏弄，凌辱，至终被钉死在十字架上。祂失败了吗？不！祂每时每刻，都是得胜的。作人子的主耶稣，从孩童开始，就一直顺服父神的旨意（路二49）以致于死；在地上祂只作一件事，就是要寻找拯救失丧的人（路十九10），完成了神的救赎工作。当祂面对人心的变幻 ── 从欢迎祂到「除掉」祂，残酷的现实 ── 宗教的虚伪和欺骗与政治的黑暗与腐败，但祂没有受人反对的影响，也没有向恶劣的环境低头。反而在苦难中，显出了祂向神完全的顺服，在顺服的试验中，表明了祂生命的得胜！

摩根说的好，「让我们试着虔诚地进入主耶稣的心意中。祂那时被祂的门徒遗弃，被官长嘲笑，被暴民唾弃、辱骂；突然之间，祂见到一线荣耀的亮光，有一个人承认祂救赎的王权，完全投身依赖祂的慈爱。就在那个时候，祂多少看见祂的灵魂所受的劳苦，祂的心就满足了。祂打开天国的门迎接这个垂死的犯人时，虽然祂仍在忍受十字架的苦难，但祂已经进入那摆在祂面前的喜乐中了。」

亲爱的，人画了一个圈，把祂拒于圈外 ── 异端、叛徒、非我族类。但祂却得胜了 ── 祂画了一个圈，把所有的人圈在祂的爱中！