「耶穌對他說：『起來，拿你的褥子，走吧。』那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。」（約五8～9）

「痊癒」希臘文是 hugies（發音為赫吉斯），意思是身體健康的，康復的，健全的，完整的，正確的。這個形容詞源自使之成長，增加。《約翰福音》第五章詳述主醫治了三十八年的癱子。在這神蹟（表號），我們看見了祂是「叫人得生命的主」，使癱瘓的變有力。主簡潔有力地給那癱子三重命令：「起來」、「拿你的褥子」、「走吧」。當這人相信主耶穌的話，完全順服祂的命令去行時，奇蹟就發生了。新生命和能力便湧進那病人身上，使他能夠站立起來，並且不僅是行走，照著希臘文的語態乃是「不斷地行走」或「一直地行走」。所以，主耶穌行的個神蹟，指出祂不僅醫治人的無能力走動，也使人脫離罪惡的禍害，而幫助人認識並體認，祂的救恩何其全備！祂的愛何其偉大！祂的能力其何超凡！

本章值得我們注意的就是，主耶穌醫好了一個患病十八年的人。

1. 1.  這位病了三十八年的可憐病患，雖然他天天在池邊，極其盼望病得痊癒，可是「沒有人」把他「放」在池子裡。這個癱子的人生是何等的無奈和無助。三十八年是漫長的年日，也許是他半生的年日。他天天都在忍受肉身的折磨，忍受精神上的空虛和痛苦。三十八年過去了，他仍然躺在那痛苦的盼望裡，很可能他永遠不會得著他所希望的。這個癱子的人生又是何等的失望。對於他這樣一個多年生病的人而言，即使是在快樂的節期，他也沒有快樂；即使是在安息日，他也沒有安息。然而這不單是他的病況的寫照，也是人的生命殘缺的寫照。沒有人能解決自己生命上的難處，也不能救別人。歷世歷代的人都對存著希望能改良自己和他人，但是沒一個例外，最終全帶著他們的希望與理想進到墳墓裡去。
2. 2.  主耶穌「看見」了他，祂「知道」他病了許久，祂就主動採取了行動。祂看見他躺著，就說，「你要痊癒麼？」這看似多餘的問題，其實隱含著主耶穌極大的關懷與慈愛，是祂主動介入到這位病人的生命當中，祂先帶他面對他最深的需要，渴望被醫治，再使他從一切人、事、物轉向這位偉大的醫生。不是主耶穌能不能醫治，而是他要不要痊癒。我們的主並不是在問他是否已下決心，決定要得痊癒。這不是一個意志的問題，而是一個願望的問題。「你要不要得痊癒呢？」主耶穌知道這是他最大的心願，但祂同時也想聽到他親口承認自己是多麼的無助，並渴望得到醫治。就如救恩一樣，主知道我們是多麼的需要拯救，但祂也等著聽到我們親口承認自己走迷了路，並且願接納祂作我們的救主。接受救恩的第一要素就是我們要有一個強烈的願望。主耶穌來對我們說：「你真的要改變嗎？」如果在我們的內心深處我們滿足於現狀，就不會有改變臨到我們身上。
3. 3.  這個神蹟讓我們看見基督是我們的能力。祂能叫我們勝過一切的軟弱和無能，而祂的能力是在人的軟弱上顯得完全。親愛的，你覺得瘸腿不能行走嗎？你常因看不能行善而感覺失望嗎？你曾一再的嘗試一再的失敗嗎？你是否因生活中的困難或挫折失去盼望呢？你千瘡百孔的內心，誰能修補呢？沒有一個辦法能醫治你，也沒有一種努力能醫治你，只有這一位生命的救主能。當你失意時，惟有祂「知道」你內心深處的需要。所以不論你感到多麼無助，只要轉向這位全能者，和祂有活的關聯，能就經歷祂生命醫治的大能。

親愛的，不論你感到多麼無助，只要轉向這位全能者，和祂有活的關聯，經歷祂生命醫治的大能，祂能叫你勝過一切的軟弱和無能。

「耶稣对他说：『起来，拿你的褥子，走吧。』那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。」（约五8～9）

「痊愈」希腊文是 hugies（发音为赫吉斯），意思是身体健康的，康复的，健全的，完整的，正确的。这个形容词源自使之成长，增加。《约翰福音》第五章详述主医治了三十八年的瘫子。在这神迹（表号），我们看见了祂是「叫人得生命的主」，使瘫痪的变有力。主简洁有力地给那瘫子三重命令：「起来」、「拿你的褥子」、「走吧」。当这人相信主耶稣的话，完全顺服祂的命令去行时，奇迹就发生了。新生命和能力便涌进那病人身上，使他能够站立起来，并且不仅是行走，照着希腊文的语态乃是「不断地行走」或「一直地行走」。所以，主耶稣行的个神迹，指出祂不仅医治人的无能力走动，也使人脱离罪恶的祸害，而帮助人认识并体认，祂的救恩何其全备！祂的爱何其伟大！祂的能力其何超凡！

本章值得我们注意的就是，主耶稣医好了一个患病十八年的人。

1. 1.  这位病了三十八年的可怜病患，虽然他天天在池边，极其盼望病得痊愈，可是「没有人」把他「放」在池子里。这个瘫子的人生是何等的无奈和无助。三十八年是漫长的年日，也许是他半生的年日。他天天都在忍受肉身的折磨，忍受精神上的空虚和痛苦。三十八年过去了，他仍然躺在那痛苦的盼望里，很可能他永远不会得着他所希望的。这个瘫子的人生又是何等的失望。对于他这样一个多年生病的人而言，即使是在快乐的节期，他也没有快乐；即使是在安息日，他也没有安息。然而这不单是他的病况的写照，也是人的生命残缺的写照。没有人能解决自己生命上的难处，也不能救别人。历世历代的人都对存着希望能改良自己和他人，但是没一个例外，最终全带着他们的希望与理想进到坟墓里去。
2. 2.  主耶稣「看见」了他，祂「知道」他病了许久，祂就主动采取了行动。祂看见他躺着，就说，「你要痊愈么？」这看似多余的问题，其实隐含着主耶稣极大的关怀与慈爱，是祂主动介入到这位病人的生命当中，祂先带他面对他最深的需要，渴望被医治，再使他从一切人、事、物转向这位伟大的医生。不是主耶稣能不能医治，而是他要不要痊愈。我们的主并不是在问他是否已下决心，决定要得痊愈。这不是一个意志的问题，而是一个愿望的问题。「你要不要得痊愈呢？」主耶稣知道这是他最大的心愿，但祂同时也想听到他亲口承认自己是多么的无助，并渴望得到医治。就如救恩一样，主知道我们是多么的需要拯救，但祂也等着听到我们亲口承认自己走迷了路，并且愿接纳祂作我们的救主。接受救恩的第一要素就是我们要有一个强烈的愿望。主耶稣来对我们说：「你真的要改变吗？」如果在我们的内心深处我们满足于现状，就不会有改变临到我们身上。
3. 3.  这个神迹让我们看见基督是我们的能力。祂能叫我们胜过一切的软弱和无能，而祂的能力是在人的软弱上显得完全。亲爱的，你觉得瘸腿不能行走吗？你常因看不能行善而感觉失望吗？你曾一再的尝试一再的失败吗？你是否因生活中的困难或挫折失去盼望呢？你千疮百孔的内心，谁能修补呢？没有一个办法能医治你，也没有一种努力能医治你，只有这一位生命的救主能。当你失意时，惟有祂「知道」你内心深处的需要。所以不论你感到多么无助，只要转向这位全能者，和祂有活的关联，能就经历祂生命医治的大能。

亲爱的，不论你感到多么无助，只要转向这位全能者，和祂有活的关联，经历祂生命医治的大能，祂能叫你胜过一切的软弱和无能。