「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：『人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』』」（約七37～38）

「人若渴了」的「若」希臘文是 ean（發音為伊安），意思是若是，萬一，如果，假如，要是，即使，只要，雖然，當……時。當時在主耶穌「住棚節」末日的呼喊，圍觀的人議論紛紛，並沒有引起多少正面的回響；可是這話卻在人類歷史的天空迴盪了近兩千年，久久不能褪去。因為祂過去在呼喊，現在仍在呼喊。祂的呼喊不僅是對未信主的人，也是對每一個基督徒呼喊，因為祂的「人若」這兩個字是指每一個人說的。這是每一個人無法改變的事實，僅管我們一生覓覓尋尋，內心永難在這心靈空虛、乾渴的世界裹得著滿足。因此，主耶穌站著高聲呼喊是十分有意義的，因為祂向一切乾渴的人類挑戰，宣告祂能滿足人深處的乾渴。

《約翰福音》第七章說出基督是住棚節的實際。因主耶穌是一切節期的內容和實質（西二16～17）。真可惜，當時的以色列人已經忽略了過住棚節的真正目的，乃是為著記念創造、拯救他們的耶和華神；並且藉此節紀念摩西擊石取水的神蹟（出十七6）。因而當節期的末日到了，就是最大之日，主耶穌站著高聲呼喊是十分有意義的。因為祂就是那出水的磐石，活水的源頭，救恩的泉源。所以，祂向一切乾渴的人類挑戰，宣告惟有祂才能滿足人深處的乾渴。

那麼人如何才能經歷生命活水的供應呢？那麼我們如何才能經歷生命活水的供應呢？

1. 1.  渴 ── 我們心靈的渴望是什麼呢？什麼是我生命深處的需要？除非我們心靈感到不滿足，有迫切的需要，否則我們就不會來追求屬天的滿足。
2. 2.  來 ── 無論我們有多軟弱、多失敗，我們都可以到祂面前來。因為祂的供應是無限的。而我們的來必須是天天的、繼續的、習慣的。
3. 3.  喝 ── 就是這樣的簡單，我們只須敞開心門，藉著禱告、神的話與聖徒的交通，好好的享受祂，支取祂源源不斷的豐富、喜樂、滿足、平安、能力……。
4. 4.  信 ── 我們相信祂就是接受祂所成就的一切，並且與祂神聖、豐盛的生命聯合，讓祂作我們的生命，使我們剛強、得勝。
5. 5.  流 ── 光喝活水而不流出，裡面定會死沉。供應活水不但幫助別人消解乾渴，也使我們更深的經歷，祂豐富的恩典如同「江河」，從我們裡面湧出。

親愛的，主耶穌邀請每一心靈乾渴的人到祂這裡來，「喝」祂那活水，使我們得著真正的滿足。我們是否天天回應祂偉大的呼召 ── 「渴」、「來」、「喝」、「信」、「流」呢？

【住棚節的背景】

「住棚節」是在猶太曆七月十五日開始（相當於陽曆九、十月間），一連慶祝七天。期間，時值莊稼收割完畢以後，百姓都上耶路撒冷過節，居住在以樹枝臨時搭蓋的棚內，記念他們祖先四十年飄流曠野時住在帳棚內的經歷，並感謝神厚賜一年的豐收，使生命生生不息和使人們生活快樂。在「住棚節」，人們會宣讀《以賽亞書》十二章3節，「所以你們必從救恩的泉源歡然取水。」主耶穌就是在這節期的高潮，來到人群中，高聲宣告祂自己就是那活水的源頭，救恩的泉源。

「节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：『人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』』」（约七37～38）

「人若渴了」的「若」希腊文是 ean（发音为伊安），意思是若是，万一，如果，假如，要是，即使，只要，虽然，当……时。当时在主耶稣「住棚节」末日的呼喊，围观的人议论纷纷，并没有引起多少正面的回响；可是这话却在人类历史的天空回荡了近两千年，久久不能褪去。因为祂过去在呼喊，现在仍在呼喊。祂的呼喊不仅是对未信主的人，也是对每一个基督徒呼喊，因为祂的「人若」这两个字是指每一个人说的。这是每一个人无法改变的事实，仅管我们一生觅觅寻寻，内心永难在这心灵空虚、干渴的世界裹得着满足。因此，主耶稣站着高声呼喊是十分有意义的，因为祂向一切干渴的人类挑战，宣告祂能满足人深处的干渴。

《约翰福音》第七章说出基督是住棚节的实际。因主耶稣是一切节期的内容和实质（西二16～17）。真可惜，当时的以色列人已经忽略了过住棚节的真正目的，乃是为着记念创造、拯救他们的耶和华神；并且借此节纪念摩西击石取水的神迹（出十七6）。因而当节期的末日到了，就是最大之日，主耶稣站着高声呼喊是十分有意义的。因为祂就是那出水的磐石，活水的源头，救恩的泉源。所以，祂向一切干渴的人类挑战，宣告惟有祂才能满足人深处的干渴。

那么人如何才能经历生命活水的供应呢？那么我们如何才能经历生命活水的供应呢？

1. 1.  渴 ── 我们心灵的渴望是什么呢？什么是我生命深处的需要？除非我们心灵感到不满足，有迫切的需要，否则我们就不会来追求属天的满足。
2. 2.  来 ── 无论我们有多软弱、多失败，我们都可以到祂面前来。因为祂的供应是无限的。而我们的来必须是天天的、继续的、习惯的。
3. 3.  喝 ── 就是这样的简单，我们只须敞开心门，借着祷告、神的话与圣徒的交通，好好的享受祂，支取祂源源不断的丰富、喜乐、满足、平安、能力……。
4. 4.  信 ── 我们相信祂就是接受祂所成就的一切，并且与祂神圣、丰盛的生命联合，让祂作我们的生命，使我们刚强、得胜。
5. 5.  流 ── 光喝活水而不流出，里面定会死沉。供应活水不但帮助别人消解干渴，也使我们更深的经历，祂丰富的恩典如同「江河」，从我们里面涌出。

亲爱的，主耶稣邀请每一心灵干渴的人到祂这里来，「喝」祂那活水，使我们得着真正的满足。我们是否天天回应祂伟大的呼召 ── 「渴」、「来」、「喝」、「信」、「流」呢？

【住棚节的背景】

「住棚节」是在犹太历七月十五日开始（相当于阳历九、十月间），一连庆祝七天。期间，时值庄稼收割完毕以后，百姓都上耶路撒冷过节，居住在以树枝临时搭盖的棚内，记念他们祖先四十年飘流旷野时住在帐棚内的经历，并感谢神厚赐一年的丰收，使生命生生不息和使人们生活快乐。在「住棚节」，人们会宣读《以赛亚书》十二章3节，「所以你们必从救恩的泉源欢然取水。」主耶稣就是在这节期的高潮，来到人群中，高声宣告祂自己就是那活水的源头，救恩的泉源。