「從此，祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。」（約六66）

「退去」希臘文是 aperchomai（發音為阿佩喬邁），意思是離開，退後。這個詞含有「被擊退」（賽四十二17）的意義。《約翰福音》第六章記載大多數為著吃餅得飽的門徒，因心懷二意，而離開了祂不再和祂同行。

這裡值得我們關注的就是：

1. 1.  門徒「退去」的原因：
   1. (1) 聽不懂主的話，在主的話上跌倒 ── 他們中途退去，是因覺得主的話「甚難」，原文是難以接受、刺耳、令人討厭的意思，而與主決裂。因此，我們的態度應是相信聖經、尊重聖經、寶貴聖經；否則恐怕有一天也會退去。
   2. (2) 完全憑著肉體來認識主的話 ── 他們一直從物質的角度去理解主的話，而不明白要從屬靈的角度去理解。因此，我們的態度應是讀主話時要接觸主的靈；否則所得的不過是字句、儀文，於我們並無益處。
   3. (3) 不信 ── 他們不是不能明白祂的話，乃是因不信而聽不進。因此，我們的態度應是信「祂是」，並且信祂必賞賜尋求祂的人；否則不能得神的喜悅（來十一6）。
   4. (4) 未蒙父神恩賜 ── 驕傲的人總以為自己什麼都能，故當然他們不信。但我們所以能相信主耶穌，乃是從父神領受恩賜。因救恩的來源，不在於人，乃在於神，並且是神的禮物，出於神所賜的（弗二8）；所以得救，是我們自己作不來的，也是我們所不配得的。因此，我們的態度應是完全信靠為我們信心創始成終的主耶穌（來十二2）；否則恐怕有一天也會退後。
2. 2.  我們如何才不致中途「退去」：
   1. (1) 看見主復活升天的地位 ── 相信祂救贖的工作已完成，而到主面前來。
   2. (2) 認識主是賜人生命的靈 ── 相信祂如今已經成了「賜人生命的靈」（林前十五45原文直譯），使我們日日更新，生活結出豐滿的聖靈果子。
   3. (3) 享用主應時的話 ── 在生活中，經歷將常時的和客觀的話（logos）轉變成個人應時的和主觀的話（rhema）。因主的話就是靈，就是生命。
   4. (4) 惟主才有永生之道 ── 只有主「有永生之道」，除祂以外，還有誰可以值得我們跟隨了。離開「永生之道」，就等於失去主豐富的供應，而跌倒退去。
   5. (5) 已經相信主了 ── 只有持續一直相信，才能忠心地跟隨祂。
   6. (6) 認識主是神的聖者 ── 建立與主親密的關係，以致認識祂是誰。

親愛的，在信仰的道路上，困遇到難時，有些門徒也離開主耶穌，那麼我們也想過離開祂嗎？但願我們不是退後的人，乃是有信心奔那前面道路的人。

【要有繼續航行的信心與決心】

當哥倫布初次航行大西洋探尋印度時，每天在他私人航海日記上記下一句話：「今天我們繼續航行。」當時他正在極度絕望的情況中，他們共有三艘船，其中有一艘已失了舵，船上的水手已萌起叛亂之心，但他卻能堅持其信心，寫下「今天我們繼續航行」。這是多麼偉大的信心與決心！今天的基督徒也該有這種決心，不管在任何艱困的環境中，仍永不灰心，絕不氣餒地委身基督，而走完人生的旅程。

「从此，祂门徒中多有退去的，不再和祂同行。」（约六66）

「退去」希腊文是 aperchomai（发音为阿佩乔迈），意思是离开，退后。这个词含有「被击退」（赛四十二17）的意义。《约翰福音》第六章记载大多数为着吃饼得饱的门徒，因心怀二意，而离开了祂不再和祂同行。

这里值得我们关注的就是：

1. 1.  门徒「退去」的原因：
   1. (1) 听不懂主的话，在主的话上跌倒 ── 他们中途退去，是因觉得主的话「甚难」，原文是难以接受、刺耳、令人讨厌的意思，而与主决裂。因此，我们的态度应是相信圣经、尊重圣经、宝贵圣经；否则恐怕有一天也会退去。
   2. (2) 完全凭着肉体来认识主的话 ── 他们一直从物质的角度去理解主的话，而不明白要从属灵的角度去理解。因此，我们的态度应是读主话时要接触主的灵；否则所得的不过是字句、仪文，于我们并无益处。
   3. (3) 不信 ── 他们不是不能明白祂的话，乃是因不信而听不进。因此，我们的态度应是信「祂是」，并且信祂必赏赐寻求祂的人；否则不能得神的喜悦（来十一6）。
   4. (4) 未蒙父神恩赐 ── 骄傲的人总以为自己什么都能，故当然他们不信。但我们所以能相信主耶稣，乃是从父神领受恩赐。因救恩的来源，不在于人，乃在于神，并且是神的礼物，出于神所赐的（弗二8）；所以得救，是我们自己作不来的，也是我们所不配得的。因此，我们的态度应是完全信靠为我们信心创始成终的主耶稣（来十二2）；否则恐怕有一天也会退后。
2. 2.  我们如何才不致中途「退去」：
   1. (1) 看见主复活升天的地位 ── 相信祂救赎的工作已完成，而到主面前来。
   2. (2) 认识主是赐人生命的灵 ── 相信祂如今已经成了「赐人生命的灵」（林前十五45原文直译），使我们日日更新，生活结出丰满的圣灵果子。
   3. (3) 享用主应时的话 ── 在生活中，经历将常时的和客观的话（logos）转变成个人应时的和主观的话（rhema）。因主的话就是灵，就是生命。
   4. (4) 惟主才有永生之道 ── 只有主「有永生之道」，除祂以外，还有谁可以值得我们跟随了。离开「永生之道」，就等于失去主丰富的供应，而跌倒退去。
   5. (5) 已经相信主了 ── 只有持续一直相信，才能忠心地跟随祂。
   6. (6) 认识主是神的圣者 ── 建立与主亲密的关系，以致认识祂是谁。

亲爱的，在信仰的道路上，困遇到难时，有些门徒也离开主耶稣，那么我们也想过离开祂吗？但愿我们不是退后的人，乃是有信心奔那前面道路的人。

【要有继续航行的信心与决心】

当哥伦布初次航行大西洋探寻印度时，每天在他私人航海日记上记下一句话：「今天我们继续航行。」当时他正在极度绝望的情况中，他们共有三艘船，其中有一艘已失了舵，船上的水手已萌起叛乱之心，但他却能坚持其信心，写下「今天我们继续航行」。这是多么伟大的信心与决心！今天的基督徒也该有这种决心，不管在任何艰困的环境中，仍永不灰心，绝不气馁地委身基督，而走完人生的旅程。